تبریزی، محمد بن ابی‌بکر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' {{' به '{{') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'تبریزی (ابهام زدایی)' به 'تبریزی (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01832.jpg|بندانگشتی|تبریزی، محمد بن ابی‌بکر]] | [[پرونده:NUR01832.jpg|بندانگشتی|تبریزی، محمد بن ابی‌بکر]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |تبریزی، محمد بن ابی‌بکر | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |ابوبکر | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |احتمالا نیمه‌ٴ دوم سده‌ٴ سیزدهم میلادی | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" |تبریز | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" | | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" |[[شرح بیست و پنج مقدمه در اثبات باری تعالی از کتاب دلالة الحائرین إبن میمون]] | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01832AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
ا''' | {{کاربردهای دیگر|تبریزی (ابهام‌زدایی)}} | ||
ا'''بوعبداللّه محمّد بن ابى‌بكر بن محمّد''' فيلسوف و متكلّم و عارف ناشناخته تبريزى، او شرحی به زبان عربی بر مقدمه‌ٴبخش دوم ''[[دلالة الحائرين|دلالةالحائرین]]'' [[ابن میمون، موسی بن میمون|ابن میمون]] نوشت. | |||
== معرفی اجمالی == | |||
از مولّف كتاب نشانه صريحى در دست نيست و آنچه كه تا كنون درباره او نوشته شده عبارتست از: | از مولّف كتاب نشانه صريحى در دست نيست و آنچه كه تا كنون درباره او نوشته شده عبارتست از: | ||
# ه. ا. ولفسن استاد | # ه. ا. ولفسن استاد دانشگاه‌هاروارد در كتاب انتقاد كرسكاس بر [[ارسطو]] آنجا كه بحث از تفاسير كتاب دلالة الحائرين مى‌كند مى‌گويد: | ||
#: بر كتاب «دلالة الحائرين» تفسيرهاى متعدّدى نوشته شده تا دانشجويان را در فهم مباحث فلسفى و كلامى يارى نمايد ولى بر بيست و پنج مقدمه چهار تفسير در طى قرنهاى سيزدهم و چهاردهم نوشته شده كه از همه مهمتر و با ارزش‌تر شرح تبريزى دانشمند قرن هفتم هجرى است زيرا او هر چند باصل آثار [[ارسطو]] دسترسى نداشته ولى مى‌توانسته مستقيما از منابع عربى استفاده كند. | #: بر كتاب «دلالة الحائرين» تفسيرهاى متعدّدى نوشته شده تا دانشجويان را در فهم مباحث فلسفى و كلامى يارى نمايد ولى بر بيست و پنج مقدمه چهار تفسير در طى قرنهاى سيزدهم و چهاردهم نوشته شده كه از همه مهمتر و با ارزش‌تر شرح تبريزى دانشمند قرن هفتم هجرى است زيرا او هر چند باصل آثار [[ارسطو]] دسترسى نداشته ولى مى‌توانسته مستقيما از منابع عربى استفاده كند. | ||
# ا. ولفنسون (ابوذويب) استاد زبانهاى سامى در دار العلوم قاهره مى‌گويد: | # ا. ولفنسون (ابوذويب) استاد زبانهاى سامى در دار العلوم قاهره مى‌گويد: | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۲: | ||
#: مؤلف كتاب حكيم بارع رئيس ابوعبداللّه محمد بن ابى‌بكر بن محمد تبريزى از رجال نيمه [دوم] قرن هفتم هجرى است از طبقه‌اى كه از شاگردان قطب‌الدين مصرى بوده‌اند بنابر اين شارح مقدمات معاصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصير‌الدين طوسى]] بوده در آن زمان كه تبريز پايتخت خاندان هلاكو و مجمع فيلسوفان بود. بنا بگفته محمّد زاهد الكوثرى مى‌توان ابوعبداللّه تبريزى را در طبقه سيزدهم از فيلسوفان اسلام يعنى هم طبقه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] و اثير‌الدين ابهرى و [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|كاتبى قزوينى]] مندرج ساخت. | #: مؤلف كتاب حكيم بارع رئيس ابوعبداللّه محمد بن ابى‌بكر بن محمد تبريزى از رجال نيمه [دوم] قرن هفتم هجرى است از طبقه‌اى كه از شاگردان قطب‌الدين مصرى بوده‌اند بنابر اين شارح مقدمات معاصر [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|نصير‌الدين طوسى]] بوده در آن زمان كه تبريز پايتخت خاندان هلاكو و مجمع فيلسوفان بود. بنا بگفته محمّد زاهد الكوثرى مى‌توان ابوعبداللّه تبريزى را در طبقه سيزدهم از فيلسوفان اسلام يعنى هم طبقه [[نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد|خواجه طوسى]] و اثير‌الدين ابهرى و [[کاتبی قزوینی، علی بن عمر|كاتبى قزوينى]] مندرج ساخت. | ||
اما [[ابن میمون، موسی بن میمون|عبيداللّه موسى بن ميمون قرطبى فيلسوف]] و طبيب و متألّه يهودى قرن ششم هجرى كه نزد اروپائيان به Moses ben Maimon اشتهار دارد از دانشمندان مشهور قرون وسطى بشمار مى‌رود و كتاب [[دلالة الحائرين]] او معروف است. | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[شرح بیست و پنج مقدمه در اثبات باری تعالی از کتاب دلالة الحائرین إبن میمون]] | [[شرح بیست و پنج مقدمه در اثبات باری تعالی از کتاب دلالة الحائرین إبن میمون]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳۰ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۲۶
| نام | تبریزی، محمد بن ابی‌بکر |
|---|---|
| نامهای دیگر | |
| نام پدر | ابوبکر |
| متولد | احتمالا نیمه‌ٴ دوم سده‌ٴ سیزدهم میلادی |
| محل تولد | تبریز |
| رحلت | |
| اساتید | |
| برخی آثار | شرح بیست و پنج مقدمه در اثبات باری تعالی از کتاب دلالة الحائرین إبن میمون |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01832AUTHORCODE |
برای دیگر کاربردها، تبریزی (ابهام‌زدایی) را ببینید.
ابوعبداللّه محمّد بن ابى‌بكر بن محمّد فيلسوف و متكلّم و عارف ناشناخته تبريزى، او شرحی به زبان عربی بر مقدمه‌ٴبخش دوم دلالةالحائرین ابن میمون نوشت.
معرفی اجمالی
از مولّف كتاب نشانه صريحى در دست نيست و آنچه كه تا كنون درباره او نوشته شده عبارتست از:
- ه. ا. ولفسن استاد دانشگاه‌هاروارد در كتاب انتقاد كرسكاس بر ارسطو آنجا كه بحث از تفاسير كتاب دلالة الحائرين مى‌كند مى‌گويد:
- بر كتاب «دلالة الحائرين» تفسيرهاى متعدّدى نوشته شده تا دانشجويان را در فهم مباحث فلسفى و كلامى يارى نمايد ولى بر بيست و پنج مقدمه چهار تفسير در طى قرنهاى سيزدهم و چهاردهم نوشته شده كه از همه مهمتر و با ارزش‌تر شرح تبريزى دانشمند قرن هفتم هجرى است زيرا او هر چند باصل آثار ارسطو دسترسى نداشته ولى مى‌توانسته مستقيما از منابع عربى استفاده كند.
- ا. ولفنسون (ابوذويب) استاد زبانهاى سامى در دار العلوم قاهره مى‌گويد:
- ابوبكر محمد بن محمد تبريزى از دانشمندان قرن سيزدهم ميلادى شرحى مطول بر برخى از فصول جزء دوم از اين كتاب نوشته و اسحق بن نثن قرطبى اين شرح را در سال 1556 م. بزبان عبرى ترجمه كرده و در سال 1574 در ونيز چاپ شده است و نيز ترجمه ديگرى بهمان زبان از اديبى گمنام در دست است.
- محمد زاهد الكوثرى مى‌گويد:
- مؤلف كتاب حكيم بارع رئيس ابوعبداللّه محمد بن ابى‌بكر بن محمد تبريزى از رجال نيمه [دوم] قرن هفتم هجرى است از طبقه‌اى كه از شاگردان قطب‌الدين مصرى بوده‌اند بنابر اين شارح مقدمات معاصر نصير‌الدين طوسى بوده در آن زمان كه تبريز پايتخت خاندان هلاكو و مجمع فيلسوفان بود. بنا بگفته محمّد زاهد الكوثرى مى‌توان ابوعبداللّه تبريزى را در طبقه سيزدهم از فيلسوفان اسلام يعنى هم طبقه خواجه طوسى و اثير‌الدين ابهرى و كاتبى قزوينى مندرج ساخت.
اما عبيداللّه موسى بن ميمون قرطبى فيلسوف و طبيب و متألّه يهودى قرن ششم هجرى كه نزد اروپائيان به Moses ben Maimon اشتهار دارد از دانشمندان مشهور قرون وسطى بشمار مى‌رود و كتاب دلالة الحائرين او معروف است.