معجم المصطلحات الحديثية: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'معجم المصطلحات الحديث (ابهام زدایی)' به 'معجم مصطلحات الحديث (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۱۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =14578 | ||
| کتابخوان همراه نور =14578 | | کتابخوان همراه نور =14578 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|معجم مصطلحات الحديث (ابهام‌زدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''معجم المصطلحات الحدیثیة'''، اثر [[غوری، سید عبدالماجد|سید عبدالماجد غورى]]، فرهنگ لغات و اصطلاحات مربوط به علم حدیث مى‌باشد که به زبان عربى و در سال 1427ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: انتهاى كتاب، ص842</ref> | |||
انگیزه اصلى نویسنده از تدوین این اثر، فراهم آوردن امکان دسترسى آسان و سریع به اصطلاحات تخصصى علم حدیث توسط طلاب و دانشجویان و یا کسانى که وقت و یا استطاعت علمى براى رجوع به مصادر اصلى را ندارند، مى‌باشد<ref>مقدمه، ص7</ref> | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب به ترتیب حروف الفبا، از حرف الف تا یاء، تنظیم شده است. | |||
نویسنده در | نویسنده در توضیح اصطلاحات، از امثله و شواهد نیز بهره برده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در مقدمه، ضمن | در مقدمه، ضمن بیان انگیزه تألیف کتاب، به این نکته اشاره گردیده است که علماى معاصر، معاجم و فرهنگ لغات زیادى را تدوین کرده‌اند که سردمدار آنان، [[شيخ نورالدين عتر|شیخ نورالدین عتر]] مى‌باشد که اولین فرهنگ اصطلاحات حدیثى را بر سبک و ترتیب معاجم، نوشته است و اثر حاضر، عصاره مطالعه و تحقیق در تمام آن معاجم مى‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref> | ||
نویسنده در | نویسنده در این اثر، اقدام به جمع‌آورى خلاصه‌اى از تمام اصطلاحات علوم حدیث و اصطلاحات خاصى که ائمه حدیث، در کتاب‌هاى خویش - اعم از کتب روایى یا رجال - آورده‌اند، نموده است<ref>همان</ref> | ||
نویسنده در آغاز | نویسنده در آغاز کتاب، به تعریف علم مصطلح الحدیث، پرداخته و سپس، به گوشه‌هایى از تاریخ این علم، اشاره نموده و سپس، آثار مستقلى که در این زمینه، تألیف شده‌اند را، مختصرا معرفى نموده است. برخى از این آثار عبارتند از: «[[المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي|المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی]]»، اثر [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|رامهرمزى]]؛ «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحدیث و کمیة أجناسه]]» اثر [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابورى]]؛ «[[الكفاية في معرفة أصول علم الرواية|الکفایة فی معرفة أصول علم الروایة]]» و «[[الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع|الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع]]»، اثر [[خطیب بغدادى]]؛ «[[الإلماع إلی معرفة أصول الرواية و تقييد السماع|الإلماع فی أصول الروایة و السماع]]»، اثر [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عیاض بن موسى یحصبى]] و..<ref>ر.ک: متن كتاب، ص9-29</ref> | ||
از جمله | از جمله ویژگى‌هاى این اثر، آن است که نویسنده، در توضیح و تبیین معناى اصطلاحات، از امثله و شواهد بسیارى استفاده نموده تا بدین منظور، فهم معناى اصطلاحات و کاربرد صحیح آن‌ها براى خواننده، آسان شود؛ به‌عنوان نمونه، در توضیح اصطلاح «الآباء الرواة عن الأبناء» (اینکه در سند حدیثى، پدر از پسر خودش روایت کند)، در میان صحابه از روایت عباس بن عبدالمطلب از فرزندش فضل بن عباس و در میان تابعین، از روایت وائل از فرزندش بکر بن وائل، مثال آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref> | ||
== | == وضعیت کتاب == | ||
فهرست اجمالى و مفصل مطالب و اصطلاحات، به‌همراه فهرست مصادر و مراجع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى | فهرست اجمالى و مفصل مطالب و اصطلاحات، به‌همراه فهرست مصادر و مراجع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى کتاب آمده است. | ||
پاورقى‌هاى | پاورقى‌هاى کتاب اندک بوده و در آن‌ها، بیشتر به ذکر منابع پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقى، ص11</ref> | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
مقدمه و متن کتاب. | |||
{{فرهنگ اصطلاحات}} | |||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:حدیث]] | [[رده:حدیث]] | ||
[[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب | [[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]] | ||
[[رده:فروردین(1400)]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۳۴
| معجم المصطلحات الحدیثیة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | غوری، سید عبدالماجد (نویسنده) |
| ناشر | دار ابن کثير |
| مکان نشر | دمشق - سوریه |
| سال نشر | 1428 ق |
| چاپ | 1 |
| موضوع | حدیث - اصطلاح‌ها و تعبیرها
حدیث - علم الدرایه حدیث - علم الروایه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 106/2 /خ9م6 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معجم المصطلحات الحدیثیة، اثر سید عبدالماجد غورى، فرهنگ لغات و اصطلاحات مربوط به علم حدیث مى‌باشد که به زبان عربى و در سال 1427ق، نوشته شده است[۱]
انگیزه اصلى نویسنده از تدوین این اثر، فراهم آوردن امکان دسترسى آسان و سریع به اصطلاحات تخصصى علم حدیث توسط طلاب و دانشجویان و یا کسانى که وقت و یا استطاعت علمى براى رجوع به مصادر اصلى را ندارند، مى‌باشد[۲]
ساختار
کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب به ترتیب حروف الفبا، از حرف الف تا یاء، تنظیم شده است.
نویسنده در توضیح اصطلاحات، از امثله و شواهد نیز بهره برده است.
گزارش محتوا
در مقدمه، ضمن بیان انگیزه تألیف کتاب، به این نکته اشاره گردیده است که علماى معاصر، معاجم و فرهنگ لغات زیادى را تدوین کرده‌اند که سردمدار آنان، شیخ نورالدین عتر مى‌باشد که اولین فرهنگ اصطلاحات حدیثى را بر سبک و ترتیب معاجم، نوشته است و اثر حاضر، عصاره مطالعه و تحقیق در تمام آن معاجم مى‌باشد[۳]
نویسنده در این اثر، اقدام به جمع‌آورى خلاصه‌اى از تمام اصطلاحات علوم حدیث و اصطلاحات خاصى که ائمه حدیث، در کتاب‌هاى خویش - اعم از کتب روایى یا رجال - آورده‌اند، نموده است[۴]
نویسنده در آغاز کتاب، به تعریف علم مصطلح الحدیث، پرداخته و سپس، به گوشه‌هایى از تاریخ این علم، اشاره نموده و سپس، آثار مستقلى که در این زمینه، تألیف شده‌اند را، مختصرا معرفى نموده است. برخى از این آثار عبارتند از: «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی»، اثر رامهرمزى؛ «معرفة علوم الحدیث و کمیة أجناسه» اثر حاکم نیشابورى؛ «الکفایة فی معرفة أصول علم الروایة» و «الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع»، اثر خطیب بغدادى؛ «الإلماع فی أصول الروایة و السماع»، اثر قاضى عیاض بن موسى یحصبى و..[۵]
از جمله ویژگى‌هاى این اثر، آن است که نویسنده، در توضیح و تبیین معناى اصطلاحات، از امثله و شواهد بسیارى استفاده نموده تا بدین منظور، فهم معناى اصطلاحات و کاربرد صحیح آن‌ها براى خواننده، آسان شود؛ به‌عنوان نمونه، در توضیح اصطلاح «الآباء الرواة عن الأبناء» (اینکه در سند حدیثى، پدر از پسر خودش روایت کند)، در میان صحابه از روایت عباس بن عبدالمطلب از فرزندش فضل بن عباس و در میان تابعین، از روایت وائل از فرزندش بکر بن وائل، مثال آورده شده است[۶]
وضعیت کتاب
فهرست اجمالى و مفصل مطالب و اصطلاحات، به‌همراه فهرست مصادر و مراجع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى کتاب آمده است.
پاورقى‌هاى کتاب اندک بوده و در آن‌ها، بیشتر به ذکر منابع پرداخته شده است[۷]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.