ابن شهید ثانی، محمد بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن شهید ثانی (ابهام زدایی)' به 'ابن شهید ثانی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '/ نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده' به '')
جز (جایگزینی متن - 'ابن شهید ثانی (ابهام زدایی)' به 'ابن شهید ثانی (ابهام‌زدایی)')
 
(۴۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:NUR07725.jpg|بندانگشتی|ابن شهید ثانی، محمد بن حسن]]
[[پرونده:NUR07725.jpg|بندانگشتی|ابن شهید ثانی، محمد بن حسن]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
|-
|-
! نام!! data-type='authorName'|ابن شهید ثانی، محمد بن حسن
! نام!! data-type="authorName" |ابن شهید ثانی، محمد بن حسن
|-
|-
|نام های دیگر  
|نام‌های دیگر  
|data-type='authorOtherNames'|  
| data-type="authorOtherNames" |  
|-
|-
|نام پدر  
|نام پدر  
|data-type='authorfatherName'|
| data-type="authorfatherName" |حسن
|-
|-
|متولد  
|متولد  
|data-type='authorbirthDate'|
| data-type="authorbirthDate" |دوشنبه ۱۰ شعبان ۹۸۰ق
|-
|-
|محل تولد
|محل تولد
|data-type='authorBirthPlace'|
| data-type="authorBirthPlace" |لبنان
|-
|-
|رحلت  
|رحلت  
|data-type='authorDeathDate'|1030 هـ.ق
| data-type="authorDeathDate" |۱2 ذی‌القعده ۱۰۳۰ق
|-
|-
|اساتید
|اساتید
|data-type='authorTeachers'|
| data-type="authorTeachers" |[[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|شيخ جمال‌الدين حسن بن زين‌الدين شهيد ثانى]]
 
[[صاحب مدارك|سید محمد صاحب مدارك]]
 
[[استرآبادی، محمد بن علی|میرزا محمد استرآبادى]]
|-
|-
|برخی آثار
|برخی آثار
|data-type='authorWritings'|
| data-type="authorWritings" |[[استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار]]
|-class='articleCode'
|- class="articleCode"
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE7725AUTHORCODE
| data-type="authorCode" |AUTHORCODE07725AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
{{کاربردهای دیگر|ابن شهید ثانی (ابهام‌زدایی)}}
'''فخرالدين، ابوجعفر محمد بن حسن بن زين‌الدين''' (۹۸۰-۱۰۳۰ق)، نوه [[شهيد ثانى]] و فرزند [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است. از مهمترین تألیفات ایشان [[استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار]] است.


== ولادت ==
او در روز دوشنبه ۱۰ شعبان ۹۸۰ق در لبنان به دنیا آمد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3606/%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%B1?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار، ج1، مقدمه، ص15]</ref>.


== معرفى اجمالى ==
== تحصیلات ==
 
وى تحصيل را در محضر پدر آغاز كرد، و با بهره‌ورى از محضر آن فقيه ژرف‌انديش بزرگ و فقيه جليل‌القدر [[عاملی موسوی، محمد بن علی|سيد‌ ‎محمد]]، صاحب «[[مدارك الأحكام في شرح شرائع الإسلام|المدارك]]» به جايگاه بلندى از دانش و فقاهت دست يافت. پس از ارتحال آن دو بزرگوار به مكه رفت و در محضر [[استرآبادی، محمد بن علی|میرزا محمد استرآبادى]] صاحب «کتاب الرجال» به تعمیق و توسيع آموخته‌هایش پرداخت و به‌ویژه در حديث و رجال از آن بزرگوار بسى بهره برد. سپس به موطنش لبنان بازگشت و مدت کوتاهی در آنجا ماند، سپس به به عراق رفت و مدت زمان زیادی در کربلا به تدریس پرداخت<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3606/%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%B1?pageNumber=15&viewType=html ر.ک: همان، ص15]</ref>.
 
«فخرالدين، ابوجعفر محمد بن حسن بن زيد الدين» نوه [[شهيد ثانى]] و فرزند [[ابن شهید ثانی، حسن بن زین‌الدین|صاحب معالم]] است.


وى تحصيل را در محضر پدر آغاز كرد، و با بهره‌ورى از محضر آن فقيه ژرف‌انديش بزرگ و فقيه جليل‌القدر سيد محمد، صاحب «المدارك» به جايگاه بلندى از دانش و فقاهت دست يافت. پس از ارتحال آن دو بزرگوار به مكه رفت و در محضر [[استرآبادی، محمد بن علی|ميرزا محمد استرآبادى]]  صاحب «کتاب الرجال» به تعميق و توسيع آموخته‌هايش پرداخت و به‌ويژه در حديث و رجال از آن بزرگوار بسى بهره برد.
مؤلف گاه به دمشق مى‌رفت و با عالمان عامّه، ديدار مى‌كرد و در فراگیرى و فرادهى مرزهاى مذهبى را در مى‌نورديد. پيوستگى پنج‌ساله‌ى او با رجالى بزرگ [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امین استرآبادى]] او را در دانش رجال به چيرگى عظيمى رساند. گستردگى آگاهى‌هاى مؤلف در دانش رجال از شرح مورد گفتگو به روشنى پيدا است.
 
مؤلف گاه به دمشق مى‌رفت و با عالمان عامّه، ديدار مى‌كرد و در فراگيرى و فرادهى مرزهاى مذهبى را در مى‌نورديد. پيوستگى پنج‌ساله‌ى او با رجالى بزرگ [[استرآبادی، محمدامین بن محمدشریف|محمد امين استرآبادى]] او را در دانش رجال به چيرگى عظيمى رساند. گستردگى آگاهى‌هاى مؤلف در دانش رجال از شرح مورد گفتگو به روشنى پيدا است.


=== آراء رجالی ===
محققان برخى از آراء رجالى مؤلف را بدين‌سان گزارش كرده‌اند:  
محققان برخى از آراء رجالى مؤلف را بدين‌سان گزارش كرده‌اند:  


1. روايت بزرگانى چون [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] از كسى، نشانگر اعتبار او است.
# روايت بزرگانى چون [[کلینی، محمد بن یعقوب|كلينى]] از كسى، نشانگر اعتبار او است.
# اعتماد بر نقل مراسيل، صلاحيت برای قدح رجالى ندارد.
# در تعارض اقوال [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و شيخ در جرح و تعديل، قول [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] را مقدم مى‌دارد.
# اگر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] مذهب كسى ياد نكند، نشانگر نفى مذهب خاص از او است.
# حديث ابراهیم بن هاشم را «حسن» مى‌داند و نه «صحيح»
# «اضمار» موجب ضعف حديث نيست.
# وكالت امامان(ع) وثاقت وكيل را ثابت نمى‌كند.


2. اعتماد بر نقل مراسيل، صلاحيت براى قدح رجالى ندارد.
== وفات ==
شیخ محمد در شب 12دی القعده سال 1030ق در مکه مکرمه از دنیا رفت و در همان شهر در منطقه معلا نزدیک مرقد حضرت خدیجه بنت خویلد به خاک سپرده شد<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3606/%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%B1?pageNumber=31&viewType=html ر.ک: همان، ص31]</ref>.


3. در تعارض اقوال [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] و شيخ در جرح و تعديل، قول [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] را مقدم مى‌دارد.
==آثار==
# استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار
# شرح صحيفه سجاديه
# تعلیقات بر کتاب مدارک الأحکام
# حاشیه أُصول الکافی
# حاشیة علی شرح اللمعة
# حاشیة الفقیة
# حاشیة کتاب الرجال میرزا محمد استرآبادی عالم رجالی
# حاشیة المدارک
# حاشیة المختلف
# حاشیة المطوّل
# حاشیة المعالم
# رساله‌ای به نام «تحفة الدهر فی مناظرة الغنی و الفقر»
# رسالة فی تزکیة الراوی
# «روضة الخواطر و نزهة النواظر»
# کتاب مشتمل علی مسائل و أحادیث و....<ref>[https://noorlib.ir/book/view/3606/%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D9%82%D8%B5%D8%A7%D8%A1-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D8%B4%D8%B1%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B5%D8%A7%D8%B1?pageNumber=30&viewType=html ر.ک: همان، ص30]</ref>


4. اگر [[نجاشی، احمد بن علی|نجاشى]] مذهب كسى ياد نكند، نشانگر نفى مذهب خاص از او است.
==پانويس ==
<references />


5. حديث ابراهيم بن هاشم را «حسن» مى‌داند و نه «صحيح»
==منابع مقاله==
مقدمه کتاب استقصاء الاعتبار في شرح الاستبصار


6. «اضمار» موجب ضعف حديث نيست.


7. وكالت امامان(ع) وثاقت وكيل را ثابت نمى‌كند.


== تأليفات ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}


1- استقصاء الاعتبار فى شرح الاستبصار
2- شرح صحيفه سجاديه
== وابسته‌ها ==
{{وابسته‌ها}}
[[إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار]]  
[[إستقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار]]  


[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:زندگی‌نامه]]
[[رده:اردیبهشت (1401)]]
[[ar:محمد بن الحسن]]