۱۰۶٬۳۳۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مواعظ (ابهام زدایی)' به 'مواعظ (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' ابو ' به ' ابو') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مواعظ (ابهام زدایی)' به 'مواعظ (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۴۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۷ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01480J1.jpg | |||
| عنوان =روضة الواعظین | |||
| عنوان‌های دیگر =روضه الواعظین و بصیره المتعلمین | |||
| پدیدآوران = | |||
[[فتال نیشابوری، محمد بن احمد]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[خرسان، محمدمهدی]] ( | [[خرسان، سید محمدمهدی]] (مقدمهنويس) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 209/8 /ف2ر9 | ||
| موضوع = | |||
اخلاق اسلامی | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
شیعه - اصول دین | شیعه - اصول دین | ||
| خط ۳۰: | خط ۱۹: | ||
مسلمانان - آداب و رسوم و زندگی اجتماعی | مسلمانان - آداب و رسوم و زندگی اجتماعی | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | الشريف الرضي | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1375 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01480AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =2 | |||
| تعداد جلد =2 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01480 | |||
| کتابخوان همراه نور =01480 | |||
| کد پدیدآور = | |||
== | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر|مواعظ (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|روضة الواعظين (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''رَوضَةُ الْواعِظین وَ بَصیرَةُ الْمُتَّعِظین''' اثر ابوعلى، [[محمد بن حسن فتال نيشابورى]] (شهادت 508 هجرى) است كه در موضوع اصول عقايد و اخلاق و آداب و زندگی‌نامه و فضائل معصومين عليهم‌السلام منتشر شده است. | |||
==انگيزه تألیف== | |||
مؤلف در مقدمه هدف از تألیف كتاب چنين مى‌گويد: | |||
در اوايل جوانى مجالسى براى من پيش مى‌آمد كه مردم سؤالاتى در موضوعات مختلف مى‌پرسيدند و من جواب مى‌دادم تا اينكه از من در موعظه و زهد و آداب و...مطلب خواستند و پس از مراجعه به كتب اصحاب كتاب جامعى كه همۀ اينها را دربرداشته باشد نيافتم، بنابراین تصميم گرفتم كتابى بنويسم كه آيات و روايات را دربرداشته و موضوعات فوق را توضيح داده و تبيين كند. | |||
در اوايل جوانى مجالسى براى من پيش مى‌آمد كه مردم سؤالاتى در موضوعات مختلف مى‌پرسيدند و من جواب مى‌دادم تا اينكه از من در موعظه و زهد و آداب و...مطلب خواستند و پس از مراجعه به كتب اصحاب كتاب جامعى كه همۀ اينها را دربرداشته باشد نيافتم، | |||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
مؤلف در كتاب روضة الواعظين يك روش جامع دارد و آن اينكه: | |||
در ابتداى هر مجلس آيات قرآن را در آن موضوع مى‌آورد، سپس روايات پيامبر صلى‌الله‌عليه‌وآله و ائمۀ اطهار عليهم‌السلام را ضميمه كرده، مطلب را تا حد امكان روشن و مبرهن مى‌سازد. | |||
در ابتداى هر مجلس آيات قرآن را در آن موضوع مى‌آورد، سپس روايات پيامبر | |||
بحث‌هاى عقلى از قبيل توحيد و عدل و جبر و اختيار را هم با كمك روايات مطرح كرده و بحث عقلى محض ندارد. | بحث‌هاى عقلى از قبيل توحيد و عدل و جبر و اختيار را هم با كمك روايات مطرح كرده و بحث عقلى محض ندارد. | ||
| خط ۷۰: | خط ۵۵: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
كتاب از دو جزء تشكيل شده است: | كتاب از دو جزء تشكيل شده است: | ||
# جزء اول 30 مجلس است شامل بحث‌هاى عقلى و معرفت شناسى، اصول دين، زندگى‌نامه پيامبر و ائمه | # جزء اول 30 مجلس است شامل بحث‌هاى عقلى و معرفت شناسى، اصول دين، زندگى‌نامه پيامبر و ائمه عليهم‌السلام تا [[امام حسن عسکری(ع)|امام عسكری عليه‌السلام]]. | ||
# جزء دوم كتاب كه بيش از 70 مجلس است با | # جزء دوم كتاب كه بيش از 70 مجلس است با زندگی‌نامه و امامت امام عصر عجل‌الله‌تعالى‌فرجه‌الشريف شروع شده، سپس مناقب و فضائل پيامبر و اهل‌بيت آن حضرت مطرح شده و به دنبال آن عناوين متعدد اخلاقى و مواعظ و حكمت‌ها آمده است كه شامل عناوينى مانند: قبر، برزخ، قيامت، طهارت، ازدواج، حقوق و فضائل ماه‌ها مى‌شود. | ||
در مورد اعتبار روايات اين كتاب دو نكته هست: | در مورد اعتبار روايات اين كتاب دو نكته هست: | ||
# گر چه روايات اين كتاب سند ندارند، اما اين ضررى به اعتبارشان | # گر چه روايات اين كتاب سند ندارند، اما اين ضررى به اعتبارشان نمى‌زند؛ چرا كه مؤلف تصريح كرده كه فقط به جهت اختصار سند آنها را حذف كرده و الا اصل روايات با سند كامل پيش او بوده و رواياتى كه ايشان نقل مى‌كند همه معروفند و روايات شاذى نيست كه كسى نتواند سند آنها را بيابد. | ||
# نكته ديگر اينكه بعضى روايات اين كتاب ظاهرشان مخالف شيعه و مطابق حشويه و...است، كه بايد در آنها دقت كرد تا معناى صحيح آنها را فهميد و الا از اهلش سؤال شود، زيرا مؤلف تأكيد مى‌كند - هم در ابتداى كتاب و هم در خاتمۀ كتاب - كه هيچ روايتى در اين كتاب نياورده مگر اينكه معناى صحيح و مطابق شيعه براى آن داشته است. | # نكته ديگر اينكه بعضى روايات اين كتاب ظاهرشان مخالف شيعه و مطابق حشويه و...است، كه بايد در آنها دقت كرد تا معناى صحيح آنها را فهميد و الا از اهلش سؤال شود، زيرا مؤلف تأكيد مى‌كند - هم در ابتداى كتاب و هم در خاتمۀ كتاب - كه هيچ روايتى در اين كتاب نياورده مگر اينكه معناى صحيح و مطابق شيعه براى آن داشته است. | ||
==وضعيت كتاب== | ==وضعيت كتاب== | ||
در چاپ حاضر مقدمه و تحقيق كتاب به عهدۀ محمد مهدى سيد حسن خرسان بوده و در پايان كتاب فهرست موضوعات و مجالس كتاب ذكر شده است. | در چاپ حاضر مقدمه و تحقيق كتاب به عهدۀ محمد مهدى سيد حسن خرسان بوده و در پايان كتاب فهرست موضوعات و مجالس كتاب ذكر شده است. | ||
== وابسته‌ها == | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[روضة الواعظين (محقق فرجی و مجیدی)]] | |||
[[روضة الواعظين (محقق فرجی و مجیدی)]] | |||
[[روضة الواعظين (ترجمه مهدوی دامغانی)]] | [[روضة الواعظين (ترجمه مهدوی دامغانی)]] | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
| خط ۱۰۰: | خط ۸۲: | ||
[[رده:کلام و عقاید]] | [[رده:کلام و عقاید]] | ||
[[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | [[رده:آثار کلی (مناظرات کلامی، مذاهب کلامی)]] | ||
[[رده:امامت]] | |||
[[رده:ائمه اثنی عشر (دوازده امام)]] | |||
[[رده:امام علی(ع)]] | |||