بدوی، عبدالرحمن: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'تاريخي ' به 'تاریخی ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۵۰: خط ۵۰:
    |}
    |}
    </div>
    </div>
    {{کاربردهای دیگر|بدوی (ابهام زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|بدوی (ابهام‌زدایی)}}


    '''عبدالرحمن بدوی''' (1917-2002م)، یکی از اساتید مشهور و برجسته مصری در فلسفه و متأثر از تفکر [[مارتین هایدگر]] (1889-1976م) و صاحب آثار متعدد به‌صورت تألیف و ترجمه و تحقیق.
    '''عبدالرحمن بدوی''' (1917-2002م)، یکی از اساتید مشهور و برجسته مصری در فلسفه و متأثر از تفکر [[مارتین هایدگر]] (1889-1976م) و صاحب آثار متعدد به‌صورت تألیف و ترجمه و تحقیق.
    خط ۱۲۹: خط ۱۲۹:


    [[ارسطو عند العرب]]
    [[ارسطو عند العرب]]
    [[تاریخ تصوف اسلامی «از آغاز تا سده دوم هجری»]]


    ‏[[الأخلاق عند کنت]]
    ‏[[الأخلاق عند کنت]]
    خط ۱۹۶: خط ۱۹۸:
    [[خريف الفكر اليوناني]]
    [[خريف الفكر اليوناني]]


    [[دفاع عن محمد صلی ‌الله علیه و سلم ضد ‌المنتقصین من قدره]]
    [[اومانیسم و اگزیستانسیالیسم در اندیشۀ عربی]]


    [[دفاع عن محمد صلي الله علیه و سلم ضد المنتقصين من قدره]]
    [[دفاع عن محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم ضد ‌المنتقصین من قدره]]


    [[شطحات الصوفیة]]
    [[شطحات الصوفیة]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۲۲

    عبدالرحمن بدوی (1917-2002م)، یکی از اساتید مشهور و برجسته مصری در فلسفه و متأثر از تفکر مارتین هایدگر (1889-1976م) و صاحب آثار متعدد به‌صورت تألیف و ترجمه و تحقیق.

    ولادت

    عبدالرحمن بدوی در ۱۷ فوریه ۱۹۱۷م، در روستای شرباص - دمیاط مصر به دنیا آمد.

    مهارت‌ها و مشاغل

    او یکی از اساتید برجسته فلسفه بود و به زبان‌های عربی، انگلیسی، اسپانیایی، فرانسوی و آلمانی می‌نوشت و به زبان یونانی و فارسی می‌توانست بخواند.

    در سال ۱۹۳۴ وارد دانشگاه قاهره بخش فلسفه شد و در مدت ۴ سال توانست زبان آلمانی و ایتالیایی را یاد بگیرد و این یادگیری از بنیان‌هایی بود که طه حسین از اساتید قاهره قرار داده بود. در سال ۱۹۴۴، دوره دکتری در قاهره با رساله «الزمان الوجودي» را به پایان رساند. بعد از دریافت مدرک دکتری در سال ۱۹۴۵، در دانشگاه فواد، مشغول به تدریس شد. در سال ۱۹۴۹، نیز در یولیو تدریس را آغاز کرد. سپس در سال ۱۹۵۰، وارد دانشگاه عین‌الشمس - همان ابراهیم پاشا سابق - ‌شد و بخش فلسفه این دانشگاه را تأسیس کرد و در سال ۱۳۵۹، استاد صاحب کرسی شد. او به‌عنوان استاد مدعو در دانشگاه‌های زیادی مانند دانشگاه‌های لبنان، دانشگاه سوربون فرانسه، دانشگاه بن‌غازی لیبی و دانشگاه تهران و دانشگاه کویت فعالیت می‌کرد و در نهایت در پاریس مستقر شد. از او در مجله دانشگاه تهران نیز مقاله وجود دارد.

    وفات

    او در سال ۲۰۰۲، در ۸۵ سالگی در قاهره دیده از جهان فروبست[۱].

    آثار

    بدوی، در سال ۲۰۰۰، کتاب خاطرات خود را در دو جلد توسط المؤسسة العربية للدراسات و النشر به چاپ رساند. بر اساس شمارش محمود امین العالم، او نزدیک ۲۰۰ نوشته دارد. برخی دیگر هم تعداد نوشته‌های او را ۱۵۰ عنوان گفته‌اند[۲].

    تألیف

    1. المثالية الألمانية؛
    2. دور العرب في تكوين الفكر الأوروبي؛
    3. مناهج البحث العلمي؛
    4. الفلاسفة و الإسلام؛
    5. في الشعر الأوروبي المعاصر؛
    6. المنطق الصوري و الرياضي؛
    7. دراسات في الفلسفة الوجودية؛
    8. مؤلفات الغزالي؛
    9. مؤلفات ابن خلدون.

    ترجمه

    1. دون کیشوت (سر وانتس)؛
    2. الوجود و العدم (ژان پل سارتر)؛
    3. النقد التاریخی (سینوبوس لانجلو)؛
    4. نقد النص (باول ماس)؛
    5. أفكار في التاريخ العالمي (امانویل کانط).

    تحقیق

    1. فضائح الباطنية (غزالی)؛
    2. الطبيعة (ارسطو)؛
    3. رسائل ابن سبعين و تلخيص الخطابة (ابن رشد)؛
    4. في السماء و الآثار العلوية (ارسطو)؛
    5. فن الشعر: من الشفاء (ابن‌ سینا)[۳].

    پانویس

    1. ر.ک: نبوی، سید مجید، پایگاه اینترنتی ایکنا
    2. همان
    3. ر.ک: بوخلیط، سعید، ص161-162

    منابع مقاله

    1. نبوی، سید مجید، خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا)
    2. بوخلیط، سعید، «عبدالرحمن بدوی: حياة علمية زاخرة»، المستقبل العربي، اگوست 2012، شماره 402، درج در پایگاه مجلات تخصصی نور (نورمگز).

    وابسته‌ها


    عیون الحکمة

    في النفس

    التعلیقات

    أفلاطون في الإسلام

    الأفلاطونیة المحدثة عند العرب

    الإشارات الإلهیة

    دفاع از قرآن در برابر آرای خاور شناسان

    دفاع عن القرآن ضد منتقدیه

    الحکمة الخالدة

    موسوعة الفلسفة

    رسالة أصوات أجنحة جبريل للسهروردي مع شرح لها

    منطق ارسطو

    ارسطو عند العرب

    تاریخ تصوف اسلامی «از آغاز تا سده دوم هجری»

    الأخلاق عند کنت

    مجموعة من رسائل جابر بن حيان

    موسوعة الفلسفة

    صوان الحكمة و ثلاث رسائل في الأجرام و المحرك الأول و الكمال

    الطبيعة (أرسطوطاليس)

    مذاهب الإسلاميين

    إبن عربي حیاته و مذهبه

    روح الحضارة العربية

    آداب الفلاسفة

    فلسفة العصور الوسطى

    مناهج البحث العلمي

    الفرق الإسلامیة في الشمال الإفریقي من الفتح العربي حتی الیوم

    موسوعة المشتشرقين

    تاريخ العالم: الترجمة العربیة القدیمة (منتصف القرن الرابع الهجري)

    فلسفة القانون و السياسة عند هيجل

    دراسات إسلامیة من تاریخ الإلحاد في الإسلام

    الفلسفة و الفلاسفة في الحضارة العربية

    التراث اليوناني في الحضارة الإسلامية: دراسا‌ت‌ لکبا‌ر المستشرقین‌

    دراسات المستشرقین حول صحة الشعر الجاهلي

    الإنسان الكامل في الإسلام: دراسا‌ت‌ و نصوص‌ غیر منشورة‌ ألف‌ بینها‌ و ترجمها‌ و حققها‌

    الإنسانیة و الوجودیة في الفکر العربي

    فلسفة الحضارة

    موسوعة المستشرقين

    ‏رسائل فلسفية: للکندي والفارابي و إبن باجة و إبن عدي

    الأثر الغنوصي في الحديث النبوي و أبحاث أخري

    الخطابة

    نوادر الفلاسفة و الحکماء و آداب المعلمين القدماء

    دراسات في الفلسفة الوجودیة

    أثولوجیا

    مذاهب الإسلامیین

    الخوارج و الشيعة

    تاریخ تصوف اسلامی «از آغاز تا سده دوم هجری»

    خريف الفكر اليوناني

    اومانیسم و اگزیستانسیالیسم در اندیشۀ عربی

    دفاع عن محمد صلی‌الله‌علیه‌و‌سلم ضد ‌المنتقصین من قدره

    شطحات الصوفیة

    النقد التاريخي

    من تاریخ الإلحاد في الإسلام

    الإشارات الإلهية

    فلسفة الجمال و الفن عند هيجل

    الزمان الوجودي

    تاريخ التصوف الإسلامي من البداية حتي نهاية القرن الثاني

    من تاريخ الإلحاد في الإسلام

    نيتشه

    فلسفة القانون و السياسة

    شهیدة العشق‌ الإلهي‌: رابعة‌ العدویة‌

    شخصيات قلقة في الإسلام: دراسات ألف بینها و ترجمها

    مدخل جديد إلى الفلسفة

    خلاصة الفكر الأوربي: سلسلة الفلاسفة

    مصادر الفلسفة المعاصرة في فرنسا

    تأسيس ميتافيزيقا الاْخلاق

    ... فضائح الباطنیة

    آداب الفلاسفة

    مؤلفات الغزالي

    الطبیعة

    شهيد عشق الهی: رابعه عدویه