مخالفة الوهابية للقرآن و السنة: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'مولف' به 'مؤلف')
    جز (جایگزینی متن - 'وهابیت (ابهام زدایی)' به 'وهابیت (ابهام‌زدایی)')
     
    (۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۱: خط ۱:
    <div class='wikiInfo'>
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    [[پرونده:NUR01296J1.jpg|بندانگشتی|مخالفة الوهابیة للقرآن و السنة]]
    | تصویر =NUR01296J1.jpg
    {| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
    | عنوان =مخالفة الوهابیة للقرآن و السنة
    |+ |
    | عنوان‌های دیگر =
    |-
    | پدیدآوران =  
    ! نام کتاب!! data-type='bookName'|مخالفة الوهابیة للقرآن و السنة
    [[عبدالسلام، عمر]] (نویسنده)
    |-
    | زبان =عربی
    |نام های دیگر کتاب
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏207‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏م‎‏3‎‏
    |data-type='otherBookNames'|
    | موضوع =
    |-
    وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها
    |پدیدآورندگان
    |data-type='authors'|[[عبدالسلام، عمر]] (نويسنده)
    |-
    |زبان  
    |data-type='language'|عربی
    |-
    |کد کنگره  
    |data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏207‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏م‎‏3‎‏
    |-
    |موضوع  
    |data-type='subject'|وهابیه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها


    وهابیه - عقاید
    وهابیه - عقاید
    |-
    | ناشر =
    |ناشر  
    دار الهداية
    |data-type='publisher'|دار الهداية
    | مکان نشر =بیروت - لبنان
    |-
    | سال نشر = 1416 ق یا 1995 م
    |مکان نشر  
    |data-type='publishPlace'|بیروت - لبنان
    |-
    |سال نشر  
    |data-type='publishYear'| 1416 هـ.ق یا 1995 م
    |-class='articleCode'
    |کد اتوماسیون
    |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE1296AUTOMATIONCODE
    |}
    </div>


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01296AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =01296
    | کتابخوان همراه نور =01296
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پیش از =
    }}


    == معرفى كتاب==
    {{کاربردهای دیگر|وهابیت (ابهام‌زدایی)}}
    '''مخالفة الوهابية للقرآن و السنة''' نوشته [[عبدالسلام، عمر|عمر عبدالسلام]] كه به زبان عربى درباره تبيين ضلالتها و انحرافات وهابيت از قرآن و سنت و معارضه فتواى علماى آنان با قرآن و احاديث نبوى وارده در صحاح سته تألیف شده است.


    ايشان در مقدمه می‌نويسد: از آنجا كه وهابيت اعتقاد به كافر بودن مسلمين داشتند و آنها را مهدور الدم می‌داند و خود در سفرى كه در سال 1395ق به مدينه منورة داشتم از نزديك شاهد اين مسئله بودم كه وهابيون به مسلمانان اشاره می‎كردند و می‌گفتند «اتبعدوا ايها المشركون» بر آن شدم كه اين كتاب را در رد وهابيون بنويسم.


    "مخالفة الوهابيه للقرآن و السنة" نوشته عمر عبدالسلام كه به زبان عربى درباره تبيين ضلالتها و انحرافات وهابيت از قرآن و سنت و معارضه فتواى علماى آن با قرآن و احاديث بنوى وارده در صحاح سته تألیف شده است.
    == ساختار==


    ايشان در مقدمه مى نويسد: از آنجا كه وهابيت اعتقاد به كافر بودن مسلمين داشتند و آنها را مهدور الدم مى داند و خود در سفرى كه در سال 1395ق به مدينه منورة داشتم از نزديك شاهد اين مسئله بودم كه وهابيون به مسلمانان اشاره مى كردند و مى گفتند «اتبعدوا ايها المشركون» بر ان شدم كه اين كتاب را در رد وهابيون بنويسم.
    اين كتاب داراى يك مقدمه و 6 فصل می‌باشد كه هر فصل شامل چند بخش و عنوان است.


    == ساختار كتاب و گزارش محتوا==
    == گزارش محتوا ==
     
    فصل اول: ان از باب توحيد شروع می‌شود<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10842/1/7 متن کتاب، ص7]</ref> و فصل دوم آن فضائل انبياء و اولياء<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10842/1/13 همان، ص 13]</ref>است كه داراى اين بخشها می‌باشد.
     
    اين كتاب داراى يك مقدمه و 6 فصل مى باشد كه هر فصل شامل چند بخش و عنوان است:
     
    فصل اول: ان از باب توحيد شروع مى شود و فصل دوم آن فضائل انبياء و اولياء است كه داراى اين بخشها مى باشد.


    الف- فضائل الانبياء والاولياء فى القرآن
    الف- فضائل الانبياء والاولياء فى القرآن


    ب- تعليم دادن خداوند انبياء و اولياء را از خبرهاى بزرگى كه بود وخواهد بود و از چشمها مخفى مى باشد.
    ب- تعليم دادن خداوند انبياء و اولياء را از خبرهاى بزرگى كه بود وخواهد بود و از چشمها مخفى می‌باشد.


    ج- انكار كردن وهابيون باب شفاعت و توسل به انبياء و اولياء
    ج- انكار كردن وهابيون باب شفاعت و توسل به انبياء و اولياء


    د: شفاعت و توسل هب انبياء در قرآن و سنت
    د: شفاعت و توسل به انبياء در قرآن و سنت


    ه: شنيدن اموات كلام زندگان را و به طريق اولى شنيدن شهدا و انبياء كلام زندگان را
    ه: شنيدن اموات كلام زندگان را و به طريق اولى شنيدن شهدا و انبياء كلام زندگان را
    خط ۶۴: خط ۵۰:
    و: طلب دعا و توسل توسط صحابه و خلفاء و ائمه(ع) از حضرت رسول(ص) بعد از رحلت ايشان
    و: طلب دعا و توسل توسط صحابه و خلفاء و ائمه(ع) از حضرت رسول(ص) بعد از رحلت ايشان


    فصل سوم: سفر زيارتى به قصد قبر نبى(ص)
    فصل سوم: سفر زيارتى به قصد قبر نبى(ص)<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10842/1/41 همان، ص 41]</ref>


    الف: حرام شدن سفر زيارت قبر نبى(ص) توسط وهابيون.
    الف: حرام شدن سفر زيارت قبر نبى(ص) توسط وهابيون.
    خط ۷۰: خط ۵۶:
    ب: طرد شدن وهابيون توسط سنت و سيره صحابه خلفا
    ب: طرد شدن وهابيون توسط سنت و سيره صحابه خلفا


    فصل چهارم: ساخته شدن حرم نبوى و ائمه هدى توسط صحابه و خلفا
    فصل چهارم: ساخته شدن حرم نبوى و ائمه هدى توسط صحابه و خلفا<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10842/1/47 همان، ص 47]</ref>


    الف: احاطه كردن و ديوار كشيدن صحابه و خلفاء مزار پيغمبر دليل بر جواز ديوار كشيدن و حجره داشتن مزار مى باشد.
    الف: احاطه كردن و ديوار كشيدن صحابه و خلفاء مزار پيغمبر دليل بر جواز ديوار كشيدن و حجره داشتن مزار می‌باشد.


    ب: وصيت پيغمبر(ص) به دفن در غرفه‌اش و همچنين وصيت صحابه و خلفاء به اين عمل دليل روشنى بر جواز قرار دادن قبر در غرفه مى باشد.
    ب: وصيت پيغمبر(ص) به دفن در غرفه‌اش و همچنين وصيت صحابه و خلفاء به اين عمل دليل روشنى بر جواز قرار دادن قبر در غرفه می‌باشد.


    ج: ساخت گنبد حمزأ بن عبدالمطلب با كمك خلفاء عباسى.
    ج: ساخت گنبد حمزة بن عبدالمطلب با كمك خلفاء عباسى.


    ه: تعمير گنبد ائمه هدى به دست خلفاء عباسى.
    ه: تعمير گنبد ائمه هدى به دست خلفاء عباسى.
    خط ۸۲: خط ۶۸:
    و: گريه كردن بر ميت.
    و: گريه كردن بر ميت.


    فصل پنجم: عدم مشروعيت حكومت وهابيون.
    فصل پنجم: عدم مشروعيت حكومت وهابيون.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10842/1/61 همان، ص 61]</ref>


    فصل ششم: وهابيون مانند خوارج خون مسلمانان را مباح ميدانند.
    فصل ششم: وهابيون مانند خوارج خون مسلمانان را مباح ميدانند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10842/1/73 همان، ص 73]</ref>


    الف: فتواى ائمه وهابيون بر مهدور الدم بودن مسلمانان.
    الف: فتواى ائمه وهابيون بر مهدور الدم بودن مسلمانان.
    خط ۹۰: خط ۷۶:
    ب: شهادت تاريخ بر اتحاد وهابيون با كفار حربى و تجاوز بر حكومت مسلمين و هجوم بردن بر حرمين شريفين و سرزمينهاى ديگر.
    ب: شهادت تاريخ بر اتحاد وهابيون با كفار حربى و تجاوز بر حكومت مسلمين و هجوم بردن بر حرمين شريفين و سرزمينهاى ديگر.


    مؤلف در اين كتاب سعى كرده ابتدا از قرآن و سنتا و روايات دليل آورده و سپس به وسيله انها تمام اعتقادات باطلى را كه فرقه وهابيون آنرا از ابن تميمه كه سرچشمه اين اعتقادات باطل و پوچ مى باشد رد كند. كما اينكه در اين كتاب سيره صحابه و خلفائ در رد وهابيون و همچنين خلفاى عباسى در ساخت قبه براى ذى القربى يه چشم مى خورد.
    مؤلف در اين كتاب سعى كرده ابتدا از قرآن و سنت و روايات دليل آورده و سپس به وسيله انها تمام اعتقادات باطلى را كه فرقه وهابيون آنرا از ابن تيمیه كه سرچشمه اين اعتقادات باطل و پوچ می‌باشد رد كند. كما اينكه در اين كتاب سيره صحابه و خلفائ در رد وهابيون و همچنين خلفاى عباسى در ساخت قبه براى ذى القربى يه چشم مى خورد.


    از مهمترين ابواب آن فصل ششم است كه در آن وهابيون را مانند خوارج كه مسلمانان رامهدور الدم مى دانند مثال زده است در اين فصل ائمه وهابيون مسلمين را به خاطر توسل به انبياء و اولياء و زيارت قبر نبى(ص) و ائمه هدى و گرفتن شبكه هاى ضريح اين بزرگواران مهدوز الدم مى دانند مثل اين فتواى "بن باز" در كتاب العقيدة الصحيحأ و نواقص الاسلام كه گفته «من سال النبى و طلب من شفاعة فقد نقض الاسلامه».
    از مهمترين ابواب آن فصل ششم است، كه در آن وهابيون را مانند خوارج كه مسلمانان را مهدورالدم مى‌دانند مثال زده است در اين فصل ائمه وهابيون مسلمين را به خاطر توسل به انبياء و اولياء و زيارت قبر نبى(ص) و ائمه هدى و گرفتن شبكه‌هاى ضريح اين بزرگواران مهدوز الدم مى دانند مثل اين فتواى "بن باز" در كتاب العقيدة الصحيحأ و نواقص الاسلام كه گفته «من سال النبى و طلب من شفاعة فقد نقض الاسلامه».


    در خاتمه وظيفه هر مسلمانى مى داند كه از باب نهى از منكر و امر به معروف دست هر يك از وهابيون را بگيرد و به سوى توحيد و سنت اصيل رسول خدا(ص) راهنمايى كند و آنا را از شرك دور كنند وبه واسطه آيات توحيد و سجايا و مناقب انباء و اولياء و آنا را مطلع كنند از احاديث نبوى و سيره صحابه و سلف صالح خاصه روايات استشفاء و تبرك و توسل به انبياء و اولياء و قبور آنها و از اين باب خود ايشان به ذكر بيست كتاب كا از اهل سنت در رد وهابيون نوشته شده پرداخته است.
    در خاتمه وظيفه هر مسلمانى می‌داند كه از باب نهى از منكر و امر به معروف دست هر يك از وهابيون را بگيرد و به سوى توحيد و سنت اصيل رسول خدا(ص) راهنمايى كند و آنا را از شرك دور كنند وبه واسطه آيات توحيد و سجايا و مناقب انباء و اولياء و آنا را مطلع كنند از احاديث نبوى و سيره صحابه و سلف صالح خاصه روايات استشفاء و تبرک و توسل به انبياء و اولياء و قبور آنها و از اين باب خود ايشان به ذكر بيست كتاب كا از اهل سنت در رد وهابيون نوشته شده پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/10842/1/86 همان، ص 86]</ref>


    ==معرفى نسخه==
    ==معرفى نسخه==


    اين كتاب در سال 1416ق مصادف با 1995 ميلادى در شهر بيروت و انتشارات دار الهداية به چاپ رسيده است.


    اين كتاب در سال 1416ق مصادف با 1995 ميلادى در شهر بيروت و انتشارات دار الهداية به چاپ رسيده است.
    ==پانویس ==
    <references/>




    == پیوندها ==
    [http://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Text/10842 مطالعه کتاب مخالفة الوهابیة للقرآن و السنة در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:کلام و عقاید]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]
    [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۶

    مخالفة الوهابیة للقرآن و السنة
    مخالفة الوهابية للقرآن و السنة
    پدیدآورانعبدالسلام، عمر (نویسنده)
    ناشردار الهداية
    مکان نشربیروت - لبنان
    سال نشر1416 ق یا 1995 م
    چاپ1
    موضوعوهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها وهابیه - عقاید
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏207‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏2‎‏م‎‏3‎‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    مخالفة الوهابية للقرآن و السنة نوشته عمر عبدالسلام كه به زبان عربى درباره تبيين ضلالتها و انحرافات وهابيت از قرآن و سنت و معارضه فتواى علماى آنان با قرآن و احاديث نبوى وارده در صحاح سته تألیف شده است.

    ايشان در مقدمه می‌نويسد: از آنجا كه وهابيت اعتقاد به كافر بودن مسلمين داشتند و آنها را مهدور الدم می‌داند و خود در سفرى كه در سال 1395ق به مدينه منورة داشتم از نزديك شاهد اين مسئله بودم كه وهابيون به مسلمانان اشاره می‎كردند و می‌گفتند «اتبعدوا ايها المشركون» بر آن شدم كه اين كتاب را در رد وهابيون بنويسم.

    ساختار

    اين كتاب داراى يك مقدمه و 6 فصل می‌باشد كه هر فصل شامل چند بخش و عنوان است.

    گزارش محتوا

    فصل اول: ان از باب توحيد شروع می‌شود[۱] و فصل دوم آن فضائل انبياء و اولياء[۲]است كه داراى اين بخشها می‌باشد.

    الف- فضائل الانبياء والاولياء فى القرآن

    ب- تعليم دادن خداوند انبياء و اولياء را از خبرهاى بزرگى كه بود وخواهد بود و از چشمها مخفى می‌باشد.

    ج- انكار كردن وهابيون باب شفاعت و توسل به انبياء و اولياء

    د: شفاعت و توسل به انبياء در قرآن و سنت

    ه: شنيدن اموات كلام زندگان را و به طريق اولى شنيدن شهدا و انبياء كلام زندگان را

    و: طلب دعا و توسل توسط صحابه و خلفاء و ائمه(ع) از حضرت رسول(ص) بعد از رحلت ايشان

    فصل سوم: سفر زيارتى به قصد قبر نبى(ص)[۳]

    الف: حرام شدن سفر زيارت قبر نبى(ص) توسط وهابيون.

    ب: طرد شدن وهابيون توسط سنت و سيره صحابه خلفا

    فصل چهارم: ساخته شدن حرم نبوى و ائمه هدى توسط صحابه و خلفا[۴]

    الف: احاطه كردن و ديوار كشيدن صحابه و خلفاء مزار پيغمبر دليل بر جواز ديوار كشيدن و حجره داشتن مزار می‌باشد.

    ب: وصيت پيغمبر(ص) به دفن در غرفه‌اش و همچنين وصيت صحابه و خلفاء به اين عمل دليل روشنى بر جواز قرار دادن قبر در غرفه می‌باشد.

    ج: ساخت گنبد حمزة بن عبدالمطلب با كمك خلفاء عباسى.

    ه: تعمير گنبد ائمه هدى به دست خلفاء عباسى.

    و: گريه كردن بر ميت.

    فصل پنجم: عدم مشروعيت حكومت وهابيون.[۵]

    فصل ششم: وهابيون مانند خوارج خون مسلمانان را مباح ميدانند.[۶]

    الف: فتواى ائمه وهابيون بر مهدور الدم بودن مسلمانان.

    ب: شهادت تاريخ بر اتحاد وهابيون با كفار حربى و تجاوز بر حكومت مسلمين و هجوم بردن بر حرمين شريفين و سرزمينهاى ديگر.

    مؤلف در اين كتاب سعى كرده ابتدا از قرآن و سنت و روايات دليل آورده و سپس به وسيله انها تمام اعتقادات باطلى را كه فرقه وهابيون آنرا از ابن تيمیه كه سرچشمه اين اعتقادات باطل و پوچ می‌باشد رد كند. كما اينكه در اين كتاب سيره صحابه و خلفائ در رد وهابيون و همچنين خلفاى عباسى در ساخت قبه براى ذى القربى يه چشم مى خورد.

    از مهمترين ابواب آن فصل ششم است، كه در آن وهابيون را مانند خوارج كه مسلمانان را مهدورالدم مى‌دانند مثال زده است در اين فصل ائمه وهابيون مسلمين را به خاطر توسل به انبياء و اولياء و زيارت قبر نبى(ص) و ائمه هدى و گرفتن شبكه‌هاى ضريح اين بزرگواران مهدوز الدم مى دانند مثل اين فتواى "بن باز" در كتاب العقيدة الصحيحأ و نواقص الاسلام كه گفته «من سال النبى و طلب من شفاعة فقد نقض الاسلامه».

    در خاتمه وظيفه هر مسلمانى می‌داند كه از باب نهى از منكر و امر به معروف دست هر يك از وهابيون را بگيرد و به سوى توحيد و سنت اصيل رسول خدا(ص) راهنمايى كند و آنا را از شرك دور كنند وبه واسطه آيات توحيد و سجايا و مناقب انباء و اولياء و آنا را مطلع كنند از احاديث نبوى و سيره صحابه و سلف صالح خاصه روايات استشفاء و تبرک و توسل به انبياء و اولياء و قبور آنها و از اين باب خود ايشان به ذكر بيست كتاب كا از اهل سنت در رد وهابيون نوشته شده پرداخته است.[۷]

    معرفى نسخه

    اين كتاب در سال 1416ق مصادف با 1995 ميلادى در شهر بيروت و انتشارات دار الهداية به چاپ رسيده است.

    پانویس