مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'الاجتهاد و التقليد (ابهام زدایی)' به 'الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'منهاج الصالحين (ابهام زدایی)' به 'منهاج الصالحين (ابهام‌زدایی)') |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|المنهاج ( | {{کاربردهای دیگر|المنهاج (ابهام‌زدایی)}} | ||
{{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}} | {{کاربردهای دیگر| الاجتهاد و التقليد (ابهام‌زدایی)}} | ||
'''مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد'''، اثر [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]]، مباحث فقه استدلالی باب اجتهاد و تقلید است که به‌عنوان شرح و حاشیه‌ای بر کتاب «[[منهاج الصالحين ( | '''مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد'''، اثر [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]]، مباحث فقه استدلالی باب اجتهاد و تقلید است که به‌عنوان شرح و حاشیه‌ای بر کتاب «[[منهاج الصالحين (ابهام‌زدایی)|منهاج الصالحين]]» [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله حکیم]] تألیف گردیده است. | ||
کتاب «[[منهاج الصالحين ( | کتاب «[[منهاج الصالحين (ابهام‌زدایی)|منهاج الصالحين]]» که رساله توضیح المسائل به زبان عربى است، توسط [[حکیم، سید محسن|آیت‌الله سید محسن حکیم]] نوشته شده است. این کتاب به دلیل جامع بودن و اشتمال بر اکثر ابواب فقهى از سوى فقهاى متأخر مورد توجه قرار گرفته و بسیارى از آنان نظرات فقهى خود را به‌صورت حاشیه بر این کتاب نوشته‌اند که از جمله آنها، [[طباطبایی حکیم، سید محمدسعید|سید محمدسعید طباطبایی حکیم]] می‌باشد. | ||
در اثر حاضر، مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید، به‌صورت عمقیق و دقیق، مورد بحث و شرح قرار گرفته است. روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی کتاب نوشته شده و سپس قسمت‌هایی از آن که نیاز به تشریح و توضیح داشته، به‌وسیله شماره‌گذاری مشخص گردیده و در پایین صفحه، به شرح و توضیح آن، پرداخته شده است. | در اثر حاضر، مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید، به‌صورت عمقیق و دقیق، مورد بحث و شرح قرار گرفته است. روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی کتاب نوشته شده و سپس قسمت‌هایی از آن که نیاز به تشریح و توضیح داشته، به‌وسیله شماره‌گذاری مشخص گردیده و در پایین صفحه، به شرح و توضیح آن، پرداخته شده است. | ||
شارح، تعلیقه خویش بر بحث اجتهاد و تقلید از کتاب «[[منهاج الصالحين ( | شارح، تعلیقه خویش بر بحث اجتهاد و تقلید از کتاب «[[منهاج الصالحين (ابهام‌زدایی)|منهاج الصالحين]]» را در عصر سه‌شنبه، پنجم محرم 1394ق، به پایان رسانده و توفیق استمرا در شرح و حاشیه بر کتاب مذکور را از خداوند درخواست نموده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص405</ref>. | ||
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها که توسط شارح نوشته شده، به ذکر منابع، پرداخته شده است. | فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها که توسط شارح نوشته شده، به ذکر منابع، پرداخته شده است. | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۴۶
| مصباح المنهاج (الاجتهاد و التقليد) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی حکیم، سید محمدسعید (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | الاجتهاد و التقليد |
| ناشر | مؤسسة الحکمة الثقافة الاسلامىة |
| مکان نشر | عراق - نجف اشرف |
| سال نشر | 2007م , 1428ق |
| چاپ | 2 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 1428 /ط25 م6 183/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مصباح المنهاج، الاجتهاد و التقليد، اثر سید محمدسعید طباطبایی حکیم، مباحث فقه استدلالی باب اجتهاد و تقلید است که به‌عنوان شرح و حاشیه‌ای بر کتاب «منهاج الصالحين» آیت‌الله حکیم تألیف گردیده است.
کتاب «منهاج الصالحين» که رساله توضیح المسائل به زبان عربى است، توسط آیت‌الله سید محسن حکیم نوشته شده است. این کتاب به دلیل جامع بودن و اشتمال بر اکثر ابواب فقهى از سوى فقهاى متأخر مورد توجه قرار گرفته و بسیارى از آنان نظرات فقهى خود را به‌صورت حاشیه بر این کتاب نوشته‌اند که از جمله آنها، سید محمدسعید طباطبایی حکیم می‌باشد.
در اثر حاضر، مباحث مربوط به اجتهاد و تقلید، به‌صورت عمقیق و دقیق، مورد بحث و شرح قرار گرفته است. روش شرح بدین صورت است که ابتدا متن اصلی کتاب نوشته شده و سپس قسمت‌هایی از آن که نیاز به تشریح و توضیح داشته، به‌وسیله شماره‌گذاری مشخص گردیده و در پایین صفحه، به شرح و توضیح آن، پرداخته شده است.
شارح، تعلیقه خویش بر بحث اجتهاد و تقلید از کتاب «منهاج الصالحين» را در عصر سه‌شنبه، پنجم محرم 1394ق، به پایان رسانده و توفیق استمرا در شرح و حاشیه بر کتاب مذکور را از خداوند درخواست نموده است[۱].
فهرست مطالب در انتهای کتاب آمده و در پاورقی‌ها که توسط شارح نوشته شده، به ذکر منابع، پرداخته شده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: متن کتاب، ص405
منابع مقاله
متن کتاب.