نقض: تفاوت میان نسخه‌ها

۶۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴
جز
جایگزینی متن - 'نقض (ابهام زدایی)' به 'نقض (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'محدث، جلال‌الدین' به 'محدث، سید جلال‌الدین')
جز (جایگزینی متن - 'نقض (ابهام زدایی)' به 'نقض (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲: خط ۲:
| تصویر =NUR10293J1.jpg
| تصویر =NUR10293J1.jpg
| عنوان =نقض
| عنوان =نقض
| عنوان‌های دیگر =بعض فضائح الروافض
| عنوان‌های دیگر =
 
بعض مثالب النواصب في نقض «بعض فضائح الروافض»
معروف به بعض مثالب النواصب في نقض «بعض فضائح الروافض»
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[قزوینی رازی، عبدالجلیل]] (نویسنده)
[[قزوینی رازی، عبدالجلیل]] (نویسنده)
خط ۲۵: خط ۲۴:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14974
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10293
| کتابخوان همراه نور =10293
| کتابخوان همراه نور =10293
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۳۱: خط ۳۰:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|نقض (ابهام‌زدایی)}}
'''بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض''' معروف به '''نقض'''، تألیف [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|نصیرالدین ابوالرشید عبدالجلیل رازی قزوینی]]، از آثار کلامی شیعه از نوع ردیه‌نویسی، است. این کتاب در قرن ششم قمری در شهر ری و در رد به کتاب «بعض فضائح الروافض» نگاشته شده که با تهمت و سخنان ناشایست، در صدد ایجاد تفرقه میان شیعیان و سنیان بوده است.
'''نقض''' معروف به ''' بعض مثالب النواصب في نقض بعض فضائح الروافض'''، تألیف [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|نصیرالدین ابوالرشید عبدالجلیل رازی قزوینی]]، از آثار کلامی شیعه از نوع ردیه‌نویسی، است. این کتاب در قرن ششم قمری در شهر ری و در رد به کتاب «بعض فضائح الروافض» نگاشته شده که با تهمت و سخنان ناشایست، در صدد ایجاد تفرقه میان شیعیان و سنیان بوده است.


روش [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|عبدالجليل قزوينى]] رازى، در ذكر مطالب اين گونه است كه، نخست مطالبى از اصل كتاب بعض فضائح نقل مى‌كند و بعد پاسخ‌هاى خود را بيان مى‌كند. بخش عمده‌اى از مباحث كتاب، بحث‌هاى كلامى است كه اينك اهميت خود را از دست داده‌اند، براى خواننده امروزى دشوار است كه بتواند محورى بودن اين مطالب را در قرن ششم دريابد. به عنوان مثال رؤيت بارى تعالى در جهان واپسين يكى از اين مسائل است كه در اين دوره نزاع‌ها و خشونت‌هاى فراوانى به دنبال داشته است.
روش [[قزوینی رازی، عبدالجلیل|عبدالجليل قزوينى]] رازى، در ذكر مطالب اين گونه است كه، نخست مطالبى از اصل كتاب بعض فضائح نقل مى‌كند و بعد پاسخ‌هاى خود را بيان مى‌كند. بخش عمده‌اى از مباحث كتاب، بحث‌هاى كلامى است كه اينك اهميت خود را از دست داده‌اند، براى خواننده امروزى دشوار است كه بتواند محورى بودن اين مطالب را در قرن ششم دريابد. به عنوان مثال رؤيت بارى تعالى در جهان واپسين يكى از اين مسائل است كه در اين دوره نزاع‌ها و خشونت‌هاى فراوانى به دنبال داشته است.
خط ۷۹: خط ۷۸:


پاسخ نغز به كوشش آقاى محمدرضا رحمتى تهيه گرديده و در قطع رقعى با جلد شوميز در 115 صفحه براى بار نخست در سال 1381 هجرى شمسى توسط مؤسسه فرهنگى اهل قلم، تهران منتشر شده است.
پاسخ نغز به كوشش آقاى محمدرضا رحمتى تهيه گرديده و در قطع رقعى با جلد شوميز در 115 صفحه براى بار نخست در سال 1381 هجرى شمسى توسط مؤسسه فرهنگى اهل قلم، تهران منتشر شده است.


==منابع مقاله==
==منابع مقاله==
خط ۸۴: خط ۸۵:
#مقدمه آقاى محمد كاظم رحمتى (بازنويس كننده النقض).
#مقدمه آقاى محمد كاظم رحمتى (بازنويس كننده النقض).
#حسينى ارموى، مير جلال‌الدين؛ مقدمه نقض و تعليقات آن.
#حسينى ارموى، مير جلال‌الدين؛ مقدمه نقض و تعليقات آن.




خط ۸۹: خط ۹۱:
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


[[بعض مثالب النواصب في نقض «بعض فضائح الروافض»، معروف به نقض]]  
[[بعض مثالب النواصب في نقض «بعض فضائح الروافض»، معروف به نقض]]
 
[[مقدمه نقض و تعلیقات آن]]


[[تعلیقات نقض]]
[[تعلیقات نقض]]