ابویعلی، احمد بن علی: تفاوت میان نسخه‌ها

| data-type="authorbirthDate" |210ش

| data-type="authorDeathDate" |307ق

| data-type="authorWritings" |‏مسند ابی یعلی 

 

{{کاربردهای دیگر|ابویعلی (ابهام زدایی)}}

 

 

ابویعلی با بزرگان علما دیدار داشت و در نوجوانی به یاری پدر و دایی‎اش محمد بن احمد بن ابومثنی به شهرهای مختلف سفر کرد.<ref>ر.ک: حسین سلیم اسد ص10</ref>

ابویعلی تا اواسط سال 307 هجری زنده بود و به قول ابوحسین بن منادی در چهاردهم جمادی‎الاولای آن سال در نودوهفت سالگی از دنیا رفت.<ref>ر.ک: همان، ص14</ref> «به گزارش ازدی، در روز وفات وی، مردم موصل بازارها را تعطیل کردند و جمع کثیری در مراسم تشییع جناره وی حضور یافتند.»<ref>صادقی، مریم، ج6، ص436</ref>

ابوموسای مدینی می‎گوید: هبةالله ابرقوهی از کسی شنیده بود که پدر ابوعبدالله بن منده به‎سوی ابویعلی رحلت (سفر علمی) کرد و به وی گفت: دلیل رحلت من به نزدت، اجماع اهل عصر بر ثقه و متقن بودن توست.

سلمی نیز می‎گوید: از دارقطنی درباره ابویعلی پرسیدم و گفت: «ثقة، مأمون».<ref>ر.ک: حسین سلیم اسد، ص12</ref>

ابو عمرو بن حمدان، ابویعلی موصلی را بر حسن بن سفیان برتری می‎داد. از وی پرسیدند: دلیل این امر چیست، درحالی‎که حسن بن سفیان بزرگ‎تر از ابویعلی است و شیوخش اعلی از شیوخ ابویعلی هستند؟ گفت: چون ابویعلی احتساباً حدیث می‎کند و حسن بن سفیان اکتساباً.<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>

او «در بغداد فقه حنفی را نزد اصحاب ابویوسف فرا گرفت. وی با احمد بن حنبل مجالست داشته و بیشتر منابع، وی را نیز در شمار مشایخ ابویعلی آورده‎اند. ولی خود وی در المعجم، نامی از احمد نبرده است. ابویعلی به سبب کثرت استماع و کتابت حدیث و در پرتو درک محضر محدثان سالخورده در واپسین سال‎های عمر آنان و نیز ثقه بودن، دین‎داری، تقوا، خلوص نیت و حسن خلق، خیلی زود توانست در موصل جای پدربزرگ خود را بگیرد و طالبان حدیث را از شهرهای مختلف خراسان و عراق و دیگر مناطق به‎سوی خود جلب کند.»<ref>صادقی، مریم، ج6، ص436</ref>

# محمد بن بکار مولی بنی‎هاشم؛

# و... .<ref>ر.ک: حسین سلیم اسد، ص10-12</ref>

# و... .<ref>ر.ک: صادقی، مریم، ج6، ص436</ref>

<references />

==منبع مقاله==

[[مسند أبي يعلي]]

 

[[مسند أبويعلی الموصلي]]