محرز، احمد بن محمد بن القاسم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
     
    (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
    خط ۳۰: خط ۳۰:
    | مشایخ =
    | مشایخ =
    | معاصرین =
    | معاصرین =
    | شاگردان =[[احمد بن حماد بن سفیان]] | [[جعفر بن درستویه بن مرزبان فارسی]]}}
    | شاگردان ={{فهرست جعبه عمودی | [[احمد بن حماد بن سفیان]] | [[جعفر بن درستویه بن مرزبان فارسی]]}}
    | اجازه اجتهاد از =
    | اجازه اجتهاد از =
    | درجه علمی =
    | درجه علمی =
    خط ۳۷: خط ۳۷:
    | علایق پژوهشی =
    | علایق پژوهشی =
    | سبک نوشتاری =
    | سبک نوشتاری =
    | آثار =
    | آثار =[[معرفة الرجال]]
    | وبگاه =
    | وبگاه =
    | امضا =
    | امضا =
    | کد مؤلف = AUTHORCODE13984AUTHORCODE
    | کد مؤلف = AUTHORCODE13984AUTHORCODE
    }}
    }}
    '''احمد بن محمد بن قاسم بن محرز'''، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، [[یحیی بن معین|یحیى بن معین]] (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب [[معرفة الرجال]] بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند.
    '''احمد بن محمد بن قاسم بن محرز'''، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، [[یحیی بن معین|یحیى بن معین]] (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب [[معرفة الرجال]] بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند.


    خط ۶۴: خط ۶۵:
    * الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق.
    * الخطيب البغدادي، أبوبکر أحمد بن علي، «تاريخ بغداد»، تحقيق بشار عواد معروف، دارالغرب الإسلامي، بيروت، الطبعة الأولى، 1422ق.
    * [http://www.ibnamin.com/non_reliable.htm موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها»]  
    * [http://www.ibnamin.com/non_reliable.htm موقع «الشيخ محمد الأمين»، «التنبيه على بعض كتب الجرح و التعديل التي لا يوثق بالنقل منها»]  
    * نور سيف، أحمد، قسم الدراسة من «تاريخ ابن معين»، پایگاه کتابخانه دیجیتال نور: https://noorlib.ir/book/view/19095?sectionNumber=2&pageNumber=142&viewType=pdf
    * [https://noorlib.ir/book/view/19095?sectionNumber=2&pageNumber=142&viewType=pdf نور سيف، أحمد، قسم الدراسة من «تاريخ ابن معين»، پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]


    ==وابسته‌ها==
    ==وابسته‌ها==
    خط ۷۲: خط ۷۳:


    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:زندگی‌نامه]]
    [[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
    [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1403]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]
    [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۲۲ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۶

    محرز، احمد بن محمد بن القاسم
    NUR13984.jpg
    نام کاملاحمد بن محمد بن قاسم بن محرز
    نام پدرمحمد
    پیشهحافظ و محدّث
    اطلاعات علمی
    اساتید
    شاگردان
    برخی آثارمعرفة الرجال

    احمد بن محمد بن قاسم بن محرز، مشهور به «احمد بن محمد بغدادی» و «ابن محرز»، حافظ و محدّثی است که بسیاری از سخنان رجالی محدّث حنفی قرن سوم هجری قمری، یحیى بن معین (158-233ق)، را گزارش می‌کند و برخی از موارد کتاب معرفة الرجال بر این مطلب دلالت دارد که راوی نیز شخصیت‌های روایی را می‌شناسد و اهتمام دارد که اوضاع و احوال آنان را بشناسد و بشناساند.

    فقر اطلاعات

    • شرح‌حال‌نگاران توضیحی درباره زمان و مکان ولادت و وفات «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» ثبت نکرده‌اند[۱].

    استادان و شاگردان

    • احمد بن محمد بغدادی از «یحیى بن معین» و «حماد بن اسامة بن زید» (حماد بن اسامه قرشی) روایت نقل کرده است. ابن حماد با عنوان «ثقة ثبت» تأیید شده است.
    • همچنین راوی ثقه، احمد بن حماد بن سفیان (احمد بن حماد قرشی) و «جَعْفَر بْن درستویه بْن مرزبان فارسی» نیز به نقل احادیث از «احمد بن محمد بغدادی» پرداخته‌اند[۲].

    صفات

    • هرچند شرح‌ حال کاملی از «ابوالعباس احمد بن محمد بن قاسم بن محرز بغدادی» یافت نشده است، ولیکن دانشوران روایات او را می‌پذیرند[۳] و به آن احتجاج می‌کنند و البته روایت «ابوالعباس بن محرز» از نظر قوت، مساوی با «دوری» نیست و اگر مخالف با آن باشد روایت «عباس دوری» ترجیح داده می‌شود[۴].
    • تفاوت روایاتی که «ابوالعباس بن محرز» از یحیى بن معین نقل می‌کند با احادیی که «عباس دوری» از همو می‌آورد آن است که «ابن محرز» تفاصیلی ذکر می‌کند که دیگران مطرح نمی‌کنند و امتیاز دیگر، این است که تا حدودی نظم و رده‌بندی در بیان روایاتی که «ابن محرز» می‌آورد مشاهده می‌شود[۵].

    آثار

    • ‌معرفة الرجال (لأبي‌زكريا يحيی بن معين رواية أحمد بن محمد بن القاسم المحرز).

    پانویس

    1. ر.ک: الخطيب البغدادي، ج6، ص253
    2. ر.ک: همان
    3. ر.ک: نور سيف، ج1، ص143
    4. ر.ک: موقع «الشيخ محمد الأمين»
    5. ر.ک: نور سيف، ج1، ص144

    منابع مقاله

    وابسته‌ها