در ثمین ترجمه كشف الیقین علامه حلی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'یقین (ابهام‌ زدایی)' به 'یقین (ابهام‌‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
جز (جایگزینی متن - 'یقین (ابهام‌ زدایی)' به 'یقین (ابهام‌‌زدایی)')
 
(۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳: خط ۳:
| عنوان‌های دیگر = کشف اليقين. فارسی  
| عنوان‌های دیگر = کشف اليقين. فارسی  


| تصویر = NUR21611J1.jpg
| تصویر = NUR14938J1.jpg
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  




[[حلی، حسن بن یوسف]] (نويسنده)
[[حلی، حسن بن یوسف]] (نویسنده)


شهرستاني موسوي، محمدباقربن ابوالفتح (مترجم)  
[[شهرستانی موسوی، محمدباقر بن ابوالفتح]] (مترجم)  


[[اوجبی، علی]] (مصحح)  
[[اوجبی، علی]] (مصحح)  
خط ۲۰: خط ۲۰:
| چاپ =  
| چاپ =  
| شابک =  
| شابک =  
| موضوع = علي بن ابي‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبه‎ها
| موضوع = علي بن ابي‌طالب(ع)، امام اول، 23 قبل از هجرت - 40ق. - خطبه‌ها
| زبان = فارسی
| زبان = فارسی
| تعداد جلد =  
| تعداد جلد =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =  
| کتابخانۀ دیجیتال نور =14938
| کد کنگره = ‏BP‎‏ ‎‏37‎‏/‎‏34‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏ک‎‏5041‎‏ ‎‏1383  
| کد کنگره = ‏BP‎‏ ‎‏37‎‏/‎‏34‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ ‎‏ک‎‏5041‎‏ ‎‏1383  
| کد اتوماسیون = BOK14938
| کد اتوماسیون = AUTOMATIONCODE14938AUTOMATIONCODE
| کتابخوان همراه نور =14938
| پس از =  
| پس از =  
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
 
{{کاربردهای دیگر|یقین (ابهام‌‌زدایی)}}
'''در ثمین ترجمه كشف الیقین علامه حلی '''، اثر محمدباقر شهرستانی موسوی (قرن ۱۱)، با تحقیق [[اوجبی، علی|علی اوجبی]] و زیر نظر [[محقق، مهدی|مهدی محقق]] در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی دانشگاه تهران و مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها در سال ۱۳۸۳ش، چاپ شده است.
'''در ثمین ترجمه كشف الیقین علامه حلی'''، اثر [[شهرستانی موسوی، محمدباقر بن ابوالفتح|محمدباقر شهرستانی موسوی]] (قرن ۱۱)، با تحقیق [[اوجبی، علی|علی اوجبی]] و زیر نظر [[محقق، مهدی|مهدی محقق]] در انجمن آثار و مفاخر فرهنگی دانشگاه تهران و مرکز بین‌المللی گفتگوی تمدن‌ها در سال ۱۳۸۳ش، چاپ شده است.


[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] از علمایی است که در بسیاری از زمینه‌های علوم اسلامی دست به قلم شده است. یکی از کتاب‌های علامه در دفاع از امیرالمؤمنین(ع)، کتاب «[[كشف اليقين في فضائل أميرالمؤمنين]]» است.
[[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] از علمایی است که در بسیاری از زمینه‌های علوم اسلامی دست به قلم شده است. یکی از کتاب‌های علامه در دفاع از امیرالمؤمنین(ع)، کتاب «[[كشف اليقين في فضائل أميرالمؤمنين]]» است.
خط ۳۶: خط ۳۷:
این اثر، به دلیل ایجاز، نثر روان، تبویب و فصل‌بندی شایسته و بهره بردن از مهم‌ترین منابع روایی عامه، از شاهکارهای آثار کلامی در حوزه مناقب‌نویسی و امام‌شناسی بشمار می‌آید<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه چهل‌وشش</ref>
این اثر، به دلیل ایجاز، نثر روان، تبویب و فصل‌بندی شایسته و بهره بردن از مهم‌ترین منابع روایی عامه، از شاهکارهای آثار کلامی در حوزه مناقب‌نویسی و امام‌شناسی بشمار می‌آید<ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه چهل‌وشش</ref>


علامه این کتاب را به امر سلطان محمد خدابنده (اولجایتو) نوشته و گفته که آن کتاب را به‌صورت مختصر در فضائل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] نگاشته است<ref>ر.ک: همان</ref>
علامه این کتاب را به امر سلطان محمد خدابنده (اولجایتو) نوشته و گفته که آن کتاب را به‌صورت مختصر در فضائل [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین(ع)]] نگاشته است.<ref>ر.ک: همان</ref>


== انگیزه مترجم ==
== انگیزه مترجم ==


آقای [[اوجبی، علی|علی اوجبی]]، انگیزه مترجم را چنین بیان نموده است: «آن‌گونه که در مقدمه کتاب آمده، مترجم مدت‌ها در پی این بوده برای استحکام باورهای دینی اثری بنگارد که مزین به اخبار و احادیث باشد؛ تااینکه به این حدیث نبوی برمی‌خورد که: «... هرکس یکی از فضایل حضرت علی را بنگارد و بدان باور داشته باشد تا زمانی که آن نوشته وجود دارد، فرشتگان برای او استغفار خواهند کرد...»... و چون کتاب كشف اليقين را در این باب، کتابیشامل و بر تمامی آثار مشابه فائق می‌بابد، از تألیف اثری نو منصرف و به ترجمه آن مایل و شایق می‌شود و آن را به پیشگاه سلطان سلیمان صفوی پیشکش می‌کند<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌وهفت - چهل‌وهشت</ref>
آقای [[اوجبی، علی|علی اوجبی]]، انگیزه مترجم را چنین بیان نموده است: «آن‌گونه که در مقدمه کتاب آمده، مترجم مدت‌ها در پی این بوده برای استحکام باورهای دینی اثری بنگارد که مزین به اخبار و احادیث باشد؛ تااینکه به این حدیث نبوی برمی‌خورد که: «... هرکس یکی از فضایل حضرت علی را بنگارد و بدان باور داشته باشد تا زمانی که آن نوشته وجود دارد، فرشتگان برای او استغفار خواهند کرد...»... و چون کتاب كشف اليقين را در این باب، کتابیشامل و بر تمامی آثار مشابه فائق می‌بابد، از تألیف اثری نو منصرف و به ترجمه آن مایل و شایق می‌شود و آن را به پیشگاه سلطان سلیمان صفوی پیشکش می‌کند<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌وهفت - چهل‌وهشت</ref>


== روش تصحیح و تحقیق==
== روش تصحیح و تحقیق==
خط ۵۰: خط ۵۰:


برخی از کارهایی که مصحح در این کتاب انجام داده به شرح ذیل می‌باشد:
برخی از کارهایی که مصحح در این کتاب انجام داده به شرح ذیل می‌باشد:
رسم‌الخط نسخه اساس، اندکی با شیوه امروزی متفاوت است، مانند: نگارش «گ» به شکل «ک»؛ اتصال «ب» و «بی» به کلمات بعد، مانند ببارقه، بیهمال؛ عدم ذکر «‌هاء» جمع در مواردی که واژه منتهی به‌هاء باشد، مانند: خانهای = خانه‌های. ازاین‌رو، مصحح موارد یادشده را به شکل امروزین تبدیل کرده است.
رسم‌الخط نسخه اساس، اندکی با شیوه امروزی متفاوت است، مانند: نگارش «گ» به شکل «ک»؛ اتصال «ب» و «بی» به کلمات بعد، مانند ببارقه، بیهمال؛ عدم ذکر «‌هاء» جمع در مواردی که واژه منتهی به‌هاء باشد، مانند: خانهای = خانه‌های. ازاین‌رو، مصحح موارد یادشده را به شکل امروزین تبدیل کرده است.


خط ۵۸: خط ۵۹:
منابع روایات استخراج و به ضمیمه برخی توضیحات ضروری نگارنده در قسمت پایانی کتاب تحت عنوان تعلیقات و حواشی درج گردید. ازاین‌رو شماره‌های داخل دو قلاب ] [ در متن، بیانگر شماره تعلیقه در بخش پایانی است.  
منابع روایات استخراج و به ضمیمه برخی توضیحات ضروری نگارنده در قسمت پایانی کتاب تحت عنوان تعلیقات و حواشی درج گردید. ازاین‌رو شماره‌های داخل دو قلاب ] [ در متن، بیانگر شماره تعلیقه در بخش پایانی است.  


ذکر این نکته ضروری است که در استخراج منابع روایات با استفاده از لوح فشرده «المعجم الفقهي» تلاش شده بیشتر به منابع اهل سنت ارجاع داده شود. نیز در مواردی که منابع بی‌شمار بوده، به ذکر برخی بسنده شده است<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌ونه</ref>
ذکر این نکته ضروری است که در استخراج منابع روایات با استفاده از لوح فشرده «المعجم الفقهي» تلاش شده بیشتر به منابع اهل سنت ارجاع داده شود. نیز در مواردی که منابع بی‌شمار بوده، به ذکر برخی بسنده شده است.<ref>ر.ک: همان، صفحه چهل‌ونه</ref>


== روش ترجمه ==
== روش ترجمه ==
خط ۶۴: خط ۶۵:
مترجم در برخی از موارد در ابتدا قسمتی از متن کتاب را آورده و به دنبال آن ترجمه آن را ذکر کرده است و در بسیاری از موارد فقط به ترجمه اکتفا نموده است. ترجمه حاضر چون مربوط به عصر حاضر نمی‌باشد و مربوط به قرن یازدهم هجری است، از سلاست و روانی چندانی برخوردار نیست. در بخشی از ترجمه می‌خوانیم: «از جمله آنکه آن حضرت – صلوات‌الله‌عليه - روزی خطبه می‌کرد مردم را. فرمود که: «بپرسید از من پیش از آنکه مرا نیابید. به خدا قسم که نمی‌پرسید از گروهی که گمراه می‌کنند گروهی را و گروهی را که راهنمایی می‌کنند گروهی را، مگر آنکه خبر می‌دهم به شما از ناعق و سایق ایشان تا روز قیامت»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص59</ref>
مترجم در برخی از موارد در ابتدا قسمتی از متن کتاب را آورده و به دنبال آن ترجمه آن را ذکر کرده است و در بسیاری از موارد فقط به ترجمه اکتفا نموده است. ترجمه حاضر چون مربوط به عصر حاضر نمی‌باشد و مربوط به قرن یازدهم هجری است، از سلاست و روانی چندانی برخوردار نیست. در بخشی از ترجمه می‌خوانیم: «از جمله آنکه آن حضرت – صلوات‌الله‌عليه - روزی خطبه می‌کرد مردم را. فرمود که: «بپرسید از من پیش از آنکه مرا نیابید. به خدا قسم که نمی‌پرسید از گروهی که گمراه می‌کنند گروهی را و گروهی را که راهنمایی می‌کنند گروهی را، مگر آنکه خبر می‌دهم به شما از ناعق و سایق ایشان تا روز قیامت»<ref>ر.ک: متن کتاب، ص59</ref>


مترجم در مواری که روایت دارای ابهامی‎ باشد و خواننده منظور روایت را به‌درستی متوجه نشود، توضیحاتی را می‌افزاید؛ مثلا در ادامه ترجمه قبل می‌گوید: <یعنی: نمی‌پرسید از ائمه ضلالت و اتباع ایشان و از ائمه هدایت و اشیاع ایشان تا روز قیامت، مگر آنکه خبر می‌دهم از ایشان و از پیشوایان ایشان...><ref>ر.ک: همان</ref>
مترجم در مواری که روایت دارای ابهامی‎ باشد و خواننده منظور روایت را به‌درستی متوجه نشود، توضیحاتی را می‌افزاید؛ مثلاًدر ادامه ترجمه قبل می‌گوید: <یعنی: نمی‌پرسید از ائمه ضلالت و اتباع ایشان و از ائمه هدایت و اشیاع ایشان تا روز قیامت، مگر آنکه خبر می‌دهم از ایشان و از پیشوایان ایشان...><ref>ر.ک: همان</ref>


در ابتدای کتاب، فهرست محتویات و مقدماتی از مصحح - حاوی زندگی‌نامه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و شیوه تصحیح کتاب – و مترجم – حاوی انگیزه تألیف و جایگاه کتاب – آمده و در پایان کتاب، نمایه‌ها و چند تصویر از نسخه اساس آمده است.
در ابتدای کتاب، فهرست محتویات و مقدماتی از مصحح - حاوی زندگی‌نامه [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلی]] و شیوه تصحیح کتاب – و مترجم – حاوی انگیزه تألیف و جایگاه کتاب – آمده و در پایان کتاب، نمایه‌ها و چند تصویر از نسخه اساس آمده است.


== پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>
 


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
خط ۷۶: خط ۷۶:
مقدمه و متن کتاب.
مقدمه و متن کتاب.


== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
{{وابسته‌ها}}


خط ۸۷: خط ۸۷:
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]


[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
 
[[رده:علی بن ابی‌طالب(ع)‎‏]]


[[رده:قدیم تیرماه]]
[[رده:امام علی(ع)]]