۱۴۷٬۷۰۸
ویرایش
مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۲۶
، ۱۴ سپتامبر ۲۰۲۴جایگزینی متن - 'مکارم الأخلاق (ابهام زدایی)' به 'مکارم الأخلاق (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'حح' به 'حح') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مکارم الأخلاق (ابهام زدایی)' به 'مکارم الأخلاق (ابهامزدایی)') |
||
| (۱۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| شابک =977-5727-21-9 | | شابک =977-5727-21-9 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =58434 | ||
| کتابخوان همراه نور =58434 | |||
| کد پدیدآور =00597 | | کد پدیدآور =00597 | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مکارم الأخلاق (ابهامزدایی)}} | |||
'''مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها'''، اثر [[سامری خرایطی، محمد بن جعفر|محمد بن جعفر بن سهل سامری خرایطی]](متوفی 327ق)، کتابی است پیرامون اخلاق پسندیده انسانی که با تحقیق [[بحيري، ايمن عبدالجابر|ایمن عبدالجابر بحیری]]، به چاپ رسیده است. | '''مكارم الأخلاق و معاليها و محمود طرائقها'''، اثر [[سامری خرایطی، محمد بن جعفر|محمد بن جعفر بن سهل سامری خرایطی]](متوفی 327ق)، کتابی است پیرامون اخلاق پسندیده انسانی که با تحقیق [[بحيري، ايمن عبدالجابر|ایمن عبدالجابر بحیری]]، به چاپ رسیده است. | ||
==اهمیت کتاب== | ==اهمیت کتاب== | ||
آنچه نشانگر اهمیت کتاب حاضر میباشد، این است که علمای زیادی در تدوین آثار خود، از آن بهره بردهاند که از جمله آنها، میتوان از [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] در نگارش «[[إحياء | آنچه نشانگر اهمیت کتاب حاضر میباشد، این است که علمای زیادی در تدوین آثار خود، از آن بهره بردهاند که از جمله آنها، میتوان از [[غزالی، محمد بن محمد|ابوحامد غزالی]] در نگارش «[[إحياء علوم الدين|إحیاء علوم الدین]]»، [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] در نوشتن «جامع الأحادیث» و [[متقی، علی بن حسامالدین|متقی هندی]] در نگارش «[[کنز العمال فی سنین الاقوال و الافعال|کنز العمال]]» نام برد<ref>متن کتاب، ص12</ref>. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۹: | خط ۴۲: | ||
در جزء اول، در ضمن پنج باب، ابتدا به ذکر روایاتی پرداخته شده است که به اخلاق صالح و نیکو تشویق و ترغیب مینمایند و سپس به اموری همچون ثواب حسن خلق، سجایای اخلاقی و دوری از آزار دیگران، تخلق به هر حسنه نیکو و پسندیدهای و داشتن اخلاق ملایم و مدارای با دیگران، اشاره شده است<ref>متن کتاب، ص25- 63</ref>. | در جزء اول، در ضمن پنج باب، ابتدا به ذکر روایاتی پرداخته شده است که به اخلاق صالح و نیکو تشویق و ترغیب مینمایند و سپس به اموری همچون ثواب حسن خلق، سجایای اخلاقی و دوری از آزار دیگران، تخلق به هر حسنه نیکو و پسندیدهای و داشتن اخلاق ملایم و مدارای با دیگران، اشاره شده است<ref>متن کتاب، ص25- 63</ref>. | ||
در جزء دوم، در دو باب، به روایاتی اشاره گردیده که پیرامون حفظ امانت و ذم خیانت و وفای به وعد و ناپسندی خلف وعده، میباشند. از جمله این روایات، روایتی از ابن مسعود که گفته است کشته شدن در راه خدا، کفاره هر گناهی است بهجز کفاره | در جزء دوم، در دو باب، به روایاتی اشاره گردیده که پیرامون حفظ امانت و ذم خیانت و وفای به وعد و ناپسندی خلف وعده، میباشند. از جمله این روایات، روایتی از ابن مسعود که گفته است کشته شدن در راه خدا، کفاره هر گناهی است بهجز کفاره خیانتدرامانت و امانت عبارت است از نماز، زکات، غسل از جنابت، کیل، میزان، حدیث و بزرگترین امانت، حفظ ودیعه است<ref>همان، ص69</ref>. | ||
اولین موضوعی که در جزء سوم، روایات مربوط به آن ذکر گردیده، رعایت حال همسایگان و حسن همجواری است. از جمله این روایات، روایتی است از مالک بن انس بدین مضمون که روزی پیامبر(ص) و جبرئیل(ع) که بهصورت بشری بر آن حضرت نازل شده بود، مشغول صحبت کردن بودند که فردی از اصحاب از کنار ایشان گذشت و سلام نکرد. جبرئیل(ع) به پیامبر(ص) گفت او کیست و چرا سلام نکرد که اگر به ما سلام میکرد پاسخ او را میدادیم. وقتی پیامبر(ص) آن شخص را دید و علت سلام نکردن را از او جویا شد، پاسخ داد ترسیدم خلوت و نجوای شما برهم بخورد. پیامبر(ص) فرمود آن شخص جبرئیل(ع) بود و اگر سلام میکردی پاسخت را میداد. آن شخص پرسید یا رسولالله(ص) سخن شما با او به درازا کشید از چه باهم سخن میگفتید؟ پیامبر(ص) فرمود: مرا به رعایت حال همسایه توصیه میکرد تا آنجا که گمان کردم همسایه نیز از آدمی ارث میبرد<ref>همان، ص87</ref>. | اولین موضوعی که در جزء سوم، روایات مربوط به آن ذکر گردیده، رعایت حال همسایگان و حسن همجواری است. از جمله این روایات، روایتی است از مالک بن انس بدین مضمون که روزی پیامبر(ص) و جبرئیل(ع) که بهصورت بشری بر آن حضرت نازل شده بود، مشغول صحبت کردن بودند که فردی از اصحاب از کنار ایشان گذشت و سلام نکرد. جبرئیل(ع) به پیامبر(ص) گفت او کیست و چرا سلام نکرد که اگر به ما سلام میکرد پاسخ او را میدادیم. وقتی پیامبر(ص) آن شخص را دید و علت سلام نکردن را از او جویا شد، پاسخ داد ترسیدم خلوت و نجوای شما برهم بخورد. پیامبر(ص) فرمود آن شخص جبرئیل(ع) بود و اگر سلام میکردی پاسخت را میداد. آن شخص پرسید یا رسولالله(ص) سخن شما با او به درازا کشید از چه باهم سخن میگفتید؟ پیامبر(ص) فرمود: مرا به رعایت حال همسایه توصیه میکرد تا آنجا که گمان کردم همسایه نیز از آدمی ارث میبرد<ref>همان، ص87</ref>. | ||
| خط ۴۷: | خط ۵۰: | ||
در جزء چهارم، اولین روایاتی که ذکر گردیده است، به استحباب پوشاندن عیوب برادران دینی، دلالت دارد. از جمله این روایات، روایتی از پیامبر(ص) که فرمود: «کسی که عیب مسلمانی را بپوشاند، خداوند در دنیا و آخرت عیوب او را میپوشاند». برخی از موضوعات این جزء، عبارتند از: استحباب پوشاندن معصیت و کراهت اظهار آن؛ دوری از سوءظن؛ پرهیز از موارد تهمت؛ احسان و نیکی به مملوکان<ref>همان، ص141- 175</ref>. | در جزء چهارم، اولین روایاتی که ذکر گردیده است، به استحباب پوشاندن عیوب برادران دینی، دلالت دارد. از جمله این روایات، روایتی از پیامبر(ص) که فرمود: «کسی که عیب مسلمانی را بپوشاند، خداوند در دنیا و آخرت عیوب او را میپوشاند». برخی از موضوعات این جزء، عبارتند از: استحباب پوشاندن معصیت و کراهت اظهار آن؛ دوری از سوءظن؛ پرهیز از موارد تهمت؛ احسان و نیکی به مملوکان<ref>همان، ص141- 175</ref>. | ||
در جزء پنجم، به فضیلت | در جزء پنجم، به فضیلت راستگویی، سخاوت و کرم و برطرف کردن نیاز نیازمندان اشاره گردیده<ref>همان، ص181- 219</ref> و در جزء ششم، به موضوعاتی نظیر حسن مجالست؛ تواضع در مجلس؛ بهتر بودن تنهایی از همنشین بد؛ امانتداری در مشورت و دعای پنهانی برای برادر دینی پرداخته شده است<ref>همان، ص225- 255</ref>. | ||
غالب روایات مطرح شده در جز هفتم، به اموری اشاره دارند که در هنگام سفر و قبل یا پسازآن، شایسته است رعایت شوند از جمله آداب خداحافظی، آداب نزول در منزل، سلام در هنگام ورود به منزل و مصافحه با برادران دینی در هنگام ملاقات<ref>همان، ص259- 274</ref>. | غالب روایات مطرح شده در جز هفتم، به اموری اشاره دارند که در هنگام سفر و قبل یا پسازآن، شایسته است رعایت شوند از جمله آداب خداحافظی، آداب نزول در منزل، سلام در هنگام ورود به منزل و مصافحه با برادران دینی در هنگام ملاقات<ref>همان، ص259- 274</ref>. | ||
| خط ۶۸: | خط ۷۱: | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
<references /> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب. | مقدمه و متن کتاب. | ||
== وابستهها == | ==وابستهها== | ||
{{وابستهها}} | |||
[[مكارم الأخلاق و معالیها و محمود طرائقها (تحقیق عبدالله بن بجاش)]] | |||
[[مساوي الأخلاق و مذمومها]] | |||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||