۱۲۰٬۱۳۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'رده:نعمة اللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر' به 'رده:نعمةاللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'رده:نعمة اللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر' به 'رده:نعمةاللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر') |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
# «اعتقادات» یا «عقائد»: مؤلف آن را در اواخر عمر خود نگاشته و در سه فصل، تنظیم نموده است. علت نگارش این اثر، بنا بر اظهار خود او در دیباچه کتاب، به‌واسطه تکفیر و طعن او بوده است. متن آن در پاره‌ای جاها، غیرسلیس و دشوار است، ولی به‌واسطه این که بیان عقیده یکی از مشایخ بزرگ تصوف در قرون اخیر است، یکی از بهترین نشانگرهای عقاید صوفیه است. البته مضامینی از این رساله و گاهی عین عبارات آن در کتاب «مرآة الحق» همین مؤلف نیز دیده می‌شود. | # «اعتقادات» یا «عقائد»: مؤلف آن را در اواخر عمر خود نگاشته و در سه فصل، تنظیم نموده است. علت نگارش این اثر، بنا بر اظهار خود او در دیباچه کتاب، به‌واسطه تکفیر و طعن او بوده است. متن آن در پاره‌ای جاها، غیرسلیس و دشوار است، ولی به‌واسطه این که بیان عقیده یکی از مشایخ بزرگ تصوف در قرون اخیر است، یکی از بهترین نشانگرهای عقاید صوفیه است. البته مضامینی از این رساله و گاهی عین عبارات آن در کتاب «مرآة الحق» همین مؤلف نیز دیده می‌شود. | ||
# «شرح حدیث «انا اصغر من ربی بسنتین»: این حدیث، یکی از احادیث بغرنج مشهور است. بر این حدیث، عده‌ای از علماء، شرح و تفسیر نگاشته‌اند. نکته در خور توجهی که در این شروح به نظر می‌رسد، این است که در «اساس التوحید» مهدی آشتیانی، «شرح اربعین» قاضی سعید قمی و رساله حاضر، حدیث از پیامبر(ص) نقل شده، ولی در بقیه مراجع، از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] دانسته شده است. | # «شرح حدیث «انا اصغر من ربی بسنتین»: این حدیث، یکی از احادیث بغرنج مشهور است. بر این حدیث، عده‌ای از علماء، شرح و تفسیر نگاشته‌اند. نکته در خور توجهی که در این شروح به نظر می‌رسد، این است که در «اساس التوحید» مهدی آشتیانی، «شرح اربعین» قاضی سعید قمی و رساله حاضر، حدیث از پیامبر(ص) نقل شده، ولی در بقیه مراجع، از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] دانسته شده است. | ||
# «کنز الاسماء»: که بر اساس تعلیمات ذکری سلسله | # «کنز الاسماء»: که بر اساس تعلیمات ذکری سلسله نعمت‌اللهیه به رشته تحریر درآمده، به مؤلفین گوناگونی نسبت‌داده‌شده است. | ||
# «موعظة السالکین»: مجموعه‌ای گردآمده از مکتوبات صاحب‌ترجمه است که به همت محمدطاهر کنگری فراهم شده است. وی در این رقیمه مراسلات او را به ده تن از هم‌عصرانش درج نموده که برخی از مراسلات در طی چند نامه آمده است. نام این مجموعه، بنا بر اظهار گردآورنده، نامی استدراکی باتوجه‌به مضامین نامه‌هاست. | # «موعظة السالکین»: مجموعه‌ای گردآمده از مکتوبات صاحب‌ترجمه است که به همت محمدطاهر کنگری فراهم شده است. وی در این رقیمه مراسلات او را به ده تن از هم‌عصرانش درج نموده که برخی از مراسلات در طی چند نامه آمده است. نام این مجموعه، بنا بر اظهار گردآورنده، نامی استدراکی باتوجه‌به مضامین نامه‌هاست. | ||
# «شرح دعاء قنوتیة»: یکی از شاهکارها و مشهورترین اثر علمی مؤلف است. این رساله، در شرح دعای مأثور از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] نگاشته شده و گرچه اثری از نص این دعا در کتب معتبر حدیث و ادعیه دیده نمی‌شود، ولی به عقیده محقق، مضامین آن دال بر صدور از منبع وحی است. | # «شرح دعاء قنوتیة»: یکی از شاهکارها و مشهورترین اثر علمی مؤلف است. این رساله، در شرح دعای مأثور از [[امام علی علیه‌السلام|حضرت علی(ع)]] نگاشته شده و گرچه اثری از نص این دعا در کتب معتبر حدیث و ادعیه دیده نمی‌شود، ولی به عقیده محقق، مضامین آن دال بر صدور از منبع وحی است. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
[[رده:تصوف و عرفان]] | [[رده:تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:طرائق صوفیه]] | [[رده:طرائق صوفیه]] | ||
[[رده: | [[رده:نعمةاللهیه، نقشبدیه، نوربختیه، طرائق دیگر]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 اسفند 1401]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط فریدون سبحانی]] | ||