المنهاج (ابهام‌زدایی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'منهاج الصالحين (ابهام زدایی)' به 'منهاج الصالحين (ابهام‌زدایی)'
(صفحه‌ای تازه حاوی «''' المنهاج''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد: * الإبهاج في شرح المنهاج علی منهاج الوصول إلی علم الأصول للقاضي البيضاوي شرح علی بن عبدالکافی سبکی (متوفی 756ق) و فرزندش سبکی، عبدالوهاب بن علی|تاج‌الدین عبدالوها...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - 'منهاج الصالحين (ابهام زدایی)' به 'منهاج الصالحين (ابهام‌زدایی)')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
''' المنهاج''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:
''' المنهاج''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد:


* [[الإبهاج في شرح المنهاج علی منهاج الوصول إلی علم الأصول للقاضي البيضاوي]] شرح [[سبکی، علی بن عبدالکافی|علی بن عبدالکافی سبکی]] (متوفی 756ق) و فرزندش [[سبکی، عبدالوهاب بن علی|تاج‌الدین عبدالوهاب بن علی سبکی]] (متوفی 771ق) بر «[[منهاج الوصول إلی علم الأصول]]» [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|قاضی بیضاوی]] (متوفی 685ق) است.
* [[مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد]] اثر [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]]، مباحث فقه استدلالی باب اجتهاد و تقلید است که به‌عنوان شرح و حاشیه‌ای بر کتاب «[[منهاج الصالحين (ابهام‌زدایی)|منهاج الصالحين]]» [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله حکیم]] تألیف گردیده است.
 
* [[مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد]] اثر [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]]، مباحث فقه استدلالی باب اجتهاد و تقلید است که به‌عنوان شرح و حاشیه‌ای بر کتاب «[[منهاج الصالحين (ابهام زدایی)|منهاج الصالحين]]» [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله حکیم]] تألیف گردیده است.




خط ۱۶: خط ۱۳:




* [[ المنهاج في شرح جمل الزجاجي]] شرحی مفصل بر کتاب «جمل» [[عبدالرحمان بن اسحاق زجاجى]] (340ق) درباره علم صرف و نحو به زبان عربی است که یحیی بن حمزه علوی (749ق) آن را نوشته و [[ناجی، هادی عبدالله|هادی عبدالله ناجی]]، پژوهش و تحقیق این اثر را انجام‌ داده ‌است.  
* [[المنهاج في شرح جمل الزجاجي]] شرحی مفصل بر کتاب «جمل» [[عبدالرحمان بن اسحاق زجاجى]] (340ق) درباره علم صرف و نحو به زبان عربی است که یحیی بن حمزه علوی (749ق) آن را نوشته و [[ناجی، هادی عبدالله|هادی عبدالله ناجی]]، پژوهش و تحقیق این اثر را انجام‌ داده ‌است.  




خط ۲۲: خط ۱۹:




* [[ الواضح المنهاج فی نظم ما للتاج]] اثر شیخ [[عبدالکریم بن عربی بنیس]] (1266ق - 1350ق) اثری است که در آن، «حکم العطائیه الکبری» [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عبدالکریم]]، معروف به [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|ابن عطاءالله السکندری]] (متوفی 709ق/ 1309م)، به نظم درآمده است. این کتاب، با تحقیق [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]]، به چاپ رسیده است.
* [[الواضح المنهاج فی نظم ما للتاج]] اثر شیخ [[عبدالکریم بن عربی بنیس]] (1266ق - 1350ق) اثری است که در آن، «حکم العطائیه الکبری» [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|احمد بن محمد بن عبدالکریم]]، معروف به [[ابن عطاء‌الله اسکندری، احمد بن محمد|ابن عطاءالله السکندری]] (متوفی 709ق/ 1309م)، به نظم درآمده است. این کتاب، با تحقیق [[کیالی، عاصم ابراهیم|عاصم ابراهیم کیالی]]، به چاپ رسیده است.




خط ۳۴: خط ۳۱:




* [[ منهاج الصالحين (خویی)]] حاوی فتاوای [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] به زبان عربی است.
* [[منهاج الصالحين (خویی)]] حاوی فتاوای [[خویی، سید ابوالقاسم|آیت‌الله خویی]] به زبان عربی است.




* [[نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول]] شرح [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|جمال‌الدین عبدالرحیم اسنوی]] (متوفی 772ق) بر «[[منهاج الوصول إلی علم الأصول]]» [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|قاضی بیضاوی]] (متوفی 685ق) است. تصحیح و حواشی کتاب به قلم عبدالقادر محمد علی است.  
* [[نهاية السول شرح منهاج الوصول في علم الأصول]] شرح [[اسنوی، عبدالرحیم بن حسن|جمال‌الدین عبدالرحیم اسنوی]] (متوفی 772ق) بر «[[منهاج الوصول إلی علم الأصول]]» [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|قاضی بیضاوی]] (متوفی 685ق) است. تصحیح و حواشی کتاب به قلم عبدالقادر محمد علی است.  
* [[الإبهاج في شرح المنهاج علی منهاج الوصول إلی علم الأصول للقاضي البيضاوي]] شرح [[سبکی، علی بن عبدالکافی|علی بن عبدالکافی سبکی]] (متوفی 756ق) و فرزندش [[سبکی، عبدالوهاب بن علی|تاج‌الدین عبدالوهاب بن علی سبکی]] (متوفی 771ق) بر «[[منهاج الوصول إلی علم الأصول]]» [[بیضاوی، عبدالله بن عمر|قاضی بیضاوی]] (متوفی 685ق) است.