۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: مرداد(98)' به '') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[سلار، عبدالوهاب بن یوسف]] (نويسنده) | ||
[[عنايه، احمد]] (محقق) | [[عنايه، احمد]] (محقق) | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| شابک =9953-27-275-1 | | شابک =9953-27-275-1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =20643 | ||
| کتابخوان همراه نور =20643 | | کتابخوان همراه نور =20643 | ||
| کد پدیدآور =13154 | | کد پدیدآور =13154 | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
}} | }} | ||
'''طبقات القراء السبع'''، اثر [[ | '''طبقات القراء السبع'''، اثر [[سلار، عبدالوهاب بن یوسف|امینالدین عبدالوهاب بن یوسف بن ابراهیم بن سلار شافعی]] (698-782ق)، رسالهای است کوتاه پیرامون اسناد قرائتهای هفتگانه که با تحقیق [[عنايه، احمد|احمد عنایه]]، به چاپ رسیده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
در مقدمه محقق، ضمن ذکر شرح حال مختصری از نویسنده، به نزول قرآن بر هفت حرف، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است که علت ورود قرآن بر هفت حرف، تخفیف و آسان گرفتن بر امت میباشد، اما پیرامون مراد از این هفت حرف، نظرات مختلفی، مطرح شده است (البته اجماع علما بر این است که مقصود نه این است که یک حرف واحد، بر هفت وجه قرائت شود و نه مراد هفت قاری مشهور است؛ هرچند برخی همین گمان را کردهاند). | در مقدمه محقق، ضمن ذکر شرح حال مختصری از نویسنده، به نزول قرآن بر هفت حرف، اشاره شده است. نویسنده، معتقد است که علت ورود قرآن بر هفت حرف، تخفیف و آسان گرفتن بر امت میباشد، اما پیرامون مراد از این هفت حرف، نظرات مختلفی، مطرح شده است (البته اجماع علما بر این است که مقصود نه این است که یک حرف واحد، بر هفت وجه قرائت شود و نه مراد هفت قاری مشهور است؛ هرچند برخی همین گمان را کردهاند). | ||
اکثر علما بر این عقیدهاند که مراد، لغات میباشد، اما در تعیین این لغات، اختلاف وجود دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5-6]</ref>. | اکثر علما بر این عقیدهاند که مراد، لغات میباشد، اما در تعیین این لغات، اختلاف وجود دارد<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/5 ر.ک: مقدمه، ص5-6]</ref>. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۲: | ||
در ادامه، به ذکر اسناد قرائات پنجگانهای که تاجالدین کندی از شریف خطیب و روایات سهگانهای که از محولی روایات کرده، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/36 ر.ک: همان، ص36]</ref>. | در ادامه، به ذکر اسناد قرائات پنجگانهای که تاجالدین کندی از شریف خطیب و روایات سهگانهای که از محولی روایات کرده، پرداخته شده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/41471/1/36 ر.ک: همان، ص36]</ref>. | ||
ذکر اسناد قرائت ابن کثیر مکی، نافع بن ابینعیم، عبدالله بن عامر یحصبی، ابوعمر بن علاء بصری، عاصم بن ابیالنجود، کسایی، حمزة بن حبیب زیات، یعقوب | ذکر اسناد قرائت ابن کثیر مکی، نافع بن ابینعیم، عبدالله بن عامر یحصبی، ابوعمر بن علاء بصری، عاصم بن ابیالنجود، کسایی، حمزة بن حبیب زیات، [[حضرمی، یعقوب بن اسحاق|یعقوب حضرمی]]، ابوجعفر یزید بن قعقاع و.... از جمله مطالب مطرحشده در کتاب میباشد. | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۳: | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | {{الگو:علوم قرآنی}} | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||