حقائق عن التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR19964J1.jpg | عنوان = حقائق عن التصوف | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = عیسی، عبدالقادر (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = ‎‏/‎‏ع‎‏9‎‏ح‎‏7 288 BP | موضوع =تصوف - تصوف - آداب و اعمال |ناشر | ناشر =...» ایجاد کرد)
 
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۴: خط ۲۴:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
'''حقائق عن التصوف'''، تألیف عبدالقادر عیسی (متولد 1338ق)، کتابی در معرفی عقاید و تبیین شیوه و روش صوفیه و ردیه‌ای بر مخالفین ایشان است.
'''حقائق عن التصوف'''، تألیف [[عیسی، عبدالقادر|عبدالقادر عیسی]] (متولد 1338ق)، کتابی در معرفی عقاید و تبیین شیوه و روش صوفیه و ردیه‌ای بر مخالفین ایشان است.


کتاب با شرح حال مؤلف آغاز شده است. نویسنده سپس در مقدمه هدف از نگارش این کتاب را دفاع از تصوف و تشخیص لبّ از پوسته آن و اظهار حق و نابودی باطل، با استناد به کتاب و سنت و اقوال ائمه چهارگانه و فقها و اصولیین و محدثین و بزرگان صوفیه، دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref>.
کتاب با شرح حال مؤلف آغاز شده است. نویسنده سپس در مقدمه هدف از نگارش این کتاب را دفاع از تصوف و تشخیص لبّ از پوسته آن و اظهار حق و نابودی باطل، با استناد به کتاب و سنت و اقوال ائمه چهارگانه و فقها و اصولیین و محدثین و بزرگان صوفیه، دانسته است<ref>ر.ک: مقدمه، ص12</ref>.
خط ۳۶: خط ۳۶:
نویسنده در باب چهارم از محصول و ثمره تصوف سخن گفته است. وی معتقد است که تمامی مقامات پیش از محبت مانند: توبه و صبر و زهد، مقدمه آن است و محبت نهایت مقامات و بالاترین درجات و تمامی مقامات، مانند شوق و انس و رضا ثمره محبت است<ref>ر.ک: همان، ص321</ref>.
نویسنده در باب چهارم از محصول و ثمره تصوف سخن گفته است. وی معتقد است که تمامی مقامات پیش از محبت مانند: توبه و صبر و زهد، مقدمه آن است و محبت نهایت مقامات و بالاترین درجات و تمامی مقامات، مانند شوق و انس و رضا ثمره محبت است<ref>ر.ک: همان، ص321</ref>.


باب پنجم، به برخی مناقشات درباره تصوف اختصاص یافته است. عبدالقادر عیسی، غرض‌ورزی کسانی چون ابن تیمیه نسبت به صوفیه را باطل و بهتان توصیف کرده است<ref>ر.ک: همان، ص388</ref>.
باب پنجم، به برخی مناقشات درباره تصوف اختصاص یافته است. [[عیسی، عبدالقادر|عبدالقادر عیسی]]، غرض‌ورزی کسانی چون ابن تیمیه نسبت به صوفیه را باطل و بهتان توصیف کرده است<ref>ر.ک: همان، ص388</ref>.


==پانویس==
==پانویس==
خط ۵۴: خط ۵۴:
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
[[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]
[[رده:تصوف. سلوک (تعریف تصوف. وجه تسمیه آن، آداب و اعمال)]]
 
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1403]]
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط سید محمد رضا موسوی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]