ابن عبدالحکم، عبدالرحمن بن عبدالله: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن عبدالحکم (ابهام زدایی)' به 'ابن عبدالحکم (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
ع‍ب‍د ال‍رح‍م‍ن ع‍ب‍د ال‍ح‍ک‍م | ع‍ب‍د ال‍رح‍م‍ن ع‍ب‍د ال‍ح‍ک‍م | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۰: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" |[[فتوح | | data-type="authorWritings" |[[فتوح مصر و المغرب]] | ||
[[فتوح مصر و أخبارها]] | [[فتوح مصر و أخبارها]] | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن عبدالحکم (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''ابوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله''' (182-257ق/798-871م)، مورخ مصری و چهره برجسته خاندان ابن عبدالحکم. | '''ابوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله''' (182-257ق/798-871م)، مورخ مصری و چهره برجسته خاندان ابن عبدالحکم. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۰: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
شمار بسیاری از حافظان و راویان حدیث از عبدالرحمان روایت | شمار بسیاری از حافظان و راویان حدیث از عبدالرحمان روایت کرده‌اند که از ابوحاتم رازی، نسایى، ابراهیم بن یوسف هسنجابى و على بن حسن بن قدید می‌توان نام برد. | ||
==جایگاه عبدالرحمن نزد اصحاب رجال== | ==جایگاه عبدالرحمن نزد اصحاب رجال== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۱: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
ارتباط عبدالرحمان با حاکمان و دستیابى به اسناد و اسرار دولتى و نیز شنیدن اخبار و روایات صحابه و تابعینى که به مصر آمده بودند، زمینه‌های گرایش به تاریخ را در او فراهم ساخت و سرانجام وی از | ارتباط عبدالرحمان با حاکمان و دستیابى به اسناد و اسرار دولتى و نیز شنیدن اخبار و روایات صحابه و تابعینى که به مصر آمده بودند، زمینه‌های گرایش به تاریخ را در او فراهم ساخت و سرانجام وی از مجموعه‌اینها کتاب فتوح مصر و اخبارها را که کهن‌ترین اثر بازمانده در تاریخ دوره اسلامى مصر است، تألیف کرد. قسمتى از کتاب که به شرح احوال قضات مصر تا 246ق، می‌پردازد، در دوره پس از رهایى او از زندان نگارش یافته است<ref>ر.ک: کسایی، نورالله، ج4، ص185</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۷۳: | خط ۷۲: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[فتوح | |||
[[فتوح مصر و المغرب]] | |||
[[فتوح مصر و أخبارها]] | [[فتوح مصر و أخبارها]] | ||
[[فتوح | [[فتوح إفريقيا و الأندلس]] | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:خرداد (1400)]] | [[رده:خرداد (1400)]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۱:۱۳
| نام | ابن عبدالحکم، عبدالرحمن بن عبدالله |
|---|---|
| نامهای دیگر | ابن ع‍ب‍د ال‍ح‍ک‍م، اب‍و ال‍ق‍اس‍م ع‍ب‍د ال‍رح‍م‍ن بن ع‍ب‍د ال‍ل‍ه
ع‍ب‍د ال‍رح‍م‍ن ع‍ب‍د ال‍ح‍ک‍م |
| نام پدر | عبدالله |
| متولد | 182ق/798م |
| محل تولد | فسطاط |
| رحلت | 257ق |
| اساتید | یونس بن یحیى |
| برخی آثار | فتوح مصر و المغرب |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01071AUTHORCODE |
ابوالقاسم عبدالرحمن بن عبدالله (182-257ق/798-871م)، مورخ مصری و چهره برجسته خاندان ابن عبدالحکم.
ولادت
وی در سال 182ق/798م، در فسطاط زاده شد (برخی تولد او را حدود 187ق، دانسته‌اند).
تحصیلات و شیوخ
او با آداب و رسوم سنتى مصر رشد یافت. نخست از پدر فقه و حدیث آموخت و از او و از کسانى چون یونس بن یحیى، ابوزرعه وهب‌الله بن راشد، شعیب بن لیث، لیث بن سعد، قاضى مصر و عبدالله بن صالح کاتب او حدیث روایت کرد.
شاگردان
شمار بسیاری از حافظان و راویان حدیث از عبدالرحمان روایت کرده‌اند که از ابوحاتم رازی، نسایى، ابراهیم بن یوسف هسنجابى و على بن حسن بن قدید می‌توان نام برد.
جایگاه عبدالرحمن نزد اصحاب رجال
عبدالرحمان را صدوق دانسته و توثیق کرده‌اند.
روابط او با حاکمان عباسی
او نیز چون دیگر برادران، هم از ریاست مذهبى و هم از پایگاه معتبر اجتماعى برخوردار بود، اما از سختی‌هایی که در روزگار خلافت متوکل گریبان‌گیر این خاندان شد، مصون نماند. در آشفتگی‌هایى که پس از انقلاب على بن عبدالعزیز جروی در مصر رخ داد، عبدالرحمان گرفتار شد و اموالش را مصادره کردند، اما پس از شکنجه شدن و مرگ برادرش عبدالحکم در 237ق، به دستور خلیفه از زندان رهایى یافت.
از رویدادهای 20 ساله زندگى عبدالرحمان پس از آزادی از زندان تا هنگام مرگ اطلاعى در دست نیست.
آثار
ارتباط عبدالرحمان با حاکمان و دستیابى به اسناد و اسرار دولتى و نیز شنیدن اخبار و روایات صحابه و تابعینى که به مصر آمده بودند، زمینه‌های گرایش به تاریخ را در او فراهم ساخت و سرانجام وی از مجموعه‌اینها کتاب فتوح مصر و اخبارها را که کهن‌ترین اثر بازمانده در تاریخ دوره اسلامى مصر است، تألیف کرد. قسمتى از کتاب که به شرح احوال قضات مصر تا 246ق، می‌پردازد، در دوره پس از رهایى او از زندان نگارش یافته است[۱].
پانویس
- ↑ ر.ک: کسایی، نورالله، ج4، ص185
منابع مقاله
کسایی، نورالله، دائرة‌المعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائره‌المعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377ش.