العلم بين يدي العالم و المتعلم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن جماعة، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ابن جماعة، محمد بن ابی‌بکر' به 'ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر')
 
(۴ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
|زبان  
|زبان  
| زبان =
| زبان =
| کد کنگره =
| کد کنگره =‏BP۲۳۲/ی۶ع۸
| موضوع =
| موضوع =اسلام‌ و علوم‌,جنبه‌ها‌ی مذهبی‌ علوم‌,مجتهدان‌ و علما‌,شا‌گردان‌,کویت‌ - سرگذشتنا‌مه‌ مجتهدان‌ و علما‌
|ناشر  
|ناشر  
| ناشر =مؤسسه الکلمه للنشر والتوزیع  
| ناشر =مؤسسه الکلمه للنشر والتوزیع  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
'''العلم بين يدي العالم و المتعلم''' تألیف [[یاسین، جاسم بن محمد بن مهلهل|جاسم بن محمد بن مهلهل یاسین]]؛ در این اثر تلاش شده است با استفاده از میراث مکتوب اخلاقى و تربیتى در اسلام و گاه برخى از آثار نونوشت، شمارى از اخلاق و آداب تعلیم و تعلم پیش‌رو نهاده شود. بحث‌هاى این اثر را کمابیش با همین بیان در کتاب‌هایى چون: [[جامع بيان العلم و فضله و ما ينبغي في روايته و حمله|جامع بیان العلم و فضله]] اثر [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر]]، [[تعلیم المتعلم طریق التعلم]] اثر زرنوجى، جلد نخست [[إحياء علوم الدين|احیاء علوم الدین]] اثر [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]]، [[أخلاق العلماء|اخلاق العلماء]] اثر [[آجری، محمد بن حسین|آجرى]]، تذکره السامع والمتکلم فى ادب العالم المتعلم اثر ابن‌جماعه، تقیید العلم اثر خطیب بغدادى، منیه المرید فى ادب المفید والمستفید اثر شهید ثانى هم مى‌توان یافت.
'''العلم بين يدي العالم و المتعلم''' تألیف [[یاسین، جاسم بن محمد بن مهلهل|جاسم بن محمد بن مهلهل یاسین]]؛ در این اثر تلاش شده است با استفاده از میراث مکتوب اخلاقى و تربیتى در اسلام و گاه برخى از آثار نونوشت، شمارى از اخلاق و آداب تعلیم و تعلم پیش‌رو نهاده شود. بحث‌هاى این اثر را کمابیش با همین بیان در کتاب‌هایى چون: [[جامع بيان العلم و فضله و ما ينبغي في روايته و حمله|جامع بیان العلم و فضله]] اثر [[ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله|ابن‌ عبدالبر]]، [[تعلیم المتعلم طریق التعلم]] اثر زرنوجى، جلد نخست [[إحياء علوم الدين|احیاء علوم الدین]] اثر [[غزالی، محمد بن محمد|غزالى]]، [[أخلاق العلماء|اخلاق العلماء]] اثر [[آجری، محمد بن حسین|آجرى]]، [[تذکره السامع والمتکلم فى ادب العالم المتعلم]] اثر [[ابن جماعه، محمد بن ابی‌بکر|ابن‌ جماعه]]، [[تقييد العلم|تقیید العلم]] اثر [[خطیب بغدادی، احمد بن علی|خطیب بغدادى]]، [[منية المريد في أدب المفيد و المستفيد|منیه المرید فى ادب المفید والمستفید]] اثر [[شهید ثانی، زین‌الدین بن علی|شهید ثانى]] هم مى‌توان یافت.


پدیدآورنده، سخن را با اشاره به جایگاه علم در اسلام و یادکرد استفاده از علم و راه‌هاى آن آغاز کرده، آنگاه به عوامل و روش‌هاى کسب دانش پرداخته و از موارد ذیل گفته است: خواندن، سیر و سیاحت در زمین، کنار نهادن آزرم در راه حصول علم، پرسش، استفاده از زمان و مکان مناسب، شناخت قوانین یادگیرى (شدت، تنظیم، تقارب، تکرار)، استفاده از وقت به‌ویژه در ایام جوانى، بحث و مناظره، اعتماد به نفس.
پدیدآورنده، سخن را با اشاره به جایگاه علم در اسلام و یادکرد استفاده از علم و راه‌هاى آن آغاز کرده، آنگاه به عوامل و روش‌هاى کسب دانش پرداخته و از موارد ذیل گفته است: خواندن، سیر و سیاحت در زمین، کنار نهادن آزرم در راه حصول علم، پرسش، استفاده از زمان و مکان مناسب، شناخت قوانین یادگیرى (شدت، تنظیم، تقارب، تکرار)، استفاده از وقت به‌ویژه در ایام جوانى، بحث و مناظره، اعتماد به نفس.
خط ۵۰: خط ۵۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده:کلام و عقاید]]
[[رده:اسلام و علوم و عقاید جدید، تجدید حیات فکری، جنبش‌های اصلاح‌طلبانه]]
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات جدید(آذر) باقی زاده]]  
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]]
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آذر 1402]]