الميسر في علم الجرح والتعديل: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابوحاتم رازی (ابهام زدایی)' به 'ابوحاتم رازی (ابهام‌زدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابوحاتم رازی (ابهام زدایی)' به 'ابوحاتم رازی (ابهام‌زدایی)')
 
(۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۷: خط ۷:
[[غوری، سید عبدالماجد]] (نویسنده)
[[غوری، سید عبدالماجد]] (نویسنده)
|زبان  
|زبان  
| زبان =عربي 
| زبان =عربی
| کد کنگره =/غ9م9 / 114/2 BP ‏
| کد کنگره =/غ9م9 / 114/2 BP ‏
| موضوع =
| موضوع =
خط ۱۵: خط ۱۵:


لبنان - بيروت  
لبنان - بيروت  
| سال نشر =1428ق.   = 2007م.  
| سال نشر =1428ق. = 2007م.


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20492AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20492AUTOMATIONCODE
| چاپ =چاپ اول
| چاپ =چاپ اول  
| شابک =
| شابک =
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =
| کتابخانۀ دیجیتال نور =20492
| کتابخوان همراه نور =
| کتابخوان همراه نور =
| کد پدیدآور =05725
| کد پدیدآور =05725
خط ۴۴: خط ۴۴:
نویسنده در قسمت دوم، با توجه به تقسیمات [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدین ذهبی]]، به معرفی طبقات محدثین و متکلمین در رجال الحدیث، از لحاظ شدت دقت و سخت‌گیری در جرح و تعدیل راویان، پرداخته و آنها را به سه دسته زیر، تقسیم کرده است:
نویسنده در قسمت دوم، با توجه به تقسیمات [[ذهبی، محمد بن احمد|شمس‌الدین ذهبی]]، به معرفی طبقات محدثین و متکلمین در رجال الحدیث، از لحاظ شدت دقت و سخت‌گیری در جرح و تعدیل راویان، پرداخته و آنها را به سه دسته زیر، تقسیم کرده است:


الف)- متشددین (متعنتون): که عبارتند از: [[شعبة بن حجاج]]، یحیی بن سعید قطان، مالک بن انس، عفان بن مسلم، یحیی بن معین، علی بن مدینی، [[ابوحاتم رازی (ابهام زدایی)|ابوحاتم رازی]]، جوزجانی، [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]]، [[ابن حبان (ابهام زدایی)|ابن حبان]]، ازدی، ابن قطان، ابن حزم و ابن خراش.
الف)- متشددین (متعنتون): که عبارتند از: [[شعبة بن حجاج]]، یحیی بن سعید قطان، [[مالک بن انس]]، [[عفان بن مسلم]]، یحیی بن معین، علی بن مدینی، [[ابوحاتم رازی (ابهام‌زدایی)|ابوحاتم رازی]]، [[جوزجانی، ابراهیم بن یعقوب|جوزجانی]]، [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]]، [[ابن حبان (ابهام‌زدایی)|ابن حبان]]، ازدی، [[ابن قطان مراکشی، حسن بن علی|ابن قطان]]، [[ابن حزم، علی بن احمد|ابن حزم]] و [[ابن خراش]].


ب)- متساهلین: که [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذی]]، ابن حبان و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]] را شامل می‌شود.
ب)- متساهلین: که [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذی]]، ابن حبان و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]] را شامل می‌شود.
خط ۶۲: خط ۶۲:
آخرین فصل، به معرفی مهم‌ترین کتب جرح و تعدیل اختصاص یافته است. نویسنده، این کتب را به شش قسمت زیر تقسیم کرده است که به‌منظور آشنایی با آنها، در هر قسمت به چند کتاب و نویسنده آن، اشاره می‌شود:
آخرین فصل، به معرفی مهم‌ترین کتب جرح و تعدیل اختصاص یافته است. نویسنده، این کتب را به شش قسمت زیر تقسیم کرده است که به‌منظور آشنایی با آنها، در هر قسمت به چند کتاب و نویسنده آن، اشاره می‌شود:
# کتب ثقات: «[[تاريخ الثقات]]» [[عجلی، احمد بن عبدالله|عجلی]]، «[[الثقات|كتاب الثقات]]» و «[[مشاهير علماء الثقات]]» [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]]، «[[تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم|تاريخ أسماء الثقات]]» [[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابن شاهین]] و «[[المستدرك علی الصحيحین|المدخل إلی الصحيحين]]» [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>ر.ک: همان، ص119-‌124</ref>.
# کتب ثقات: «[[تاريخ الثقات]]» [[عجلی، احمد بن عبدالله|عجلی]]، «[[الثقات|كتاب الثقات]]» و «[[مشاهير علماء الثقات]]» [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]]، «[[تاريخ أسماء الثقات ممن نقل عنهم العلم|تاريخ أسماء الثقات]]» [[ابن شاهین، عمر بن احمد|ابن شاهین]] و «[[المستدرك علی الصحيحین|المدخل إلی الصحيحين]]» [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>ر.ک: همان، ص119-‌124</ref>.
# کتب ضعفاء: «[[الضعفاء الكبير]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، «الضعفاء» [[جوزجانی، ابراهیم بن یعقوب|جوزجانی]]، «كتاب الضعفاء والمتروكين» ابوزرعه رازی، «الضعفاء والمتروكين» نسایی و «الضعفاء» عقیلی<ref>ر.ک: همان، ص125-‌135</ref>.
# کتب ضعفاء: «[[الضعفاء الكبير]]» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، «الضعفاء» [[جوزجانی، ابراهیم بن یعقوب|جوزجانی]]، «كتاب الضعفاء والمتروكين» ابوزرعه رازی، «[[كتاب الضعفاء الصغير و يليه كتاب الضعفاء و المتروكين|الضعفاء والمتروكين]]» [[نسائی، احمد بن علی|نسایی]] و «الضعفاء» عقیلی<ref>ر.ک: همان، ص125-‌135</ref>.
# کتب جامع بین ثقات و ضعفاء: «الطبقات الكبری» ابن سعد، «المعرفة والتاريخ» فسوی، «التاريخ والعلل» و «معرفة الرجال» ابن معین و «العلل ومعرفة الرجال» احمد بن حنبل<ref>ر.ک: همان، ص135-‌144</ref>.
# کتب جامع بین ثقات و ضعفاء: «[[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|الطبقات الكبری]]» [[ابن سعد، محمد بن سعد|ابن سعد]]، «[[المعرفة و التاريخ|المعرفة والتاريخ]]» [[فسوی، یعقوب بن سفیان|فسوی]]، «التاريخ والعلل» و «[[معرفة الرجال]]» [[ابن معین]] و «العلل و معرفة الرجال» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]<ref>ر.ک: همان، ص135-‌144</ref>.
# تصنیفات مخصوص به رجال کتب حدیث: «أسامي من روی عنهم البخاري» ابن عدی، «الهداية والإرشاد» ابونصر کلاباذی، «التعديل والتجريح لمن روی عنه البخاري» ابوولید باجی، «رجال صحيح مسلم» ابن منجویه و «المدخل إلی معرفة الصحيحين» حاکم نیشابوری<ref>ر.ک: همان، ص147-‌166</ref>.
# تصنیفات مخصوص به رجال کتب حدیث: «[[أسامي من روی عنهم البخاري]]» [[ابن عدی، عبدالله بن عدی|ابن عدی]]، «[[الهداية والإرشاد]]» [[ابونصر کلاباذی]]، «[[التعديل والتجريح لمن روی عنه البخاري]]» ابوولید باجی، «[[رجال صحيح مسلم]]» [[ابن منجویه]] و «[[المدخل إلی معرفة الصحيحين]]» [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابوری]]<ref>ر.ک: همان، ص147-‌166</ref>.
# کتب سؤالات: «سؤالات ابن الجنيد» و «سؤالات الدارمي» ابن معین، «سؤالات أبي‌بكر الأثرم» احمد بن حنبل، «سؤالات محمد بن عثمان بن ابي‌شيبة» علی بن مدینی، «سؤالات أبي‌داود» امام احمد<ref>ر.ک: همان، ص167-‌174</ref>.
# کتب سؤالات: «[[سؤالات ابن الجنيد]]» و «سؤالات الدارمي» [[ابن معین]]، «سؤالات أبي‌بكر الأثرم» [[ابن حنبل، احمد بن محمد|احمد بن حنبل]]، «سؤالات محمد بن عثمان بن ابي‌شيبة» علی بن مدینی، «سؤالات أبي‌داود» امام احمد<ref>ر.ک: همان، ص167-‌174</ref>.
# کتب جرح و تعدیل مخصوص به مکان معین: «تاريخ واسط» بحشل، «مختصر طبقات علماء إفريقية وتونس» ابوالعرب، «مشاهير علماء الأمصار» ابن حبان، «تاريخ الرقة» قشیری و «طبقات المحدثين بأصبهان» ابوالشیخ<ref>ر.ک: همان، ص177-‌184</ref>.
# کتب جرح و تعدیل مخصوص به مکان معین: «تاريخ واسط» بحشل، «مختصر طبقات علماء إفريقية وتونس» ابوالعرب، «مشاهير علماء الأمصار» ابن حبان، «تاريخ الرقة» قشیری و «طبقات المحدثين بأصبهان» ابوالشیخ<ref>ر.ک: همان، ص177-‌184</ref>.


خط ۸۲: خط ۸۲:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:مقالات جدید]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:حدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:مباحث خاص علم الحدیث]]
[[رده:اسفند(1400)]]