۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'حسینی عاملی (ابهام زدایی)' به 'حسینی عاملی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'تعليهالسلام' به 'تعليهالسلام') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'حسینی عاملی (ابهام زدایی)' به 'حسینی عاملی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR00212.jpg|بندانگشتی|حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد]] | [[پرونده:NUR00212.jpg|بندانگشتی|حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |حسینی عاملی، محمدجواد بن محمد | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | ش‍ق‍رای‍ی، محمد جواد بن محمد | ||
عاملی ن‍ج‍ف‍ی، محمد جواد بن محمد. | عاملی ن‍ج‍ف‍ی، محمد جواد بن محمد. | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |محمد | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |1152ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |جبل عامل | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |1226ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |سيد بحرالعلوم، [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‌الغطاء]] | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[مفتاح الکرامة في شرح قواعد العلامة]] | ||
[[میراث حوزه اصفهان]] | [[میراث حوزه اصفهان]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE00212AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|حسینی عاملی (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''سید محمدجواد بن محمد حسینی عاملی''' (1152-1226ق)، فقیه و رجالی، از شاگردان [[بحرالعلوم، سید محمدمهدی بن مرتضی|سید بحرالعلوم]] و [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شیخ جعفر کاشف الغطاء]] و صاحب [[مفتاح الكرامة في شرح قواعد العلامة|مفتاح الکرامة]]. | |||
== ولادت == | |||
ایشان در سال 1152ق در شقراء از روستاهاى جبل عامل (نواحى لبنان) و در خانواده‌اى اهل دين و دانش، نوزادى پا به عرصه هستى گذاشت كه نام او را جواد نهادند. | |||
==نسب== | ==نسب== | ||
از همان آغاز زمزمه زلال قرآن در وجودش جارى گشت و روح پاکش را سيراب ساخت. نسبت او از طرف پدر به امام حسين عليه‌السلام و از طرف مادر به امام حسن عليه‌السلام و امام موسى كاظم عليه‌السلام مى‌رسد. | از همان آغاز زمزمه زلال قرآن در وجودش جارى گشت و روح پاکش را سيراب ساخت. نسبت او از طرف پدر به امام حسين عليه‌السلام و از طرف مادر به امام حسن عليه‌السلام و امام موسى كاظم عليه‌السلام مى‌رسد. | ||
خانه سيد جواد همواره پايگاه و پناهگاه دوستداران و شیعیان | خانه سيد جواد همواره پايگاه و پناهگاه دوستداران و شیعیان اهل‌بيت عليه‌السلام بود و عالمان بزرگى از اين خاندان بپا خاسته‌اند كه از آن جمله مى‌توان به [[امین، سید محسن|سيد محسن امين]] مؤلف كتاب ارزشمند اعيان الشيعه اشاره نمود. | ||
عالمان بزرگ شيعه حقى بيش از آنچه كه در اين سطور و صفحات بگنجد، دارند. چرا كه از لحظه لحظه عمر مبارکشان براى اداى رسالت دينى بهره برده و هميشه و همواره در تلاش و تكاپوى حفظ ميراث دينى و فرهنگى بوده‌اند. آثار جاويدى كه براى نسلهاى آتى يادگار گذارده نشان از بلندى همت آنان دارد. | عالمان بزرگ شيعه حقى بيش از آنچه كه در اين سطور و صفحات بگنجد، دارند. چرا كه از لحظه لحظه عمر مبارکشان براى اداى رسالت دينى بهره برده و هميشه و همواره در تلاش و تكاپوى حفظ ميراث دينى و فرهنگى بوده‌اند. آثار جاويدى كه براى نسلهاى آتى يادگار گذارده نشان از بلندى همت آنان دارد. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۳: | ||
مى‌گويند وقتى اين كلام بحرالعلوم در ميان شاگردان زبان به زبان پيچيد صداى زمزمه‌هاى يا رب يا رب شاگردان ديگر بار در نيمه‌هاى شب به آسمان بالا رفت، سيد عاليمقام نيز مجددا با اطمينان خاطر بر كرسى تدريس نشست. | مى‌گويند وقتى اين كلام بحرالعلوم در ميان شاگردان زبان به زبان پيچيد صداى زمزمه‌هاى يا رب يا رب شاگردان ديگر بار در نيمه‌هاى شب به آسمان بالا رفت، سيد عاليمقام نيز مجددا با اطمينان خاطر بر كرسى تدريس نشست. | ||
- [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر | - [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‌الغطاء]] (1154 - 1228 ق): او از استوانه‌هاى علم و علماى نام آور است و سيد جواد از ايشان چنين ياد مى‌كند: امام، علامه مورد اعتماد و از بزرگترين دانشمندان است. | ||
- شيخ حسين نجف (1159 - 1251 ق): وى از اسوه‌هاى فضيلت و تقوا و از عالمان كم نظير است. از ویژگی‌هاى اين عارف نامى اين بود كه هيچ گاه لب به سخن نمى‌گشود مگر به آيه يا روايت و سخن حكمت آميز. ديگر آنكه ناملايمات روزگار در وى تأثير نمى‌گذاشت. علماى بزرگ شيعه چون | - شيخ حسين نجف (1159 - 1251 ق): وى از اسوه‌هاى فضيلت و تقوا و از عالمان كم نظير است. از ویژگی‌هاى اين عارف نامى اين بود كه هيچ گاه لب به سخن نمى‌گشود مگر به آيه يا روايت و سخن حكمت آميز. ديگر آنكه ناملايمات روزگار در وى تأثير نمى‌گذاشت. علماى بزرگ شيعه چون کاشف‌الغطاء و سيد بحرالعلوم احترام خاصى براى ايشان قائل بودند. | ||
==اسوه اخلاق== | ==اسوه اخلاق== | ||
| خط ۷۸: | خط ۸۱: | ||
سيد جواد علاوه بر مقام والاى علمى از نظر اخلاقى نيز قله نشين فضايل بود. چرا كه آنچه را مى‌آموخت جامه عمل مى پوشاند. | سيد جواد علاوه بر مقام والاى علمى از نظر اخلاقى نيز قله نشين فضايل بود. چرا كه آنچه را مى‌آموخت جامه عمل مى پوشاند. | ||
وى بسيار متواضع بود به طورى كه همه تحقيقات وزين و | وى بسيار متواضع بود به طورى كه همه تحقيقات وزين و نوآوریهاى علمى خود را به استادانش نسبت مى داد. و براى استادان خود احترام زيادى قائل بود و همواره با تجليل فراوان از آنان ياد میكرد و بسيار خوش اخلاق و مهربان بود. اين اسوه اخلاق جان خود را پاکيزه ساخته و به عالى ترين مراتب معنوى و اخلاق نايل گشته بود. | ||
==تدريس== | ==تدريس== | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۱۰۷: | ||
- [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]]، مؤلف كتاب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] | - [[طباطبایی کربلایی، علی بن محمدعلی|سيد على طباطبايى]]، مؤلف كتاب [[رياض المسائل في بيان الأحكام بالدلائل (ط - القدیمة)|رياض المسائل]] | ||
- [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر | - [[کاشف‌الغطاء، جعفر بن خضر|شيخ جعفر کاشف‌الغطاء]] | ||
- آیت‌الله مهدى شهرستانى | - آیت‌الله مهدى شهرستانى | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۶: | ||
- دختر ايشان نيز بانويى عالم، مهذب و مورد اطمينان و اعتماد عالمان عصر خويش بود و در نزد فقيه بزرگ [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] از احترام خاصى برخوردار بود. با اينكه حدود نود و پنج سال زندگى كرد در پيرى هم از حواس و ادراك صحيح برخوردار بود. | - دختر ايشان نيز بانويى عالم، مهذب و مورد اطمينان و اعتماد عالمان عصر خويش بود و در نزد فقيه بزرگ [[جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام|جواهر الكلام]] از احترام خاصى برخوردار بود. با اينكه حدود نود و پنج سال زندگى كرد در پيرى هم از حواس و ادراك صحيح برخوردار بود. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۱۷۳: | خط ۱۵۴: | ||
اين عالم فرزانه و محقق ژرف‌نگر و سخت‌كوش پس از عمرى خدمت به شيعه، سرانجام در سال 1226ق به سوى معبود خويش پر كشيد و در جوار رحمت الهى مأوا گرفت و حوزه‌هاى علميه را در سوگ نشاند. | اين عالم فرزانه و محقق ژرف‌نگر و سخت‌كوش پس از عمرى خدمت به شيعه، سرانجام در سال 1226ق به سوى معبود خويش پر كشيد و در جوار رحمت الهى مأوا گرفت و حوزه‌هاى علميه را در سوگ نشاند. | ||
شايان ذكر است كه تعيين محل دفن ايشان نيز بر طبق وصيت خودشان بوده است زيرا در عالم رؤيا قبر خود را مشاهده مى‌كند، پس از آن سفارش مى‌نمايد كه او را در يكى از حجره‌هاى شرقى از طرف باب قبله روبروى مرقد مطهر اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام دفن كنند و اكنون مزارش زيارتگاه عاشقان اهل‌بيت عصمت و | شايان ذكر است كه تعيين محل دفن ايشان نيز بر طبق وصيت خودشان بوده است زيرا در عالم رؤيا قبر خود را مشاهده مى‌كند، پس از آن سفارش مى‌نمايد كه او را در يكى از حجره‌هاى شرقى از طرف باب قبله روبروى مرقد مطهر اميرالمؤمنين علی عليه‌السلام دفن كنند و اكنون مزارش زيارتگاه عاشقان اهل‌بيت عصمت و طهارت عليه‌السلام است و در برخى از کتاب‌ها كراماتى براى تربت پاکش ذكر كرده‌اند. | ||
رحمت بى منتهاى پروردگار نصيب او باد. | رحمت بى منتهاى پروردگار نصيب او باد. | ||
==آثار== | |||
نوشته‌اند چون سيد بحرالعلوم اداره حوزه نجف را به عهده گرفت وظايف مهم حوزه را تقسيم كرد و هر كدام را به دست افراد با كفايتى سپرد. از جمله كارهاى تحقيق و تأليف را به سيد جواد واگذار نمود تا به پژوهش در علوم آل محمد صلى‌الله‌عليه‌وآله بپردازد. اين انديشمند عاليقدر نيز با توجه به اطلاعات فراوانى كه در اخبار و اقوال داشت. تأليفات پر ارجى از خود به يادگار گذاشت. آن آثار جاويد عبارتند از: | |||
# مفتاح الكرامه (اين كتاب گران سنگ شرحى به سبک نو بر كتاب قواعد الاحكام [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] است و در واقع كليد اجتهاد است.) | |||
# تجويد قرآن؛ | |||
# حاشيه بر باب طهارت از كتاب [[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|مدارک الاحكام]]؛ | |||
# منظومه‌اى درباره زكات؛ | |||
# منظومه‌اى درباره خمس؛ | |||
# حاشيه بر كتاب الروضه البهيه [[شهيد ثانى]]؛ | |||
# حاشيه بر كتاب معالم؛ | |||
# رساله‌اى در اصل برائت؛ | |||
# حاشيه بر تهذيب؛ | |||
# رساله‌اى در رد اخباریين؛ | |||
# حاشيه بر كتاب الفوائد الرجاليه؛ | |||
# ارجوزه‌اى در رضاع؛ | |||
# حاشيه بر تهذيب الاصول علامه؛ | |||
# حاشيه بر شرح طهارت وافى؛ | |||
# شرح وافيه در اصول. | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۱۹۲: | خط ۱۹۳: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:رجالیان]] | |||