انصاری، سعید بن اوس: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار = [[النوادر فی اللغة]]{{سخ}}[[النوادر في اللغة]]{{سخ}}[[الهمز]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
او علم قرائت را از ابوعمرو بن علاء، راوی بزرگ بصره و صاحب یکی از ۷ قرائت مشهور آموخت. شوق دانش‌اندوزی او را بر آن داشت تا به‌دور از هرگونه تعصبی در مجالس درس کوفیان نیز به کسب علم بپردازد. وی دیوان‌های شعر عرب را از مفضّل ضبی و دیگر کوفیان فراگرفت<ref>ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج5، ص500</ref>. | او علم قرائت را از ابوعمرو بن علاء، راوی بزرگ بصره و صاحب یکی از ۷ قرائت مشهور آموخت. شوق دانش‌اندوزی او را بر آن داشت تا به‌دور از هرگونه تعصبی در مجالس درس کوفیان نیز به کسب علم بپردازد. وی دیوان‌های شعر عرب را از مفضّل ضبی و دیگر کوفیان فراگرفت<ref>ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج5، ص500</ref>. | ||
ابوزید نحو را نزد یونس و کیسان نحوی فراگرفت و از خلف احمر، عمرو بن عبید، ابن عون، سعید بن | ابوزید نحو را نزد یونس و کیسان نحوی فراگرفت و از خلف احمر، عمرو بن عبید، ابن عون، [[عدوی، سعید بن ابن عروبه|سعید بن ابی‌عروبه]]، ابن جریح، محمد بن عمرو بن علقمه، اسرائیل بن یونس و اسود بن شیبان روایت کرد. اصمعی، خلف احمر، راویه معروف را شاگرد وی دانسته است. ابوزید برای جمع‌آوری اشعار، اخبار و نوادر عرب، مدّت درازی را بین بدویان گذراند و بیشتر از همگنانش از آنان بهره جست<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[النوادر فی اللغة]] | |||
[[النوادر | |||
[[الهمز]] | [[الهمز]] | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۲: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط حسن باقی زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط حسن باقی زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:ادیبان]] | |||
[[رده:واژه‌‌شناسان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۹
| انصاری، سعید بن اوس | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوزید سعید بن اوس بن ثابت خزرجی انصاری |
| نام پدر | اوس بن ثابت |
| ولادت | 122ق برابر با 739م |
| محل تولد | بصره |
| رحلت | ۲۱۵ق و به روایتی ۲۱۴ یا ۲۱۶ق |
| منصب | از راویان حدیث، ادیب و نحوی |
| اطلاعات علمی | |
| برخی آثار | النوادر فی اللغة النوادر في اللغة الهمز |
ابوزید سعید بن اوس بن ثابت خزرجی انصاری (۱۲۲-215ق)، از راویان حدیث، ادیب و نحوی.
خاندان
پدرش اوس بن ثابت از رجال حدیث و جد او ثابت بن اوس، صحابی جلیل و یکی از شش نفری بود که در عهد پیامبر، قرآن را جمع کردند[۱].
ولادت
ابوزید در سال 122ق برابر با 739م در بصره و در زمان خلافت هشام بن عبدالملک به دنیا آمد. حدود ده سال را در عصر امویان و هشتادوسه سال دیگر از عمرش را در عصر عباسیان سپری کرد[۲].
تحصیلات
او علم قرائت را از ابوعمرو بن علاء، راوی بزرگ بصره و صاحب یکی از ۷ قرائت مشهور آموخت. شوق دانش‌اندوزی او را بر آن داشت تا به‌دور از هرگونه تعصبی در مجالس درس کوفیان نیز به کسب علم بپردازد. وی دیوان‌های شعر عرب را از مفضّل ضبی و دیگر کوفیان فراگرفت[۳].
ابوزید نحو را نزد یونس و کیسان نحوی فراگرفت و از خلف احمر، عمرو بن عبید، ابن عون، سعید بن ابی‌عروبه، ابن جریح، محمد بن عمرو بن علقمه، اسرائیل بن یونس و اسود بن شیبان روایت کرد. اصمعی، خلف احمر، راویه معروف را شاگرد وی دانسته است. ابوزید برای جمع‌آوری اشعار، اخبار و نوادر عرب، مدّت درازی را بین بدویان گذراند و بیشتر از همگنانش از آنان بهره جست[۴].
وفات
او در پایان عمر، حافظه خود را از دست داد و سرانجام در ۲۱۵ق و به روایتی ۲۱۴ یا ۲۱۶ق در زمان خلافت مأمون در بصره درگذشت[۵].
آثار
النوادر، الهمز، اللبأ و اللبن، المياه، خلق الإنسان، لغات القرآن، الشجر، الغرائز، الوحوش و...[۶].
پانويس
منابع مقاله
- محمد عبدالقادر احمد، مقدمه «كتاب النوادر في اللغة»، ابوزید انصاری، انتشارات دارالشروق، بیروت، قاهره، الطبعة الأولی، 1981/1401.
- فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، «دایرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج5، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۸.
- پایگاه تراجم عبر التاريخ