جوهری بصری، احمد بن عبدالعزیز: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'جوهری (ابهام زدایی)' به 'جوهری (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵\{\{کاربردهای\sدیگر\|(.*)\s\(ابهام\sزدایی\)\}\}↵↵↵' به ' {{کاربردهای دیگر|$1 (ابهام زدایی)}} ')
جز (جایگزینی متن - 'جوهری (ابهام زدایی)' به 'جوهری (ابهام‌زدایی)')
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۷: خط ۳۷:
</div>
</div>


{{کاربردهای دیگر|جوهری (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|جوهری (ابهام‌زدایی)}}


'''ابوبکر احمد بن عبدالعزیز جوهری''' (متوفای 323ق)، راوی مشهور اخبار تاریخی و ادبی از نویسندگان قرن سوم و چهارم هجری به شمار می‌رود.
'''ابوبکر احمد بن عبدالعزیز جوهری''' (متوفای 323ق)، راوی مشهور اخبار تاریخی و ادبی از نویسندگان قرن سوم و چهارم هجری به شمار می‌رود.
خط ۵۷: خط ۵۷:
او اثر مستقلی در باب سقیفه داشته است و نسخه کهنی از آن، یک سال پیش از درگذشت او در دست اربلی بوده است و ابن ابی‌الحدید نه تنها بیشترین نقل از این کتاب را در مباحث تاریخی مربوط به سقیفه دارد، بلکه حفظ اسناد جوهری، در اغلب موارد بر ارزش نقل‌های او بسی افزوده است؛ احمد ابن طاووس نیز اثر جوهری را در دست داشته، و از آن روایت‌هایی را نقل کرده است.
او اثر مستقلی در باب سقیفه داشته است و نسخه کهنی از آن، یک سال پیش از درگذشت او در دست اربلی بوده است و ابن ابی‌الحدید نه تنها بیشترین نقل از این کتاب را در مباحث تاریخی مربوط به سقیفه دارد، بلکه حفظ اسناد جوهری، در اغلب موارد بر ارزش نقل‌های او بسی افزوده است؛ احمد ابن طاووس نیز اثر جوهری را در دست داشته، و از آن روایت‌هایی را نقل کرده است.


جوهری گذشته از اخبار تاریخی – ادبی، چند حدیث نیز با اسناد خود، از حضرت رسول(ص) روایت کرده است. ابو‌احمد عسکری، او را به دقت در ثبت و ضبط یاد کرده است. به رغم این دست توثیقات از او، در آثار موجود رجال شناسی، اشاره ای به او دیده نمی‌شود؛ بعید نیست این موضوع به روایت او از سقیفه و ماجراهای پس از آن مربوط باشد به‌ویژه که این روایت‌ها از سده‌های نخستین مورد استناد علمای امامیه بوده است.<ref>ر.ک: بهرامیان، علی، دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ج18، ص748-750</ref>
جوهری گذشته از اخبار تاریخی – ادبی، چند حدیث نیز با اسناد خود، از حضرت رسول(ص) روایت کرده است. ابو‌احمد عسکری، او را به دقت در ثبت و ضبط یاد کرده است. به رغم این دست توثیقات از او، در آثار موجود رجال شناسی، اشاره‌ای به او دیده نمی‌شود؛ بعید نیست این موضوع به روایت او از سقیفه و ماجراهای پس از آن مربوط باشد به‌ویژه که این روایت‌ها از سده‌های نخستین مورد استناد علمای امامیه بوده است.<ref>ر.ک: بهرامیان، علی، دایرة‌المعارف بزرگ اسلامی، ج18، ص748-750</ref>


==مذهب جوهری==
==مذهب جوهری==