اسنوی، عبدالرحیم بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'اسنوی (ابهام زدایی)' به 'اسنوی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'شهاب‌الدينا' به 'شهاب‌الدين‌ا')
جز (جایگزینی متن - 'اسنوی (ابهام زدایی)' به 'اسنوی (ابهام‌زدایی)')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
(۴۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR00492.jpg|بندانگشتی|اسنوی، عبدالرحیم بن حسن]]
[[پرونده:NUR00492.jpg|بندانگشتی|اسنوی، عبدالرحیم بن حسن]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|اسنوی، عبدالرحیم بن حسن
! نام!! data-type="authorName" |اسنوی، عبدالرحیم بن حسن
|-
|-
|نام‌های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'|  
| data-type="authorOtherNames" |  
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |حسن
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|
| data-type="authorbirthDate" |704ق
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |اسنا مصر
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|772 هـ.ق
| data-type="authorDeathDate" |772 ‌‎ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |بوسى، عبدالقادر بن ملوك، حسن بن اسد بن اثير، عبدالمحسن ابن احمد صابونى
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|
| data-type="authorWritings" |[[طبقات الشافعية (للأسنوي)]]
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE492AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE00492AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|اسنوی (ابهام‌زدایی)}}
'''اِسْنَوى، ابومحمد عبدالرحيم بن حسن بن على قرشى اموى''' (۷۰۴-۷۷۲ق)،  ملقب به جمال‌الدين، محدث، فقيه شافعى مذهب قرن هشتم و اديب مصرى.


==ولادت==
ایشان در سال704ق در شهر اسنا، از شهرهاى صعيد مصر، زاده شد. وى در زادگاه خود قرآن را حفظ كرد و پس از فراگیرى علوم مقدماتى در 721ق، از زادگاهش به قاهره مهاجرت كرد و به تحصيل علوم اسلامى پرداخت.


'''اِسْنَوى، ابومحمد عبدالرحيم بن حسن بن على قرشى اموى''' ملقب به جمال‌الدين محدث، فقيه شافعى مذهب و اديب مصرى، در سال704ق در شهر اسنا، از شهرهاى صعيد مصر، زاده شد. وى در زادگاه خود قرآن را حفظ كرد و پس از فراگيرى علوم مقدماتى در 721ق، از زادگاهش به قاهره مهاجرت كرد و به تحصيل علوم اسلامى پرداخت.
==اساتید==
وى نزد مشايخى چون دبوسى، عبدالقادر بن ملوك، حسن بن اسد بن اثير، عبدالمحسن ابن احمد صابونى، يونس بن ابراهیم عسقلانى و ديگران حديث شنيد و از مجدالدين ابوبكر بن اسماعيل زنكلونى يا سنكلونى، قطب‌الدين محمد بن عبدالصمد سنباطى، تقى‌الدين سبکی، جلال‌الدين قزوينى، جمال‌الدين احمد بن محمد وجيزى و ديگران فقه آموخت. افزون بر اين، وى نزد ابوحيان غرناطى و ابوالحسن على بن احمد انصارى نحوى، پدر سراج‌الدين ابن ملقن، به فراگیرى علم نحو پرداخت. همچنين علوم عقلى را از علاءالدين قونوى، بدرالدين تسترى و ديگران آموخت.


وى نزد مشايخى چون دبوسى، عبدالقادر بن ملوك، حسن بن اسد بن اثير، عبدالمحسن ابن احمد صابونى، يونس بن ابراهيم عسقلانى و ديگران حديث شنيد و از مجد الدين ابوبكر بن اسماعيل زنكلونى يا سنكلونى، قطب‌الدين محمد بن عبدالصمد سنباطى، تقى‌الدين سبكى، جلال‌الدين قزوينى، جمال‌الدين احمد بن محمد وجيزى و ديگران فقه آموخت. افزون بر اين، وى نزد ابوحيان غرناطى و ابوالحسن على بن احمد انصارى نحوى، پدر سراج‌ الدين ابن ملقن، به فراگيرى علم نحو پرداخت. همچنين علوم عقلى را از علاءالدين قونوى، بدرالدين تسترى و ديگران آموخت.
==تدریس==
وى از 727ق در مدارس مشهور قاهره چون آقبغاويه، ملكيه، فارسیه، فاضليه، ناصريه و منصوريه و نيز در جامع ابن طولون به تدريس پرداخت. در 759ق سرپرستى بيت المال و حسبه را بر عهده گرفت، ولى به سبب مشاجره‌اى كه در 762ق بين او و وزير ابن قزوينه پيش آمد، از حسبه كناره گرفت و در 766ق، سرپرستى بيت‌المال را نيز رها كرد.


وى از 727ق در مدارس مشهور قاهره چون آقبغاويه، ملكيه، فارسیه، فاضليه، ناصريه و منصوريه و نيز در جامع ابن طولون به تدريس پرداخت. در 759ق سرپرستى بيت المال و حسبه را بر عهده گرفت، ولى به سبب مشاجره‌اى كه در 762ق بين او و وزير ابن قزوينه پيش آمد، از حسبه كناره گرفت و در 766ق، سرپرستى بيت‌المال را نيز رها كرد.
وى از نظر علمى در زمان خود، از شهرت بسزايى برخوردار بود تا آنجا كه او را «شيخ الشافعيه» نامیده‌اند و از سراسر مصر برای فراگیرى علوم نزد وى گردمى‌آمدند.
 
==شاگردان==
وى شاگردان بسيارى در فقه تربيت كرد و به گفتۀ ابن قاضى شهبه، بسيارى از علماى مصر از شاگردان او بوده‌اند. از جملۀ آنان محب‌الدين محمود، بدرالدين حسن و صدرالدين عبدالكريم فرزندان علاءالدين قونوى، بهاءالدين على بن محمد اَقْفَهسى، جمال‌الدين سيوطى، برهان‌الدين ابراهیم بن موسى ابناسى، سراج‌الدين ابن ملقن، بدرالدين محمد بن بهادر زركشى و شهاب‌الدين‌احمد بن ابوالقاسم اخمیمى را مى‌توان نام برد.


وى از نظر علمى در زمان خود، از شهرت بسزايى برخوردار بود تا آنجا كه او را «شيخ الشافعيه» ناميده‌اند و از سراسر مصر براى فراگيرى علوم نزد وى گردمى‌آمدند. وى شاگردان بسيارى در فقه تربيت كرد و به گفتۀ ابن قاضى شهبه، بسيارى از علماى مصر از شاگردان او بوده‌اند. از جملۀ آنان محب‌الدين محمود، بدرالدين حسن و صدرالدين عبدالكريم فرزندان علاءالدين قونوى، بهاء الدين على بن محمد اَقْفَهسى، جمال‌الدين سيوطى، برهان‌ الدين ابراهيم بن موسى ابناسى، سراج‌ الدين ابن ملقن، بدرالدين محمد بن بهادر زركشى و شهاب‌الدين‌احمد بن ابوالقاسم اخميمى را مى‌توان نام برد.
==وفات==
به گفتۀ بيشتر مورخان، وى در سال 772ق به طور ناگهانى درگذشت و پس از آن‌كه ظاهراً در جامع حاكم بامرالله، بر جنازۀ او نماز گزاردند، در نزدیکى مقابر صوفيه به خاک سپرده شد<ref>ضیائی، علی اکبر، ج8، ص711-712</ref>.


تأليفات بسيارى از وى در زمينه‌هاى فقهى، اصولى و ادبى بر جاى مانده است كه عبارتند از:
==آثار==
تأليفات بسيارى از وى در زمینه‌هاى فقهى، اصولى و ادبى بر جاى مانده است كه عبارتند از:


#التمهيد في تخريج الفروع على الاصول؛
#التمهيد في تخريج الفروع على الاصول؛
#طبقات الشافعيه؛ اين کتاب كه تأليف آن در 769ق پايان يافت، از مهم‌ترين آثار [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوى]] به‌شمار مى‌آيد. وى در اين اثر، از عصر محمد بن ادريس شافعى به ترتيب حروف الفبا به شرح حال شافعيان پرداخته است.
#طبقات الشافعيه؛ این کتاب كه تأليف آن در 769ق پایان يافت، از مهم‌ترين آثار [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|اسنوى]] به‌شمار مى‌آيد. وى در این اثر، از عصر محمد بن ادريس شافعى به ترتيب حروف الفبا به شرح حال شافعيان پرداخته است.
#الكلمات المهمة في مباشرة اهل الذمة؛
#الكلمات المهمة في مباشرة اهل الذمة؛
#الكواكب الدرى فيما يتخرج على الاصول النحوية من الفروع الفقهية؛
#الكواكب الدرى فيما يتخرج على الاصول النحوية من الفروع الفقهية؛
#نهاية السؤل في شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛
#نهایة السؤل في شرح منهاج الوصول الى علم الاصول؛
#مطالع الدقائق في تحرير الجوامع و الفوارق؛
#مطالع الدقائق في تحرير الجوامع و الفوارق؛
#ايضاح المشكل في احكام الخنثى المشكل؛
#ايضاح المشكل في احكام الخنثى المشكل؛
خط ۵۳: خط ۶۴:
#جواهر البحرين في تناقض الحبرين؛
#جواهر البحرين في تناقض الحبرين؛
#طراز المحافل في الغاز المسائل و....
#طراز المحافل في الغاز المسائل و....
==پانویس==
<references/>


به گفتۀ بيشتر مورخان، وى در سال 772ق به طور ناگهانى درگذشت و پس از آن‌كه ظاهراً در جامع حاكم بامرالله، بر جنازۀ او نماز گزاردند، در نزديكى مقابر صوفيه به خاك سپرده شد.
==منابع مقاله==


== منابع==
ضیائی، علی اکبر، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول 1377


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


دائرةالمعارف بزرگ اسلامى، ج8، ص711-712، مدخل: اسنوى، نوشته: على اكبر ضيائى.
[[طبقات الشافعية (للأسنوي)]]


[[التقرير و التحبير: شرح ابن أمير الحاج علي تحرير الكمال بن الهمام في علم الأصول الجامع بين اصطلاحي الحنفية و الشافعية]]


== وابسته‌ها ==
[[نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول]]
{{وابسته‌ها}}
 
[[التمهيد في تخريج الفروع على الأصول]]
 
[[الكوكب الدري فيما يتخرج على الأصول النحوية من الفروع الفقهية]]
 
[[کفا‌یة‌ النبيه‌ شرح‌ التنبيه‌ في فقه‌ الإما‌م‌ الشا‌فعي]]
 
[[زوائد الأصول على منهاج الوصول إلى علم الأصول]]


[[طبقات الشافعية (للأسنوي)]]  
[[جواهر البحرين في تناقض الحبرين]]


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]