۱۱۸٬۶۸۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'واضح (ابهام زدایی)' به 'واضح (ابهام‌زدایی)'
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'واضح (ابهام زدایی)' به 'واضح (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|واضح (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| تفسير الواضح ( | {{کاربردهای دیگر| تفسير الواضح (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''التفسير الواضح''' تأليف [[حجازی، محمد محمود|شيخ محمد محمود حجازى]] از عالمان اهل سنت در قرن معاصر، به زبان عربى و در بردارندۀ تمامى آيات قرآن است. تفسير واضح را مى‌توان در رديف تفاسير عقلى و اجتهادى با رويكرد تربيتى و ارشادى و با در نظر گرفتن مقاصد آيات و سوره‌ها و تناسب آنها، در نظر گرفت. ضمن آن كه از نثر روان و سبک ساده و قابل فهم برخوردار است، از اين رو مورد استقبال عمومى (خصوصا در بين مسلمانان عرب زبان) واقع شده است. | '''التفسير الواضح''' تأليف [[حجازی، محمد محمود|شيخ محمد محمود حجازى]] از عالمان اهل سنت در قرن معاصر، به زبان عربى و در بردارندۀ تمامى آيات قرآن است. تفسير واضح را مى‌توان در رديف تفاسير عقلى و اجتهادى با رويكرد تربيتى و ارشادى و با در نظر گرفتن مقاصد آيات و سوره‌ها و تناسب آنها، در نظر گرفت. ضمن آن كه از نثر روان و سبک ساده و قابل فهم برخوردار است، از اين رو مورد استقبال عمومى (خصوصا در بين مسلمانان عرب زبان) واقع شده است. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۱: | ||
ايشان با تمام تلاشى كه در اعتدال رأى و بى طرفى، انجام داده امّا در مقاطعى، مسلمات برخى آيات را ناديده گرفته، مطرح نكرده است.به عنوان نمونه آيه 55 سورۀ مائده كه مفسران اهل سنت و شيعه اتفاق نظر دارند به اينكه سبب نزول آن انفاقى است كه [[امام على(ع)|حضرت علی عليه‌السلام]] در حال ركوع، در نماز جماعت انجام داده، اما ايشان اصلا (حتى بصورت اشاره‌اى جزئى) آن‌را به روى خود نياورده، مطرح نكرده‌اند. | ايشان با تمام تلاشى كه در اعتدال رأى و بى طرفى، انجام داده امّا در مقاطعى، مسلمات برخى آيات را ناديده گرفته، مطرح نكرده است.به عنوان نمونه آيه 55 سورۀ مائده كه مفسران اهل سنت و شيعه اتفاق نظر دارند به اينكه سبب نزول آن انفاقى است كه [[امام على(ع)|حضرت علی عليه‌السلام]] در حال ركوع، در نماز جماعت انجام داده، اما ايشان اصلا (حتى بصورت اشاره‌اى جزئى) آن‌را به روى خود نياورده، مطرح نكرده‌اند. | ||
يا در ذيل آيۀ 54 تا 56 مائده در مورد ''' «يأتى الله بقوم يحبهم و يحبه‌گونه..» ''' مى‌نويسد: «ظاهر ابوبكر و صحابه هستند.» تفسير الواضح ج1 ص527، 529. البته ظاهرى كه كاملا مخالف آيه است، هنگام نزول آيه اين افراد موجود بوده‌اند بنابر اين خبر آمدنشان چه معنى دارد؟!!! | يا در ذيل آيۀ 54 تا 56 مائده در مورد''' «يأتى الله بقوم يحبهم و يحبه‌گونه..»''' مى‌نويسد: «ظاهر ابوبكر و صحابه هستند.» تفسير الواضح ج1 ص527، 529. البته ظاهرى كه كاملا مخالف آيه است، هنگام نزول آيه اين افراد موجود بوده‌اند بنابر اين خبر آمدنشان چه معنى دارد؟!!! | ||
== نسخه شناسى == | == نسخه شناسى == | ||