النجاة من حجب الاشتباه: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    }}
    }}


    '''النجاة من حجب الاشتباه''' نوشته [[ابن سودکین، اسماعیل بن سودکین|اسماعیل بن سودکین بن عبدالله ابو طاهر مکی نوری]] (579- 646ق) فقیه، صوفی  متکلم و شاعر در تصوف و عرفان است.  این اثر با تلاش گروهی از محققان زیر نظر [[فاطمه قاسمی]] منتشر شده است.
    '''النجاة من حجب الاشتباه''' نوشته [[ابن سودکین، اسماعیل|اسماعیل بن سودکین بن عبدالله ابو طاهر مکی نوری]] (579- 646ق) فقیه، صوفی  متکلم و شاعر در تصوف و عرفان است.  این اثر با تلاش گروهی از محققان زیر نظر [[فاطمه قاسمی]] منتشر شده است.


    نوشتار حاضر شرح کتاب «الاسرا الی المقام الاسری» یا «الاسراء للمقام الاسری» و کتاب «المشاهد» معروف به «[[مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة]]»، که از آثار  ارزشمند  [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] (متوفی 638ق) و سرشار از مطالب عرفانی، ادبی، فلسفی، مناجات و... است. <ref>مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ عواد، کورکیس، ج‏6، ص: 175</ref> کتاب نخست متضمن مطالبی عرفانی و به سبک گفتگو میان خداوند و بنده یا میان شیخ و مرید است. کتاب دوم مشمل بر چهارده مشهد است که سرآغاز آن  مشهد نور وجود... و پایان آن مشهد نور حجاج... است که نویسنده در ضمن آن مخاطب را به سفری روحانی سرشار از مناجات، قرب، اسرار و انوار و اشراق برده که وابستگی بنده به خداوند و احساس نزدیکی و محبت به او را می‌افزاید.
    نوشتار حاضر شرح کتاب «الاسرا الی المقام الاسری» یا «الاسراء للمقام الاسری» و کتاب «المشاهد» معروف به «[[مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة]]»، که از آثار  ارزشمند  [[ابن عربی، محمد بن علی|محیی‌الدین ابن عربی]] (متوفی 638ق) و سرشار از مطالب عرفانی، ادبی، فلسفی، مناجات و... است. <ref>مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ عواد، کورکیس، ج‏6، ص: 175</ref> کتاب نخست متضمن مطالبی عرفانی و به سبک گفتگو میان خداوند و بنده یا میان شیخ و مرید است. کتاب دوم مشمل بر چهارده مشهد است که سرآغاز آن  مشهد نور وجود... و پایان آن مشهد نور حجاج... است که نویسنده در ضمن آن مخاطب را به سفری روحانی سرشار از مناجات، قرب، اسرار و انوار و اشراق برده که وابستگی بنده به خداوند و احساس نزدیکی و محبت به او را می‌افزاید.

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۸ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۵

    النجاة من حجب الاشتباه
    النجاة من حجب الاشتباه
    پدیدآورانابن سودکین، اسماعیل (نويسنده)

    ابن عربی، محمد بن علی (نويسنده) جمعه، علي (ناظر)

    حمدي، ايمن (ناظر)
    عنوان‌های دیگرالإسراء إلی مقام الأسری، أو، کتاب المعراج. شرح ** المشاهد. شرح ** شرح کتابي الإسرا و المشاهد لسیدي محيالدین ابن عربي
    ناشرمؤسسه مطالعات اسلامی دانشگاه مک گیل شعبه تهران
    مکان نشرمصر - قاهره
    سال نشر2020م
    چاپ1
    شابک978977-5255-86-0
    موضوععرفان - متون قدیمی تا قرن 14 - آداب طریقت - متون قدیمی تا قرن 14 - معراج (عرفان) -- متون‌ قدیمی‌ تا‌ قرن‌ ۱۴ - مناجات - ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. مشاهد الاسرار القدسیه و مطلع الانوار الالهیه - نقد و تفسیر - ابن عربی، محمد بن علی، 560 - 638ق. الاسراء الی مقام الاسری -- نقد و تفسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    5022الف2الف 283 BP
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    النجاة من حجب الاشتباه نوشته اسماعیل بن سودکین بن عبدالله ابو طاهر مکی نوری (579- 646ق) فقیه، صوفی متکلم و شاعر در تصوف و عرفان است. این اثر با تلاش گروهی از محققان زیر نظر فاطمه قاسمی منتشر شده است.

    نوشتار حاضر شرح کتاب «الاسرا الی المقام الاسری» یا «الاسراء للمقام الاسری» و کتاب «المشاهد» معروف به «مشاهد الأسرار القدسیة و مطالع الأنوار الإلهیة»، که از آثار ارزشمند محیی‌الدین ابن عربی (متوفی 638ق) و سرشار از مطالب عرفانی، ادبی، فلسفی، مناجات و... است. [۱] کتاب نخست متضمن مطالبی عرفانی و به سبک گفتگو میان خداوند و بنده یا میان شیخ و مرید است. کتاب دوم مشمل بر چهارده مشهد است که سرآغاز آن مشهد نور وجود... و پایان آن مشهد نور حجاج... است که نویسنده در ضمن آن مخاطب را به سفری روحانی سرشار از مناجات، قرب، اسرار و انوار و اشراق برده که وابستگی بنده به خداوند و احساس نزدیکی و محبت به او را می‌افزاید.

    شارح که یکی از شاگردان مقرب نویسنده است در شرحی بر این دو کتاب بسیاری از مطالب مفید و نکات لطیف که فهم آنها برای بسیاری از افراد دشوار می‌نماید را بیان کرده است.[۲]

    از آنجایی که شارح متن دو کتاب مذکور را در شرح به صورت کامل ذکر نکرده، محقق اثر متن کامل دو کتاب را در دو طرف صفحات النجاة آورده است.[۳] روش شارح، ذکر فرازی از سخن نویسنده است که به «قال» آغاز شده و در پی آن توضیح و تفسیر فراز یاد شده بعد از ذکر واژه «قوله» است.

    محقق در پاورقی به نشان دادن موارد اختلاف متن دو اثر با سایر نسخ آنها و همچنین توضیحات ضروری پیرامون برخی اشخاص و واژگان دشوار پرداخته است.

    پانویس

    1. مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ عواد، کورکیس، ج‏6، ص: 175
    2. مقدمه المشرف العلمی، ص 12؛ توطئه، ص 17
    3. منهج التحقیق، ص 21

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. عواد، کورکیس، الذخائیر الشرقیه، چاپ اول، بیروت، دار الغرب الاسلامیة، 1119م.

    وابسته‌ها