طباطبایی حکیم، سید محمدتقی: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'امام على علیهالسلام' به 'امام علی علیهالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حکیم (ابهام زدایی)' به 'حکیم (ابهامزدایی)') |
||
(۱۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[الأصول العامة في الفقه المقارن]] | | data-type="authorWritings" |[[الأصول العامة في الفقه المقارن]] | ||
[[القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)]] | [[القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)]] | ||
خط ۴۶: | خط ۴۴: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|طباطبایی (ابهام زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر|طباطبایی (ابهام زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر|حکیم (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|حکیم ( | {{کاربردهای دیگر|سید محمدتقی حکیم (ابهامزدایی)}} | ||
'''سيد محمدتقى طباطبايى حكيم''' (1301-1381ش)، استاد حوزه علمیه نجف، از پیشتازان تقریب مذاهب اسلامی، نویسنده کتاب [[الأصول العامة في الفقه المقارن]] | '''سيد محمدتقى طباطبايى حكيم''' (1301-1381ش)، استاد حوزه علمیه نجف، از پیشتازان تقریب مذاهب اسلامی، نویسنده کتاب [[الأصول العامة في الفقه المقارن]] | ||
خط ۱۱۳: | خط ۱۰۸: | ||
# الاشتراك و الترادف | # الاشتراك و الترادف | ||
# المعنى الحرفي في اللغة بين النحو و الفلسفة، و الأصول | # المعنى الحرفي في اللغة بين النحو و الفلسفة، و الأصول | ||
# سنة | # سنة أهلالبيت | ||
# مناهج البحث في التاريخ | # مناهج البحث في التاريخ | ||
# قصة التقريب بين المذاهب الإسلامية | # قصة التقريب بين المذاهب الإسلامية | ||
# سنة | # سنة أهلالبيت و موضوعات أخرى | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
خط ۱۳۷: | خط ۱۳۲: | ||
{{وابستهها}} | {{وابستهها}} | ||
[[الأصول العامة | [[الأصول العامة للفقه المقارن (حکیم)]] | ||
[[ | [[الأصول العامة للفقه المقارن]] | ||
[[القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)]] | [[القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)]] | ||
[[من تجارب الأصولیین في المجالات اللغویة]] | |||
[[ديوان السيد الحميري]] | [[ديوان السيد الحميري]] | ||
[[دقائق التوحید فی | [[دقائق التوحید في نهج البلاغة]] | ||
[[الضمان فی الفقه الإسلامی: دراسة مقارنة لأسبابه و مجالاته فی العقود]] | |||
[[الشیعة و تمسکه لسنة اهل البیت(ع) من کتاب مدخل فقه المقارن الأصول العامة]] | |||
[[عبدالله بن عباس: حیاته و سیرته]] | |||
[[زرارة بن أعين المحدث]] | |||
[[سنة أهلالبيت علیهمالسلام]] | |||
[[التشیع فی ندوات القاهرة]] | |||
[[مع الإمام علي علیهالسلام في منهجيته و نهجه]] | |||
[[مالك الأشتر: حياته و جهاده]] | |||
[[شاعر العقيدة السيد الحميري]] | |||
[[دليل العقل عند الشيعة الإمامية: بحث موضوعي للدلیل الرابع من أدلة الأحکام الشرعیة مقارن بآراء المذاهب الإسلامیة]] | |||
[[ثمرات النجف في الفقه و الأصول و الأدب و التاريخ]] | |||
[[ | [[قصة التقریب بین المذاهب و بحوث أخری]] | ||
[[ | [[السنة في الشریعة الإسلامیة]] | ||
[[رده:زندگینامه]] | [[رده:زندگینامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۶ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۴۶
نام | حکیم، محمدتقی |
---|---|
نامهای دیگر | محمدتقی الحکیم |
نام پدر | سید محمدسعید |
متولد | 1341ق |
محل تولد | نجف |
رحلت | پنج شنبه ۱۲اردیبهشت ۱۳۸۱ (۱۸ صفر ۱۴۲۳ق) |
اساتید | سيد محمدحسین حكيم |
برخی آثار | الأصول العامة في الفقه المقارن
القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا) |
کد مؤلف | AUTHORCODE00025AUTHORCODE |
سيد محمدتقى طباطبايى حكيم (1301-1381ش)، استاد حوزه علمیه نجف، از پیشتازان تقریب مذاهب اسلامی، نویسنده کتاب الأصول العامة في الفقه المقارن
ولادت
در سال 1341ق برابر با ۱۳۰۱ش در نجف اشرف چشم به جهان گشود. پدرش سید محمدسعید (متوفای۱۳۹۵ق)، عالم دین و مدرّس فقه و اصول بود.
تحصیلات
از همان اوان نوجوانى در نجف اشرف، محضر علماى بزرگ را درك نمود. ابتدا ادبيات عرب و منطق را از برادر بزرگوارش سيد محمدحسین حكيم (قدسسره) و شيخ نورى جزايرى آموخت. علم معانى و بيان را از محضر سيد صادق بن سيد ياسين و شيخ على ثامر و فقه را از آیتالله سيد حسن حكيم و آيتالله سيد يوسف حكيم (متوفاى 1411 ه.ق.) استفاده نموده و اصول فقه را از آیتالله سيد محمدعلى حكيم و فلسفه و تاريخ را از شيخ محمدرضا مظفر رحمةاللهعليهم آموخت.
پس از اتمام مرحلۀ ادبيات و دروس سطح، در حلقۀ درس خارج فقه و اصول آيات عظام سيد محسن حكيم (متوفاى 1389 ه.ق.) و شيخ حسين حلى و سيد ابوالقاسم خويى (متوفاى 1413 ه.ق.) و ميرزا حسن بجنوردى قرار گرفت و از اين بزرگان استفادههاى وافرى برد.
تدريس
وى پس از شروع به تدريس دروس سطح مورد استقبال زياد طلاب جوان قرار گرفته و پس از گذشت چند سال، درس خارج فقه از متن مكاسب شيخ اعظم انصارى (متوفاى 1281 ه.ق.) و درس خارج اصول از متن كفاية الأصول آخوند خراسانى (متوفاى 1329 ه.ق.) را شروع مىكند و به علت طرح آراء مذاهب مختلف اسلامى، از ساير دروس خارج، ممتاز و مورد علاقۀ طلاب جوان قرار مىگيرد.
از ديگر ویژگیهاى تدريس او تلفيق بين روشهاى سنتى و روشهاى جديد در تدريس فقه و اصول بوده است. او تدريس در دانشكدۀ «منتدى النشر» در نجف اشرف را در سال 1365 ه.ق. آغاز نموده و علم نحو و صرف و معانى بيان و اخلاق و تاريخ و فقه و اصول را آموزش مىداد و در همان وقت مشغول به تدريس علوم اصول فقه مقارن و قواعد فقهى مقارن و جامعه شناسى در دانشكدۀ فقه نيز بوده است.
همچنين از سال 1386 ه.ق.، اصول فقه مقارن را در «معهد الدراسات الإسلامية العليا» در دانشگاه بغداد چندين سال تدريس نموده است.
فعاليتهاى علمى- فرهنگى
فعاليتهاى مؤلف صرفا به فعاليتهاى علمى منحصر نشده بلكه در فعاليتهاى اجتماعى نيز شركت مىكرده است او با تعدادى ديگر از بزرگان، «جمعيت منتدى النشر» را در نجف اشرف تأسيس نموده و بيش از ربع قرن در مديريت آن مركز علمى نقش داشته است و در دانشكدههاى آن تدريس مىنموده است.
همينطور با تعدادى از متفكران و دانشمندان، مجمع الثقافي لمنتدى النشر را در سال 1346 تأسيس نموده و در فعاليتهاى فرهنگى مختلف آن شركت داشته است.
به همراه تعدادى از دانشمندان اسلامى دانشكدۀ فقه را در سال 1379 ه.ق. تأسيس نموده و در آنجا در كنار تدريس دروس اسلامى، به عنوان مسئول دانشكدۀ فقه در سال 1386 ه.ق. انتخاب شده و تا سال 1391 ه.ق. اين مسئوليت را به عهده داشته است.
مراكز دانشگاهى و مجامع علمى كه او را براى مسئوليتها و تحقيقات علمى مهم برگزيدهاند عبارتند از:
در دانشكدۀ بغداد در سال 1386 ه.ق. به او درجۀ استادى اعطا نمودهاند زيرا بسيارى از پايان نامههاى دكترا و سطوح علمى عالى را بررسى نموده و اشكالات آنها را مطرح نموده است.
مجمع علمى عراق در سال 1385 ه.ق. و مجمع لغت عربى در قاهره در سال 1388 ه.ق. و مجمع لغت عربى در دمشق در سال 1394 ه.ق. و مجمع تمدن اسلامى در اردن در سال 1401 ه.ق. او را به عنوان عضو برگزيدهاند.
كنفرانسها و مراكز علمى كه او را دعوت نمودهاند عبارتند از:
كنفرانس مجمع بحوث الإسلامية در قاهره در سال 1385 ه.ق.
كنفرانس مشترك بين مجمع لغت عربى در قاهره و لغت عربى در عراق در بغداد در سال 1386 ه.ق.
كنفرانس مشترك بين مجمع لغت عربى در قاهره و لغت عربى در عراق در مصر در سال 1388 ه.ق.
كنفرانس آموزشى چاپ حروف عربى در قاهره در سال 1392 ه.ق.
شوراى اصطلاحات قانونى كه به دعوت مجامع عربى در دمشق در سال 1393 تشكيل شده است.
كنفرانس تأسيسى جمعيت دانشگاههاى اسلامى در شهر فاس مغرب در سال 1395 ه.ق.
شوراى چاره جويى براى آسان كردن علم نحو در الجزائر در سال 1396 ه.ق.
وفات
سرانجام آن عالم بزرگوار در روز پنج شنبه ۱۲اردیبهشت ۱۳۸۱ (۱۸ صفر ۱۴۲۳ق) در ۸۲ سالگى چشم از جهان فرو بست و به اجداد طاهرینش پیوست. پیکر پاکش پس از تشییع و زیارت حرمین مطهر امام حسین(ع) و امیرالمؤمنین على(ع) در مقبره علماى خاندان حکیم در نجف اشرف به خاک سپرده شد
آثار
- مالك اشتر - نجف اشرف - سال 1368 ه.ق.
- شاعر العقيدة - بغداد - سال 1390 ه.ق.
- الأصول العامة للفقه المقارن - دار الاندلس - بيروت - سال 1385 ه.ق.
- الزواج المؤقت و دوره في حل مشكلات الجنس
- الوضع، تحديده، تقسيماته، مصادر العلم به
- الاشتراك و الترادف
- المعنى الحرفي في اللغة بين النحو و الفلسفة، و الأصول
- سنة أهلالبيت
- مناهج البحث في التاريخ
- قصة التقريب بين المذاهب الإسلامية
- سنة أهلالبيت و موضوعات أخرى
تأليفات خطى
- حبر الأمة عبداللّه بن عباس
- القواعد العامة في الفقه المقارن
- تاريخ التشريع الإسلامي
- زرارة بن أعين
- القيمة و فائضها و موقف الفقه الإسلامي منها
- الإمام علي(ع) بين حقوق الإنسان و واجباته
- مشكلة الأدب النجفي
- الاشتقاق من أسماء الأعيان
- من تجارب الأصوليين في المجالات اللغوية
- التشيع في ندوات القاهرة
وابستهها
الأصول العامة للفقه المقارن (حکیم)
القواعد العامة في الفقه المقارن (قواعد الضرر و الحرج و النیه نموذجا)
من تجارب الأصولیین في المجالات اللغویة
الضمان فی الفقه الإسلامی: دراسة مقارنة لأسبابه و مجالاته فی العقود
الشیعة و تمسکه لسنة اهل البیت(ع) من کتاب مدخل فقه المقارن الأصول العامة
عبدالله بن عباس: حیاته و سیرته
مع الإمام علي علیهالسلام في منهجيته و نهجه
ثمرات النجف في الفقه و الأصول و الأدب و التاريخ