۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ش‌ه' به 'ش‌ه') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
[[ابن ابی‌شیبه، عبدالله بن محمد]] (نویسنده) | [[ابن ابی‌شیبه، عبدالله بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[ | [[عمری، عبدالعزیز بن ابراهیم]] (محقق) | ||
| زبان = | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =BP 25/6 /الف25 م6 | | کد کنگره =BP 25/6 /الف25 م6 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| شابک =9960-38-853-0 | | شابک =9960-38-853-0 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =16844 | ||
| کتابخوان همراه نور =16844 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''كتاب المغازي'''، بخش‌هایی از کتاب «المصنف» ابن ابی‌شیبه، اثر ابوبکر عبدالله بن محمد بن | '''كتاب المغازي'''، بخش‌هایی از کتاب «المصنف» ابن ابی‌شیبه، اثر [[ابن ابی‌شیبه، عبدالله بن محمد|ابوبکر عبدالله بن محمد بن ابی‌شیبه]]، پیرامون سیره و جنگهای پیامبر(ص) می‌باشد که توسط [[عمری، عبدالعزیز بن ابراهیم|عبدالعزیز بن ابراهیم عمری]]، گزینش و تحقیق شده است. | ||
البته هنوز مشخص نیست که آیا «كتاب المغازي» از ابتدا بخشی از «المصنف» بوده، یا آنکه بعدها به آن افزوده شده است<ref>ر.ک: زمان، محمد قاسم، ص35</ref>. | البته هنوز مشخص نیست که آیا «كتاب المغازي» از ابتدا بخشی از «المصنف» بوده، یا آنکه بعدها به آن افزوده شده است<ref>ر.ک: زمان، محمد قاسم، ص35</ref>. | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۰: | ||
با وجود آنکه «كتاب المغازي»، هم‌اکنون بخشی از «المصنف» ابن ابی‌شیبه است، اما کاملاً اطمینان نداریم که این فصول همیشه به همین صورت - یعنی بخشی از مصنف وی - بوده باشد. اگر نگوییم كتاب المغازي ابن ابی‌شیبه همان کتاب تاریخش می‌باشد، لااقل باید اعتراف کرد که شباهتهای زیادی به آن دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | با وجود آنکه «كتاب المغازي»، هم‌اکنون بخشی از «المصنف» ابن ابی‌شیبه است، اما کاملاً اطمینان نداریم که این فصول همیشه به همین صورت - یعنی بخشی از مصنف وی - بوده باشد. اگر نگوییم كتاب المغازي ابن ابی‌شیبه همان کتاب تاریخش می‌باشد، لااقل باید اعتراف کرد که شباهتهای زیادی به آن دارد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
روش برخورد نویسنده با تاریخ | روش برخورد نویسنده با تاریخ به‌نحوی است که گویی آن را امری جدا از سایر بخش‌های کتاب در نظر گرفته و بدان پرداخته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۵: | ||
«كتاب المغازي» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، جنگهای پیامبر را در مدینه با ترتیب زمان‌بندی‌شده‌ای ارائه می‌دهد. کتاب حاضر نیز - که به نظر می‌رسد قدیمی‌تر از اثر بخاری باشد - عموماً [در ارائه روایات]، از ترتیب و زمان‌بندی بهره برده است؛ هرچند بعضاً با اشتباهات فاحشی نیز همراه بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | «كتاب المغازي» [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، جنگهای پیامبر را در مدینه با ترتیب زمان‌بندی‌شده‌ای ارائه می‌دهد. کتاب حاضر نیز - که به نظر می‌رسد قدیمی‌تر از اثر بخاری باشد - عموماً [در ارائه روایات]، از ترتیب و زمان‌بندی بهره برده است؛ هرچند بعضاً با اشتباهات فاحشی نیز همراه بوده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
مطالبی که نویسنده درباره زندگی پیامبر(ص) در مدینه آورده، شبیه موضوعاتی است که بخاری ذکر نموده؛ گویی | مطالبی که نویسنده درباره زندگی پیامبر(ص) در مدینه آورده، شبیه موضوعاتی است که بخاری ذکر نموده؛ گویی به‌نوعی در ادامه آن‌ها آمده است. بااین‌وجود، از لحاظ محتوا و هدف، تفاوت محسوسی بین این دو به چشم می‌خورد. در این مورد نیز نویسنده از نظر دامنه موضوعاتی که بدان‌ها پرداخته، نسبت به [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]، طیف وسیعتری را در بر می‌گیرد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
کتاب حاضر ـ برخلاف [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] ـ با وفات پیامبر(ص) پایان نمی‌پذیرد. نویسنده در ادامه، روایاتی در مورد خلفای پیامبر(ص) مطرح می‌کند. صرف نظر از علاقه شخصی وی به طرح چنین موضوعاتی، ارائه این روایات، از این جنبه قابل تأمل است که خود می‌تواند گواه این مدعا باشد که دامنه کتب مغازی، نباید ضرورتاً به زندگی و فعالیتهای پیامبر(ص) محدود گردد<ref>ر.ک: همان</ref>. | کتاب حاضر ـ برخلاف [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]] ـ با وفات پیامبر(ص) پایان نمی‌پذیرد. نویسنده در ادامه، روایاتی در مورد خلفای پیامبر(ص) مطرح می‌کند. صرف نظر از علاقه شخصی وی به طرح چنین موضوعاتی، ارائه این روایات، از این جنبه قابل تأمل است که خود می‌تواند گواه این مدعا باشد که دامنه کتب مغازی، نباید ضرورتاً به زندگی و فعالیتهای پیامبر(ص) محدود گردد<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۹: | ||
روایات نویسنده در مورد واقعه حدیبیه، بر اساس اقوال خالد بن مخلد، عبدالرحمن بن عبدالعزیز انصاری، ابن شهاب (الزهری) و عروة بن زبیر می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | روایات نویسنده در مورد واقعه حدیبیه، بر اساس اقوال خالد بن مخلد، عبدالرحمن بن عبدالعزیز انصاری، ابن شهاب (الزهری) و عروة بن زبیر می‌باشد<ref>ر.ک: همان، ص45</ref>. | ||
درباره روش وی در سازماندهی گزاره‌های تاریخی، نکته‌های بسیاری وجود دارد. با کمی دقت در | درباره روش وی در سازماندهی گزاره‌های تاریخی، نکته‌های بسیاری وجود دارد. با کمی دقت در درون‌مایه کتاب، می‌بینیم که حتی یک نمونه ساده - مانند روایاتی که مربوط به عثمان است - نیز می‌تواند ضوابط و شاخصهایی را که وی در گزینش گزاره‌های تاریخی در نظر داشته است، در اختیار ما قرار دهد. روایاتی که وی در مورد عثمان نقل کرده است، به سه دسته کلی تقسیم می‌گردد: | ||
# مشروعیت و استحقاق عثمان برای امر خلافت: در زمان خلافت عمر، مردم تقریباً قانع شده و انتظار داشتند که خلیفه بعدی، عثمان باشد و پیامبر(ص) نیز گفته بود: در فتنه‌ای که قریب الوقوع است، عثمان و همراهان وی بر طریق هدایت خواهند بود. | # مشروعیت و استحقاق عثمان برای امر خلافت: در زمان خلافت عمر، مردم تقریباً قانع شده و انتظار داشتند که خلیفه بعدی، عثمان باشد و پیامبر(ص) نیز گفته بود: در فتنه‌ای که قریب الوقوع است، عثمان و همراهان وی بر طریق هدایت خواهند بود. | ||
# امتناع عثمان از کناره‌گیری از خلافت. | # امتناع عثمان از کناره‌گیری از خلافت. | ||
| خط ۷۹: | خط ۸۰: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | |||
| خط ۹۶: | خط ۹۷: | ||
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | ||