اعسم، عبدالامیر: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۶۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۴ سپتامبر ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'اعسم (ابهام زدایی)' به 'اعسم (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'اعسم (ابهام زدایی)' به 'اعسم (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۵: خط ۲۵:
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
| data-type="authorWritings" |
| data-type="authorWritings" |[[المصطلح الفلسفي عند العرب]]
 
[[مفاتیح العلوم]]
 
[[الأدویة المفردة في کتاب «القانون في الطب» لابن سینا]]
 
[[المبين في إصطلاحات الحكماء و المتكلمين]]
|- class="articleCode"
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
خط ۳۱: خط ۳۷:
|}
|}
</div>
</div>
 
{{کاربردهای دیگر|اعسم (ابهام‌زدایی)}}
'''عبدالامیر اعسم''' (1940-2019م)، متفکر و پژوهشگر، مورخ، فیلسوف برجسته عراقی، دکترای فلسفه را از دانشگاه کمبریج بریتانیا گرفت. «المصطلح الفلسفي عند العرب»، از جمله آثار اوست.
'''عبدالامیر اعسم''' (1940-2019م)، متفکر و پژوهشگر، مورخ، فیلسوف برجسته عراقی، دکترای فلسفه را از دانشگاه کمبریج بریتانیا گرفت. «[[المصطلح الفلسفي عند العرب]]»، از جمله آثار اوست.  


==ولادت==
==ولادت==
عبدالامیر اعسم در سال 1940م، در منطقه کاظمیه در بغداد متولد شد.
عبدالامیر اعسم در سال 1940م، در منطقه کاظمیه در بغداد متولد شد.  


== تحصیلات ==
== تحصیلات ==
تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه بغداد به پایان رساند و مدرک کارشناسی ارشد را از گروه مطالعات فلسفی دانشگاه اسکندریه دریافت کرد. دکترای فلسفه را نیز از دانشگاه کمبریج بریتانیا زیر نظر خاورشناس معروف [[آرتور جان آربری]]، رئیس گروه مطالعات شرقی دریافت کرد.
تحصیلات دانشگاهی خود را در دانشگاه بغداد به پایان رساند و مدرک کارشناسی ارشد را از گروه مطالعات فلسفی دانشگاه اسکندریه دریافت کرد. دکترای فلسفه را نیز از دانشگاه کمبریج بریتانیا زیر نظر خاورشناس معروف [[آرتور جان آربری]]، رئیس گروه مطالعات شرقی دریافت کرد.  


اعسم در آخرین کتاب خود «من أعلام الفكر العراقي» که در سال 2017م، منتشر شد، وارد فضای شناختی جدیدی شد تا برداشت‌ها، قرائت‌ها و خاطرات خود را در مورد گروهی از عراقی‌ها که آنها را متفکر می‌دانست، ثبت کند؛ اعم از اساتیدش و کسانی که در فعالیت‌های فکری و تحصیلی با آنها هم‌نشین یا هم‌کلاس بود. آنچه جلب توجه می‌کند این است که وی برخی را از میان دانشجویانش انتخاب کرده است و این انتخاب، به گفته حمید سعید شاعر، یک دلیل عینی و موضع اخلاقی است که تنها در این انتخاب نیست، بلکه در میان همه دانشمندانی است که او انتخاب کرده و درباره آنها نوشته است.
اعسم در آخرین کتاب خود «من أعلام الفكر العراقي» که در سال 2017م، منتشر شد، وارد فضای شناختی جدیدی شد تا برداشت‌ها، قرائت‌ها و خاطرات خود را در مورد گروهی از عراقی‌ها که آنها را متفکر می‌دانست، ثبت کند؛ اعم از اساتیدش و کسانی که در فعالیت‌های فکری و تحصیلی با آنها هم‌نشین یا هم‌کلاس بود. آنچه جلب توجه می‌کند این است که وی برخی را از میان دانشجویانش انتخاب کرده است و این انتخاب، به گفته حمید سعید شاعر، یک دلیل عینی و موضع اخلاقی است که تنها در این انتخاب نیست، بلکه در میان همه دانشمندانی است که او انتخاب کرده و درباره آنها نوشته است.  


اعسم، مطالب خود را درباره اعلام مورد نظر با دقت می‌نوشت و بدون درایت این کار را انجام نمی‌داد؛ او تا با شخصی در تماس نبود و اطلاع دقیق نمی‌یافت، تنها با تکیه بر گفته‌های دیگران، ادعای شناخت از زندگی و تفکر وی نمی‌کرد. او به‌لحاظ فکری و اخلاقی بسیار باز و دارای سعه صدر بود، تا آنجا که در میان شخصیت‌هایی که درباره آنها می‌نوشت، برخی با تفکرات و مواضع او مخالف بودند. او در انتخاب اعلام هیچ‌گونه محدودیتی قائل نبود و اندیشمندان را از طبقات و شهرهای مختلف و تفکرات متباین و گاه متناقض برمی‌گزید.  
اعسم، مطالب خود را درباره اعلام مورد نظر با دقت می‌نوشت و بدون درایت این کار را انجام نمی‌داد؛ او تا با شخصی در تماس نبود و اطلاع دقیق نمی‌یافت، تنها با تکیه بر گفته‌های دیگران، ادعای شناخت از زندگی و تفکر وی نمی‌کرد. او به‌لحاظ فکری و اخلاقی بسیار باز و دارای سعه صدر بود، تا آنجا که در میان شخصیت‌هایی که درباره آنها می‌نوشت، برخی با تفکرات و مواضع او مخالف بودند. او در انتخاب اعلام هیچ‌گونه محدودیتی قائل نبود و اندیشمندان را از طبقات و شهرهای مختلف و تفکرات متباین و گاه متناقض برمی‌گزید.  
خط ۶۰: خط ۶۶:
   
   
==پانویس ==
==پانویس ==
<references />
<references/>


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
[https://alarab.app/%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D8%A2%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9 صحيفة العرب، به تاریخ]
#[https://alarab.app/%D8%B1%D8%AD%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%81%D9%83%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%8A-%D8%A2%D9%88%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D9%81%D8%A9-%D8%A8%D8%B9%D8%AF-%D8%A3%D9%86-%D9%83%D8%A7%D9%86%D8%AA-%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9 صحيفة العرب، به تاریخ]
#[https://almadasupplements.com/view.php?cat=21216 ملاحق]  
#[https://almadasupplements.com/view.php?cat=21216 ملاحق]
#[https://www.noormags.ir/view/fa/creator/198881/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D8%B3%D9%85 مقالات عبدالامیر اعسم در پایگاه مجلات نورمگز]
 
{{الگو:فیلسوفان شیعه}}
{{نویسندگان}}
==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[المصطلح الفلسفي عند العرب: نصوص من التراث الفلسفي في حدود الأشیاء و رسومها]]
[[المصطلح الفلسفي عند العرب]]


[[مفاتیح العلوم]]
[[مفاتیح العلوم]]
خط ۷۴: خط ۸۴:
[[الأدویة المفردة في کتاب «القانون في الطب» لابن سینا]]
[[الأدویة المفردة في کتاب «القانون في الطب» لابن سینا]]


[[‏رسائل منطقية في الحدود و الرسوم للفلاسفة العرب: ابن حیان - الکندی - الخوارزمی - ابن سینا - الغزالی]]
[[المبين في إصطلاحات الحكماء و المتكلمين]]
 
[[نصیرالدین طوسی پایه‌گذار کلام فلسفی]]
 
[[‏رسائل منطقية في الحدود و الرسوم للفلاسفة العرب]]


[[الفيلسوف الغزالي: إعادة تقويم لمنحني تطوره الروحي]]
[[الفيلسوف الغزالي: إعادة تقويم لمنحنیتطوره الروحي]]


[[تاريخ إبن الريوندي الملحد: نصوص‌ و وثا‌ئق‌ من‌ المصا‌در العربیة‌ خلال‌ ٲلف‌ عا‌م]]‌
[[تاريخ إبن الريوندي الملحد: نصوص‌ و وثا‌ئق‌ من‌ المصا‌در العربیة‌ خلال‌ ٲلف‌ عا‌م]]‌
خط ۸۳: خط ۹۷:


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:اسفند(99)]]
[[رده:نویسندگان جدید و معاصر فلسفه اسلامی]]
[[رده:فیلسوفان]]