۱۶۱٬۰۹۹
ویرایش
←تقسيمبندى مطالب
جز (جایگزینی متن - 'اهل بيت' به 'اهلبيت') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ابن بابویه، علی بن حسین]] ( | [[ابن بابویه، علی بن حسین]] (نویسنده) | ||
[[بروجردی، عبدالرحیم]] (گردآورنده) | [[بروجردی، عبدالرحیم]] (گردآورنده) | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| سال نشر = 1406 ق | | سال نشر = 1406 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00386AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00386 | |||
| کتابخوان همراه نور =00386 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
اين كتاب در بردارندۀ فتاواى على بن حسين بن بابويه قمى ( | '''مجموعه فتاوی ابن بابویه''' تألیف حاج شيخ عبدالرحيم بن محمدحسین بروجردى. | ||
اين كتاب در بردارندۀ فتاواى [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن حسين بن بابويه قمى]] (متوفای 329 ق) در اكثر ابواب فقهى است كه توسط عالم بزرگوار حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى از مختلف الشيعة [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و كتابهاى [[شيخ صدوق]] گردآورى شده است و به پاورقىها و تصحيح عالمانه و دقيق آیتالله شيخ [[اشتهاردی، علیپناه|على پناه اشتهاردى]] مزين شده است. | |||
==دورههاى فقه== | ==دورههاى فقه== | ||
از قديمىترين فقهايى كه نظريات آنان در كتب فقهى ذكر شده است، على بن حسين بن بابويه، حسن بن ابى عقيل و ابن جنيد هستند. | از قديمىترين فقهايى كه نظريات آنان در كتب فقهى ذكر شده است، على بن حسين بن بابويه، حسن بن ابى عقيل و ابن جنيد هستند. | ||
در دورۀ اوليۀ فقه صاحبان فتوا همچون على بن بابويه ( | در دورۀ اوليۀ فقه صاحبان فتوا همچون [[ابن بابویه، علی بن حسین|على بن بابويه]] (متوفای 329 ق) و [[ابن قولویه، جعفر بن محمد|جعفر بن قولويه]] (م 368 ق) صرفا براساس متن روايات فتوا مىدادهاند تا جايى كه فتاواى آنان در هنگام نبودن روايات به منزلۀ احاديث اهلبيت(ع) مورد استناد و استدلال واقع مىشده است. | ||
به همين دليل نيز در [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق) آمده است: و قد كان الأصحاب يتمسكون بما يجدونه في شرايع الشيخ | به همين دليل نيز در [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]] [[شهید اول، محمد بن مکی|شهيد اوّل]] (م 786 ق) آمده است: و قد كان الأصحاب يتمسكون بما يجدونه في شرايع الشيخ أبيالحسن بن بابويه رحمهاللّه عند إعواز النصوص لحسن ظنّهم به و إن فتواه كروايته و بالجملة تنزل فتاويهم منزلة روايتهم (صفحۀ 4 و 5 [[ذكری الشيعة في أحكام الشريعة|الذكرى]]). | ||
در اين كتاب سعى شده است با جمعآورى فتاواى على بن بابويه از كتابهاى فرزندش [[شيخ صدوق]] در [[من لايحضره الفقيه]]، [[المقنع]]، الهداية، علل الشرايع، العيون كه با تعبير «قال والدي رحمهالله في رسالته إليّ» از وى نقل نموده است در كنار هم مجموعهاى ارزشمند در اختيار عالمان و فضلاء علوم دينى قرار گيرد. | در اين كتاب سعى شده است با جمعآورى فتاواى على بن بابويه از كتابهاى فرزندش [[شيخ صدوق]] در [[من لايحضره الفقيه]]، [[المقنع]]، الهداية، علل الشرايع، العيون كه با تعبير «قال والدي رحمهالله في رسالته إليّ» از وى نقل نموده است در كنار هم مجموعهاى ارزشمند در اختيار عالمان و فضلاء علوم دينى قرار گيرد. | ||
| خط ۴۱: | خط ۴۴: | ||
==علت تأليف== | ==علت تأليف== | ||
از آنجايى كه [[بروجردی، حسین|آیتالله آقا حسين بروجردى]] (متوفای 1380 ق) استاد گردآورندۀ كتاب، بارها شاگردان خود را ترغيب و تشويق به فتاواى قدماء اصحاب اماميه مىكرده است و آنها را دريافت كنندگان مسائل فقهى از متن روايات اهلبيت(ع) معرفى مىكرده است بنابراین وى علاقه داشته است كه نظريات على بن بابويه از كتابهاى فرزندش [[شيخ صدوق]] و موسوعههاى فقهى مثل مختلف الشيعة گردآورى شود. | |||
از آنجايى كه [[بروجردی، حسین|آیتالله آقا حسين بروجردى]] ( | |||
آنچنان كه در مقدمۀ كتاب به نقل از [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] آمده است: كان يقول قدسسره إنّه كان لعليّ بن بابويه القمي رسالة سمّي برسالة الشرايع لم تصل هذه الرسالة إلينا و لكن فتاواه كثيرا إما منقولة في كتب ولده الصدوق فمن تصدّى و تحمل للجمع بين الفتاوى في موسوعة واحدة بحيث يجعلها كرسالة واحدة مستقلة كان مأجورا عند الله إن شاء الله. | آنچنان كه در مقدمۀ كتاب به نقل از [[بروجردی، حسین|آیتالله بروجردى]] آمده است: كان يقول قدسسره إنّه كان لعليّ بن بابويه القمي رسالة سمّي برسالة الشرايع لم تصل هذه الرسالة إلينا و لكن فتاواه كثيرا إما منقولة في كتب ولده الصدوق فمن تصدّى و تحمل للجمع بين الفتاوى في موسوعة واحدة بحيث يجعلها كرسالة واحدة مستقلة كان مأجورا عند الله إن شاء الله. | ||
| خط ۴۸: | خط ۵۰: | ||
به دلايلى كه ذكر شد حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى تصميم به جمعآورى فتاواى على بن بابويه گرفته و در اين امر آیتالله حاج شيخ [[اشتهاردی، علیپناه|على پناه اشتهاردى]] وى را يارى داده كه با نگارش مقدمۀ كتاب در فضيلت كسب علم، طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمعآورى اين دو رساله، زندگىنامۀ على بن بابويه و حسن بن ابى عقيل و پاورقىهاى عالمانهاش برارزش اين كتاب افزوده است. | به دلايلى كه ذكر شد حاج شيخ عبدالرحيم بروجردى تصميم به جمعآورى فتاواى على بن بابويه گرفته و در اين امر آیتالله حاج شيخ [[اشتهاردی، علیپناه|على پناه اشتهاردى]] وى را يارى داده كه با نگارش مقدمۀ كتاب در فضيلت كسب علم، طريقۀ استنباط احكام و طريقۀ جمعآورى اين دو رساله، زندگىنامۀ على بن بابويه و حسن بن ابى عقيل و پاورقىهاى عالمانهاش برارزش اين كتاب افزوده است. | ||
پس از بازنگرى مطالب كتاب توسط آیتالله اشتهاردى و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و ساير كتب فقهى، اين كتاب به حضرت آیتالله [[گلپایگانی، محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]] عرضه شده است و ايشان پس از تأييد آن اجازۀ چاپ آن را براى استفاده در حوزههاى علميّه در سال 1406ق داده است. | پس از بازنگرى مطالب كتاب توسط آیتالله اشتهاردى و جبران نقايص آن با استفاده از مختلف الشيعة [[حلی، حسن بن یوسف|علامۀ حلّى]] و ساير كتب فقهى، اين كتاب به حضرت آیتالله [[گلپایگانی، سید محمدرضا|سيد محمدرضا گلپايگانى]] عرضه شده است و ايشان پس از تأييد آن اجازۀ چاپ آن را براى استفاده در حوزههاى علميّه در سال 1406ق داده است. | ||
==تاريخ انتشار== | ==تاريخ انتشار== | ||
كتاب موجود در سال 1406ق در چاپخانۀ اخلاص در قم چاپ شده است. | كتاب موجود در سال 1406ق در چاپخانۀ اخلاص در قم چاپ شده است. | ||
==تقسيمبندى مطالب== | ==تقسيمبندى مطالب== | ||
مباحث مطرح شده در كتاب شامل مقدمه و كتابهاى طهارت، صلاة، زكاة، صوم، اعتكاف، حج، متاجر، وصيت، نكاح، طلاق و توابع آن، عتق و نذر، صيد و ذباحه، اطعمه، آداب معاشرت، قضاء، شهادات، ميراث و حدود است. | |||
==پانويس == | |||
<references /> | |||
==منابع مقاله== | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||