۱۰۶٬۲۸۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن حبیب (ابهام زدایی)' به 'ابن حبیب (ابهام‌زدایی)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات زندگی‌نامه | عنوان = ابن حبیب، شرف الدین بن عبدالقادر | تصویر = NUR00000.jpg | اندازه تصویر = | توضیح تصویر = | نام کامل = ابن حَبیب، شرف الدین بن عبدالقادر بن بركات بن ابراهیم | نامهای دیگر = | لقب = | تخلص = | نسب = | نام پدر...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن حبیب (ابهام زدایی)' به 'ابن حبیب (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
| کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE | | کد مؤلف = AUTHORCODE.....AUTHORCODE | ||
}} | }} | ||
'''ابن حَبیب، | {{کاربردهای دیگر|ابن حبیب (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''ابن حَبیب، شرف‌الدین بن عبدالقادر بن بركات بن ابراهیم''' (د پس از 1005ق/1597م)، فقیه حنفى، مفسر، نحوی از مردم غزّه (در جنوب فلسطین). | |||
از زندگى وی اطلاع چندانى در دست نیست. تنها مطلبى كه درباره او نقل كرده‌اند تبادل نامه‌های علمى با شیخ حسن بورینى (د 1024ق/ 1615م) است كه در نامهای از ابن حبیب راجع به نكته‌ای در تفسیر ابوالسعود بن محمد عمادی مفتى قسطنطنیه بر آیه 16 سوره فرقان سؤال كرد و ابن حبیب در پاسخ آن، رساله‌ای به نام أرواءالصادي في الجواب عن أبي‌السعود العمادي نوشت. بورینى در آن تأمل كرد، پاره‌ای از جواب را ستود و برخى دیگر را رد نمود و نظرات خود را در یك رساله برای ابن حبیب ارسال داشت. آن‌گاه شرف‌الدین، رساله دیگری موسوم به الأرج العبهري و الجادي في الدفع عن أرواءالصادي در جواب ایراد بورینى و شرح بیشتر گفتار ابوالسعود نوشت و این 3 رساله را به ترتیب زمان نگارش، در یك كتاب گرد آورد و نامش را محاسن‌الفضائل بجمع الرسائل نهاد. | از زندگى وی اطلاع چندانى در دست نیست. تنها مطلبى كه درباره او نقل كرده‌اند تبادل نامه‌های علمى با شیخ حسن بورینى (د 1024ق/ 1615م) است كه در نامهای از ابن حبیب راجع به نكته‌ای در تفسیر ابوالسعود بن محمد عمادی مفتى قسطنطنیه بر آیه 16 سوره فرقان سؤال كرد و ابن حبیب در پاسخ آن، رساله‌ای به نام أرواءالصادي في الجواب عن أبي‌السعود العمادي نوشت. بورینى در آن تأمل كرد، پاره‌ای از جواب را ستود و برخى دیگر را رد نمود و نظرات خود را در یك رساله برای ابن حبیب ارسال داشت. آن‌گاه شرف‌الدین، رساله دیگری موسوم به الأرج العبهري و الجادي في الدفع عن أرواءالصادي در جواب ایراد بورینى و شرح بیشتر گفتار ابوالسعود نوشت و این 3 رساله را به ترتیب زمان نگارش، در یك كتاب گرد آورد و نامش را محاسن‌الفضائل بجمع الرسائل نهاد. | ||
== وفات == | |||
تاریخ درگذشت ابن حبیب معلوم نیست، لیكن از تاریخ اتمام تعلیقه‌اش بر كتاب الأشباه و النظائر چنین برمى‌آید كه تا سال 1005ق زنده بوده است. | تاریخ درگذشت ابن حبیب معلوم نیست، لیكن از تاریخ اتمام تعلیقه‌اش بر كتاب الأشباه و النظائر چنین برمى‌آید كه تا سال 1005ق زنده بوده است. | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
#تحریرالأفكار في مسألةالإقرار كه در كتابخانه ظاهریة دمشق موجود است؛ | |||
#تنویرالبصائر در علم اصول كه حاشیه‌ای است بر الأشباه و النظائر، تألیف ابن نُجیم از این اثر نسخه‌هایى در كتابخانه‌های خدیویه، تیموریه، ظاهریه موجود است؛ | |||
#رسالة في عصمةالأنبیاء كه نسخه‌ای از آن در كتابخانه قلیچ على پاشا (تركیه) وجود دارد؛ | |||
#قواطع‌البرهان في توجیه مسألة قاضي‌خان كه نسخه‌ای از آن در كتابخانه بریل نگهداری مى‌شود، گویا او تحریراتى بر كتاب دُرر و غُرر در علم فقه نیز داشته است. <ref> بادكوبه هزاوه، احمد، ج3، ص310</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۵۸: | خط ۶۲: | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1403]] | ||
[[رده:فاقد کد پدیدآور]] | [[رده:فاقد کد پدیدآور]] | ||