۱۴۸٬۰۶۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نجات (ابهام زدایی)' به 'نجات (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' (عج)' به '(عج)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'نجات (ابهام زدایی)' به 'نجات (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =964-6705-57-x | | شابک =964-6705-57-x | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =13485 | ||
| کتابخوان همراه نور =13485 | | کتابخوان همراه نور =13485 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|امید (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر| نجات (ابهامزدایی)}} | |||
'''مهدی(عج) تجسم امید و نجات''' اثر [[حیدری، عزیزالله|عزيزالله حيدرى]]، تلاشى است در جهت اثبات مهدویت و طرح مباحث غيبت، انتظار و ظهور وليعصر(عج) كه به زبان فارسى نوشته شده است. | '''مهدی(عج) تجسم امید و نجات''' اثر [[حیدری، عزیزالله|عزيزالله حيدرى]]، تلاشى است در جهت اثبات مهدویت و طرح مباحث غيبت، انتظار و ظهور وليعصر(عج) كه به زبان فارسى نوشته شده است. | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
براین مبنا، مؤلف نظريههاى انديشمندان غرب درباره آينده را تحت چند عنوان خلاصه كرده و توضيح داده است كه عبارتست از: مارکسیم، دهكده جهانى مك لوهان، نظريه پايان تاريخ فوكوياما، جنگ تمدنهاى هانتيگتون، موج سوم آلوين تافلر و نظريات برتراند راسل و رنه گنون. | براین مبنا، مؤلف نظريههاى انديشمندان غرب درباره آينده را تحت چند عنوان خلاصه كرده و توضيح داده است كه عبارتست از: مارکسیم، دهكده جهانى مك لوهان، نظريه پايان تاريخ فوكوياما، جنگ تمدنهاى هانتيگتون، موج سوم آلوين تافلر و نظريات برتراند راسل و رنه گنون. | ||
بخش دوم كتاب، به بشارات موعود در اسلام و توافق اهلسنت در مورد آن اختصاص دارد. مؤلف در كنار بررسى بشارت به موعود در اسلام از ديدگاه قرآن و احاديث قدسى، گذرى بر نظرات برخى دانشمندان اهلسنت از جمله | بخش دوم كتاب، به بشارات موعود در اسلام و توافق اهلسنت در مورد آن اختصاص دارد. مؤلف در كنار بررسى بشارت به موعود در اسلام از ديدگاه قرآن و احاديث قدسى، گذرى بر نظرات برخى دانشمندان اهلسنت از جمله ابن ابىالحديد، ابن خلدون و محىالدين عربى انداخته و قبل از نقل گفتار ايشان و بيان تحليلهاى خود از آنها، يادآورى مىكند كه هدف او از اين بخش، كسب موافقت آنان نيست، بلكه مقصود، ره يافتن به شيوع اين تفكر و نظر عمومى است. | ||
مؤلف درباره پيشينه تاريخى اعتقاد شيعه به حضرت مهدى(عج)، بيان مىكند كه شيعه در اين عقيده، مطلبى خارج از ساختار اصيل اسلام به وجود نياورده و مانند ديگر فرقهها بدعتى در دين ننهاده است. بلكه همواره استناد اعتقادات خويش را عرضه نموده و پشتوانه نظرات فكرى خود از نفس اسلام را آشكار ساخته است. | مؤلف درباره پيشينه تاريخى اعتقاد شيعه به حضرت مهدى(عج)، بيان مىكند كه شيعه در اين عقيده، مطلبى خارج از ساختار اصيل اسلام به وجود نياورده و مانند ديگر فرقهها بدعتى در دين ننهاده است. بلكه همواره استناد اعتقادات خويش را عرضه نموده و پشتوانه نظرات فكرى خود از نفس اسلام را آشكار ساخته است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۶: | ||
#پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)،«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج2، ص1028. | #پارسا با مشاركت بنياد فرهنگى حضرت مهدى موعود(عج) و انتشارات مسجد جمكران، (1388)،«امام مهدى(عج) در آينه قلم، كارنامه منابع پيرامون امام مهدى(ع) و مهدویت»، قم، مؤسسه اطلاعرسانى اسلامى مرجع، ج2، ص1028. | ||
{{مهدویت}} | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[امید و انتظار]] | |||
[[رویکرد تطبیقی به پایان تاریخ از نگاه قرآن و نظریههای معاصر]] | |||
[[سپیده امید کاوشی در مهدویت]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
| خط ۸۰: | خط ۹۰: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:مباحث خاص کلامی]] | [[رده:مباحث خاص کلامی]] | ||
[[رده:امام مهدی(عج)]] | |||