انصاری، سعید بن اوس: تفاوت میان نسخه‌ها
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = انصاری، سعید بن اوس | تصویر = NUR16335.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = | نام‌های دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر = | ولادت = | محل تولد = | کشور تولد = | محل زندگی = | رحلت = | شهادت = | مدفن = | طول عمر =...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| اندازه تصویر = | | اندازه تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| نام کامل = | | نام کامل = ابوزید سعید بن اوس بن ثابت خزرجی انصاری | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| لقب = | | لقب = | ||
| تخلص = | | تخلص = | ||
| نسب = | | نسب = | ||
| نام پدر = | | نام پدر =اوس بن ثابت | ||
| ولادت = | | ولادت =122ق برابر با 739م | ||
| محل تولد = | | محل تولد =بصره | ||
| کشور تولد = | | کشور تولد = | ||
| محل زندگی = | | محل زندگی = | ||
| رحلت = | | رحلت = ۲۱۵ق و به روایتی ۲۱۴ یا ۲۱۶ق | ||
| شهادت = | | شهادت = | ||
| مدفن = | | مدفن = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| مذهب = | | مذهب = | ||
| پیشه = | | پیشه = | ||
| منصب = | | منصب =از راویان حدیث، ادیب و نحوی | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
| علایق پژوهشی = | | علایق پژوهشی = | ||
| سبک نوشتاری = | | سبک نوشتاری = | ||
| آثار = | | آثار = [[النوادر فی اللغة]]{{سخ}}[[النوادر في اللغة]]{{سخ}}[[الهمز]] | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
| امضا = | | امضا = | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
او علم قرائت را از ابوعمرو بن علاء، راوی بزرگ بصره و صاحب یکی از ۷ قرائت مشهور آموخت. شوق دانش‌اندوزی او را بر آن داشت تا به‌دور از هرگونه تعصبی در مجالس درس کوفیان نیز به کسب علم بپردازد. وی دیوان‌های شعر عرب را از مفضّل ضبی و دیگر کوفیان فراگرفت<ref>ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج5، ص500</ref>. | او علم قرائت را از ابوعمرو بن علاء، راوی بزرگ بصره و صاحب یکی از ۷ قرائت مشهور آموخت. شوق دانش‌اندوزی او را بر آن داشت تا به‌دور از هرگونه تعصبی در مجالس درس کوفیان نیز به کسب علم بپردازد. وی دیوان‌های شعر عرب را از مفضّل ضبی و دیگر کوفیان فراگرفت<ref>ر.ک: فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، ج5، ص500</ref>. | ||
ابوزید نحو را نزد یونس و کیسان نحوی فراگرفت و از خلف احمر، عمرو بن عبید، ابن عون، سعید بن | ابوزید نحو را نزد یونس و کیسان نحوی فراگرفت و از خلف احمر، عمرو بن عبید، ابن عون، [[عدوی، سعید بن ابن عروبه|سعید بن ابی‌عروبه]]، ابن جریح، محمد بن عمرو بن علقمه، اسرائیل بن یونس و اسود بن شیبان روایت کرد. اصمعی، خلف احمر، راویه معروف را شاگرد وی دانسته است. ابوزید برای جمع‌آوری اشعار، اخبار و نوادر عرب، مدّت درازی را بین بدویان گذراند و بیشتر از همگنانش از آنان بهره جست<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==وفات== | ==وفات== | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۱: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
النوادر، الهمز، اللبأ و اللبن، المياه، خلق الإنسان، لغات القرآن، الشجر، الغرائز، الوحوش و...<ref>ر.ک: پایگاه تراجم عبر التاريخ</ref>. | النوادر، الهمز، اللبأ و اللبن، المياه، خلق الإنسان، لغات القرآن، الشجر، الغرائز، الوحوش و...<ref>ر.ک: پایگاه تراجم عبر التاريخ</ref>. | ||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
# محمد عبدالقادر احمد، مقدمه «كتاب النوادر في اللغة»، ابوزید انصاری، انتشارات دارالشروق، بیروت، قاهره، الطبعة الأولی، 1981/1401. | # محمد عبدالقادر احمد، مقدمه «كتاب النوادر في اللغة»، ابوزید انصاری، انتشارات دارالشروق، بیروت، قاهره، الطبعة الأولی، 1981/1401. | ||
# فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، «دایرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج5، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۸. | # فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، «دایرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج5، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۸. | ||
# | # [https://tarajm.com/people/16223 پایگاه تراجم عبر التاريخ] | ||
https://tarajm.com/people/16223 | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[النوادر | [[النوادر فی اللغة]] | ||
[[الهمز]] | [[الهمز]] | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۲: | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط حسن باقی زاده]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1401 توسط حسن باقی زاده]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1401 توسط محسن عزیزی]] | ||
[[رده:ادیبان]] | |||
[[رده:واژه‌‌شناسان]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۹
| انصاری، سعید بن اوس | |
|---|---|
 | |
| نام کامل | ابوزید سعید بن اوس بن ثابت خزرجی انصاری |
| نام پدر | اوس بن ثابت |
| ولادت | 122ق برابر با 739م |
| محل تولد | بصره |
| رحلت | ۲۱۵ق و به روایتی ۲۱۴ یا ۲۱۶ق |
| منصب | از راویان حدیث، ادیب و نحوی |
| اطلاعات علمی | |
| برخی آثار | النوادر فی اللغة النوادر في اللغة الهمز |
ابوزید سعید بن اوس بن ثابت خزرجی انصاری (۱۲۲-215ق)، از راویان حدیث، ادیب و نحوی.
خاندان
پدرش اوس بن ثابت از رجال حدیث و جد او ثابت بن اوس، صحابی جلیل و یکی از شش نفری بود که در عهد پیامبر، قرآن را جمع کردند[۱].
ولادت
ابوزید در سال 122ق برابر با 739م در بصره و در زمان خلافت هشام بن عبدالملک به دنیا آمد. حدود ده سال را در عصر امویان و هشتادوسه سال دیگر از عمرش را در عصر عباسیان سپری کرد[۲].
تحصیلات
او علم قرائت را از ابوعمرو بن علاء، راوی بزرگ بصره و صاحب یکی از ۷ قرائت مشهور آموخت. شوق دانش‌اندوزی او را بر آن داشت تا به‌دور از هرگونه تعصبی در مجالس درس کوفیان نیز به کسب علم بپردازد. وی دیوان‌های شعر عرب را از مفضّل ضبی و دیگر کوفیان فراگرفت[۳].
ابوزید نحو را نزد یونس و کیسان نحوی فراگرفت و از خلف احمر، عمرو بن عبید، ابن عون، سعید بن ابی‌عروبه، ابن جریح، محمد بن عمرو بن علقمه، اسرائیل بن یونس و اسود بن شیبان روایت کرد. اصمعی، خلف احمر، راویه معروف را شاگرد وی دانسته است. ابوزید برای جمع‌آوری اشعار، اخبار و نوادر عرب، مدّت درازی را بین بدویان گذراند و بیشتر از همگنانش از آنان بهره جست[۴].
وفات
او در پایان عمر، حافظه خود را از دست داد و سرانجام در ۲۱۵ق و به روایتی ۲۱۴ یا ۲۱۶ق در زمان خلافت مأمون در بصره درگذشت[۵].
آثار
النوادر، الهمز، اللبأ و اللبن، المياه، خلق الإنسان، لغات القرآن، الشجر، الغرائز، الوحوش و...[۶].
پانويس
منابع مقاله
- محمد عبدالقادر احمد، مقدمه «كتاب النوادر في اللغة»، ابوزید انصاری، انتشارات دارالشروق، بیروت، قاهره، الطبعة الأولی، 1981/1401.
- فاتحی‌نژاد، عنایت‌الله، «دایرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، ج5، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، ۱۳۸۸.
- پایگاه تراجم عبر التاريخ