ولایت تکوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    (صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'> [[پرونده:NUR14163J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.)
     
    جز (جایگزینی متن - 'ولایت تکوینی (ابهام زدایی)' به 'ولایت تکوینی (ابهام‌زدایی)')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR14163J1.jpg|بندانگشتی|ولایت تکوینی]]
    | تصویر =NUR14163J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =ولایت تکوینی
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|ولایت تکوینی
    [[حسن‌‌زاده آملی، حسن]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =فارسی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[حسن‌‌زاده آملی، حسن]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|فارسی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|
    |-
    |ناشر
    |data-type='publisher'|قيام
    |-
    |مکان نشر
    |data-type='publishPlace'|قم - ایران
    |-
    |سال نشر
    |data-type='publishYear'| 1371 هـ.ش
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE14163AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | ناشر =
    قيام
    | مکان نشر =قم - ایران
    | سال نشر = 1371 ش


    == معرفى اجمالى ==
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14163AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =14163
    | کتابخوان همراه نور =14163
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}
    {{کاربردهای دیگر| ولایت تکوینی (ابهام‌زدایی)}}


     
    '''ولايت تكوينى'''، نوشته [[حسن‌‌زاده آملی، حسن|آیت‌الله حسن حسن‌زاده آملی]]، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است.
    «ولايت تكوينى»، نوشته استاد حسن‌زاده، به زبان فارسى و در باره قدرت تصرف در عالم هستى است.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب، متشكل از دو فصل است كه به ترتيب داراى سيزده و بيست و يك عنوان مختلف مى‌باشند.
    كتاب، متشكل از دو فصل است كه به ترتيب داراى سيزده و بيست و يك عنوان مختلف مى‌باشند.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند.
    يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند.


    حضرت استاد، حفظه الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگيش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كه'''أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا»''' 12-23 14:24-25.
    حضرت استاد، حفظه‌الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگیش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كه'''أَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا»''' 12-23 14:24-25.


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعيت كتاب ==


    اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد.


    اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد.
    ==وابسته‌ها==
    {{وابسته‌ها}}


    [[الولايتان التكوينية و التشريعية عند الشيعة و أهل السنة مقاربات في المنهج و المفهوم]]


    == پیوندها ==


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۶

    ولایت تکوینی
    ولایت تکوینی
    پدیدآورانحسن‌‌زاده آملی، حسن (نویسنده)
    ناشرقيام
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1371 ش
    چاپ1
    زبانفارسی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    ولايت تكوينى، نوشته آیت‌الله حسن حسن‌زاده آملی، به زبان فارسى و درباره قدرت تصرف در عالم هستى است.

    ساختار

    كتاب، متشكل از دو فصل است كه به ترتيب داراى سيزده و بيست و يك عنوان مختلف مى‌باشند.

    گزارش محتوا

    يكى از موضوعات اصيل معارف انسانى و يكى از مسائل مهم عرفانى، مسئله ولايت تكوينى است. انسان، در ترقيات و عروجات خويش، به مرحله‌اى دست مى‌يازد كه عالم، به منزله بدن وى و موجودات به منزله اعضا و جوارح وى قرار مى‌گيرد و همان‌گونه كه نفس مدبر بدن، بدون هيچ اشكال و صعوبتى در بدن خويش تصرف مى‌كند، آدم به كمال رسيده‌اى كه مظهر اسماى حسناى الهى است، در ماده كاينات تصرف كرده و تمام اجزاى عالم از وى اطاعت و پيروى مى‌نمايند.

    حضرت استاد، حفظه‌الله تعالى، خود، در ابتداى كتاب ياد شده، نگاشته‌اند: «حرف عمده ما در پيرامون اين موضوع اصيل و قويم معارف انسانى، اين است كه انسان را قابليت و لياقتى است كه اگر نهال وجودش را به دست مربيان كامل و مكمل بسپارد و دستور العمل باغبان دين و نهال‌پرور و انسان‌ساز را در متن وجود و شئون زندگیش پياده كند، آن‌چنان عروج وجودى و اشتداد روحى پيدا مى‌كند كه اگر در مقام تمثيل بخواهيم حقيقت آن را بازگو كنيم و نمايش دهيم، شجره طوباى الهى مى‌شود كهأَصْلُهٰا ثٰابِتٌ وَ فَرْعُهٰا فِي اَلسَّمٰاءِ تُؤْتِي أُكُلَهٰا كُلَّ حِينٍ بِإِذْنِ رَبِّهٰا» 12-23 14:24-25.

    وضعيت كتاب

    اين اثر، در سال 1371، توسط انتشارات قيام طبع و منتشر شد.

    وابسته‌ها