۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ابن صیرفی (ابهام زدایی)' به 'ابن صیرفی (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نزهة النفوس و الأبدان في تواريخ الزمان' به 'نزهة النفوس و الأبدان في تواريخ الزمان') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'ابن صیرفی (ابهام زدایی)' به 'ابن صیرفی (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
| data-type="authorfatherName" | | | data-type="authorfatherName" |داود | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |14 جمادی الاخر 1819ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
| data-type="authorBirthPlace" | | | data-type="authorBirthPlace" |قاهره | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
| data-type="authorDeathDate" |900 | | data-type="authorDeathDate" |900 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
| data-type="authorTeachers" | | | data-type="authorTeachers" |شيخ تقىالدين شمنى | ||
شيخ بدرالدين عينى | |||
محمد بن ابراهیم شروانى شافعى | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
| data-type="authorWritings" | | | data-type="authorWritings" |[[إنباء الهصر بأنباء العصر]] | ||
[[نزهة النفوس و الأبدان في تواريخ الزمان]] | |||
|- class="articleCode" | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
| خط ۳۴: | خط ۴۰: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
{{کاربردهای دیگر|ابن صیرفی (ابهامزدایی)}} | |||
'''ابن صيرفى، نورالدين على بن داود بن | '''ابن صيرفى، نورالدين على بن داود بن ابراهیم''' (819-900ق)'''،''' معروف به ابن داود، فقيه حنفى و مورخ معاصر مماليک بُرجيّهى مصر مىباشد. | ||
چون پدرش به كار صرافى مىپرداخت، به ابن صيرفى يا جوهرى نيز معروف گرديد. از بين مآخذ تنها ابن اياس او را اسرائيلى خوانده است كه علت آن روشن نيست. | چون پدرش به كار صرافى مىپرداخت، به ابن صيرفى يا جوهرى نيز معروف گرديد. از بين مآخذ تنها ابن اياس او را اسرائيلى خوانده است كه علت آن روشن نيست. | ||
== | ==ولادت== | ||
وى در قاهره چشم به جهان گشود و در همانجا به تحصيل پرداخت. | وى در 14 جمادی الآخر 819ق در قاهره چشم به جهان گشود و در همانجا به تحصيل پرداخت. | ||
==اساتید== | ==اساتید== | ||
مقدمات علوم را نزد زراتيتى و ابن ديرى آموخت و سپس شرح نقايه و شرح نخبه را نزد مؤلف آنها، شيخ تقىالدين شمنى و ديوان خطب [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] را نزد خود وى فراگرفت. علاوه بر شركت در مجالس درس و املاى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، مدت زيادى نيز در ملازمت و مصاحبت او بود و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] به وى توجه و عنايت خاصى داشت، تا آنجا كه پشت سر او نماز مىگزارد. | مقدمات علوم را نزد زراتيتى و ابن ديرى آموخت و سپس شرح نقايه و شرح نخبه را نزد مؤلف آنها، شيخ تقىالدين شمنى و ديوان خطب [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] را نزد خود وى فراگرفت. علاوه بر شركت در مجالس درس و املاى [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]]، مدت زيادى نيز در ملازمت و مصاحبت او بود و [[ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی|ابن حجر]] به وى توجه و عنايت خاصى داشت، تا آنجا كه پشت سر او نماز مىگزارد. | ||
از ديگر استادان او مىتوان شيخ بدرالدين عينى، قاضى القضاة محبالدين ابن شحنه، شهابالديناحمد آمدى نحوى، محيىالدين كافيجى و امینالدين آقسرايى را نام برد. وى مدتى نيز در محضر محمد بن ابراهیم شروانى شافعى بود و شرح العمدة را نزد او خواند و دانش خود را در زمینه فقه و تاريخ تكمیل كرد. علاوه بر فقه، نحو، اصول و عروض را نيز نزد استادان عصر خود فراگرفت و قرآن و همچنين برخى از كتب مشهور آن عصر مانند: العمدة، الفية [[ | از ديگر استادان او مىتوان شيخ بدرالدين عينى، قاضى القضاة محبالدين ابن شحنه، شهابالديناحمد آمدى نحوى، محيىالدين كافيجى و امینالدين آقسرايى را نام برد. وى مدتى نيز در محضر محمد بن ابراهیم شروانى شافعى بود و شرح العمدة را نزد او خواند و دانش خود را در زمینه فقه و تاريخ تكمیل كرد. علاوه بر فقه، نحو، اصول و عروض را نيز نزد استادان عصر خود فراگرفت و قرآن و همچنين برخى از كتب مشهور آن عصر مانند: العمدة، الفية [[ابن مالک، محمد بن عبدالله|ابن مالك]] و خزرجية را از حفظ كرد. | ||
او یکبار حج گزارد و از آنجا به بيتالمقدس و سپس به دمیاط رفت و در مدرسه صوفيه بيبرسيه و برقوقيه رحل اقامت افكند و احتمالاً به تدريس پرداخت و نيابت خطابت را در آنجا برعهده گرفت. | او یکبار حج گزارد و از آنجا به بيتالمقدس و سپس به دمیاط رفت و در مدرسه صوفيه بيبرسيه و برقوقيه رحل اقامت افكند و احتمالاً به تدريس پرداخت و نيابت خطابت را در آنجا برعهده گرفت. | ||
| خط ۵۷: | خط ۶۳: | ||
وى با ابوطيب انصارى، شاعر شافعى مذهب مصاحبت و مراودت داشت و نسبت به عمر بن فارض، صوفى و عارف معروف مصرى، به رغم متهم بودنش به كفر و الحاد، ارادت مىورزيد. | وى با ابوطيب انصارى، شاعر شافعى مذهب مصاحبت و مراودت داشت و نسبت به عمر بن فارض، صوفى و عارف معروف مصرى، به رغم متهم بودنش به كفر و الحاد، ارادت مىورزيد. | ||
== | ==آثار== | ||
# انباء الهصر بابناء العصر؛ | |||
# نزهة النفوس و الابدان في تواريخ الزمان؛ | |||
# الجوهرية؛ | |||
# الدر المنظوم فيما ورد في مصر و اهلها من موجود و معدوم؛ | |||
# سيرة الاشراف قايتباى<ref>فاتحی نژاد، عنایت الله، ج4، ص126-127</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references/> | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۶: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
فاتحی نژاد، عنایت الله، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377 | [https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/1963 فاتحی نژاد، عنایت الله، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرهالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1377] | ||
==وابستهها== | ==وابستهها== | ||