معجم المصطلحات الحديثية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '== ساختار == ' به '== ساختار == ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'معجم المصطلحات الحديث (ابهام زدایی)' به 'معجم مصطلحات الحديث (ابهام‌زدایی)')
     
    (۲۰ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد)
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[غوری، عبدالماجد]] (نويسنده)
    [[غوری، سید عبدالماجد]] (نویسنده)
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏106‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏م‎‏6
    | کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏106‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏م‎‏6
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =14578
    | کتابخوان همراه نور =14578
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    | پیش از =
    | پیش از =
    }}
    }}
    {{کاربردهای دیگر|معجم مصطلحات الحديث (ابهام‌زدایی)}}
    {{کاربردهای دیگر|اصطلاحات (ابهام‌زدایی)}}
    '''معجم المصطلحات الحدیثیة'''، اثر [[غوری، سید عبدالماجد|سید عبدالماجد غورى]]، فرهنگ لغات و اصطلاحات مربوط به علم حدیث مى‌باشد که به زبان عربى و در سال 1427ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: انتهاى كتاب، ص842</ref>


    '''معجم المصطلحات الحديثية'''، اثر [[سيد عبدالماجد غورى]]، فرهنگ لغات و اصطلاحات مربوط به علم حديث مى‌باشد كه به زبان عربى و در سال 1427ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: انتهاى كتاب، ص842</ref>
    انگیزه اصلى نویسنده از تدوین این اثر، فراهم آوردن امکان دسترسى آسان و سریع به اصطلاحات تخصصى علم حدیث توسط طلاب و دانشجویان و یا کسانى که وقت و یا استطاعت علمى براى رجوع به مصادر اصلى را ندارند، مى‌باشد<ref>مقدمه، ص7</ref>
     
    انگيزه اصلى نويسنده از تدوين اين اثر، فراهم آوردن امكان دسترسى آسان و سريع به اصطلاحات تخصصى علم حديث توسط طلاب و دانشجويان و يا كسانى كه وقت و يا استطاعت علمى براى رجوع به مصادر اصلى را ندارند، مى‌باشد<ref>مقدمه، ص7</ref>


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب با مقدمه نويسنده آغاز و مطالب به ترتيب حروف الفبا، از حرف الف تا ياء، تنظيم شده است.
    کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب به ترتیب حروف الفبا، از حرف الف تا یاء، تنظیم شده است.


    نويسنده در توضيح اصطلاحات، از امثله و شواهد نيز بهره برده است.
    نویسنده در توضیح اصطلاحات، از امثله و شواهد نیز بهره برده است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    در مقدمه، ضمن بیان انگیزه تألیف کتاب، به این نکته اشاره گردیده است که علماى معاصر، معاجم و فرهنگ لغات زیادى را تدوین کرده‌اند که سردمدار آنان، [[شيخ نورالدين عتر|شیخ نورالدین عتر]] مى‌باشد که اولین فرهنگ اصطلاحات حدیثى را بر سبک و ترتیب معاجم، نوشته است و اثر حاضر، عصاره مطالعه و تحقیق در تمام آن معاجم مى‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>


    نویسنده در این اثر، اقدام به جمع‌آورى خلاصه‌اى از تمام اصطلاحات علوم حدیث و اصطلاحات خاصى که ائمه حدیث، در کتاب‌هاى خویش - اعم از کتب روایى یا رجال - آورده‌اند، نموده است<ref>همان</ref>


    در مقدمه، ضمن بيان انگيزه تأليف كتاب، به اين نكته اشاره گرديده است كه علماى معاصر، معاجم و فرهنگ لغات زيادى را تدوين كرده‌اند كه سردمدار آنان، [[شيخ نورالدين عتر]] مى‌باشد كه اولين فرهنگ اصطلاحات حديثى را بر سبک  و ترتيب معاجم، نوشته است و اثر حاضر، عصاره مطالعه و تحقيق در تمام آن معاجم مى‌باشد<ref>ر.ک: مقدمه، ص8</ref>
    نویسنده در آغاز کتاب، به تعریف علم مصطلح الحدیث، پرداخته و سپس، به گوشه‌هایى از تاریخ این علم، اشاره نموده و سپس، آثار مستقلى که در این زمینه، تألیف شده‌اند را، مختصرا معرفى نموده است. برخى از این آثار عبارتند از: «[[المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي|المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی]]»، اثر [[رامهرمزی، حسن بن عبدالرحمن|رامهرمزى]]؛ «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه|معرفة علوم الحدیث و کمیة أجناسه]]» اثر [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم نیشابورى]]؛ «[[الكفاية في معرفة أصول علم الرواية|الکفایة فی معرفة أصول علم الروایة]]» و «[[الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع|الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع]]»، اثر [[خطیب بغدادى]]؛ «[[الإلماع إلی معرفة أصول الرواية و تقييد السماع|الإلماع فی أصول الروایة و السماع]]»، اثر [[قاضی عیاض، عیاض بن موسی|قاضى عیاض بن موسى یحصبى]] و..<ref>ر.ک: متن كتاب، ص9-29</ref>
     
    نويسنده در اين اثر، اقدام به جمع‌آورى خلاصه‌اى از تمام اصطلاحات علوم حديث و اصطلاحات خاصى كه ائمه حديث، در كتاب‌هاى خويش - اعم از كتب روايى يا رجال - آورده‌اند، نموده است<ref>همان</ref>
     
    نويسنده در آغاز كتاب، به تعريف علم مصطلح الحديث، پرداخته و سپس، به گوشه‌هايى از تاريخ اين علم، اشاره نموده و سپس، آثار مستقلى كه در اين زمينه، تأليف شده‌اند را، مختصرا معرفى نموده است. برخى از اين آثار عبارتند از: «[[المحدث الفاصل بين الراوي و الواعي]]»، اثر [[رامهرمزى]]؛ «[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه]]» اثر [[حاكم نيشابورى]]؛ «[[الكفاية في معرفة أصول علم الرواية]]» و «[[الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع]]»، اثر [[خطيب بغدادى]]؛ «[[الإلماع في أصول الرواية و السماع]]»، اثر [[قاضى عياض بن موسى يحصبى]] و..<ref>ر.ک: متن كتاب، ص9-29</ref>


    از جمله ويژگى‌هاى اين اثر، آن است كه نويسنده، در توضيح و تبيين معناى اصطلاحات، از امثله و شواهد بسيارى استفاده نموده تا بدين منظور، فهم معناى اصطلاحات و كاربرد صحيح آن‌ها براى خواننده، آسان شود؛ به‌عنوان نمونه، در توضيح اصطلاح «الآباء الرواة عن الأبناء» (اينكه در سند حديثى، پدر از پسر خودش روايت كند)، در ميان صحابه از روايت عباس بن عبدالمطلب از فرزندش فضل بن عباس و در ميان تابعين، از روايت وائل از فرزندش بكر بن وائل، مثال آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>
    از جمله ویژگى‌هاى این اثر، آن است که نویسنده، در توضیح و تبیین معناى اصطلاحات، از امثله و شواهد بسیارى استفاده نموده تا بدین منظور، فهم معناى اصطلاحات و کاربرد صحیح آن‌ها براى خواننده، آسان شود؛ به‌عنوان نمونه، در توضیح اصطلاح «الآباء الرواة عن الأبناء» (اینکه در سند حدیثى، پدر از پسر خودش روایت کند)، در میان صحابه از روایت عباس بن عبدالمطلب از فرزندش فضل بن عباس و در میان تابعین، از روایت وائل از فرزندش بکر بن وائل، مثال آورده شده است<ref>ر.ک: همان، ص33</ref>


    == وضعيت كتاب ==
    == وضعیت کتاب ==




    فهرست اجمالى و مفصل مطالب و اصطلاحات، به‌همراه فهرست مصادر و مراجع مورد استفاده نويسنده، در انتهاى كتاب آمده است.
    فهرست اجمالى و مفصل مطالب و اصطلاحات، به‌همراه فهرست مصادر و مراجع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى کتاب آمده است.


    پاورقى‌هاى كتاب اندك بوده و در آن‌ها، بيشتر به ذكر منابع پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقى، ص11</ref>
    پاورقى‌هاى کتاب اندک بوده و در آن‌ها، بیشتر به ذکر منابع پرداخته شده است<ref>ر.ک: پاورقى، ص11</ref>




    ==پانویس ==
    ==پانویس==
    <references />
    <references />


    == منابع مقاله ==
    == منابع مقاله ==


    مقدمه و متن کتاب.
    {{فرهنگ اصطلاحات}}


    مقدمه و متن كتاب.
    ==وابسته‌ها==
     
    {{وابسته‌ها}}
     
     


    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:حدیث]]
    [[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات‌ الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]]
    [[رده:فهرست‌ها، کشف الحدیث‌ها، واژه‌نامه‌ها، غریب لغات الحدیث، سازمان‌ها، انجمن‌ها، دارالحدیث‌ها، کنگره‌ها]]
    [[رده:فروردین(1400)]]

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۳۴

    معجم المصطلحات الحدیثیة
    معجم المصطلحات الحديثية
    پدیدآورانغوری، سید عبدالماجد (نویسنده)
    ناشردار ابن کثير
    مکان نشردمشق - سوریه
    سال نشر1428 ق
    چاپ1
    موضوعحدیث - اصطلاح‌ها و تعبیرها

    حدیث - علم الدرایه

    حدیث - علم الروایه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏106‎‏/‎‏2‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏9‎‏م‎‏6
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    معجم المصطلحات الحدیثیة، اثر سید عبدالماجد غورى، فرهنگ لغات و اصطلاحات مربوط به علم حدیث مى‌باشد که به زبان عربى و در سال 1427ق، نوشته شده است[۱]

    انگیزه اصلى نویسنده از تدوین این اثر، فراهم آوردن امکان دسترسى آسان و سریع به اصطلاحات تخصصى علم حدیث توسط طلاب و دانشجویان و یا کسانى که وقت و یا استطاعت علمى براى رجوع به مصادر اصلى را ندارند، مى‌باشد[۲]

    ساختار

    کتاب با مقدمه نویسنده آغاز و مطالب به ترتیب حروف الفبا، از حرف الف تا یاء، تنظیم شده است.

    نویسنده در توضیح اصطلاحات، از امثله و شواهد نیز بهره برده است.

    گزارش محتوا

    در مقدمه، ضمن بیان انگیزه تألیف کتاب، به این نکته اشاره گردیده است که علماى معاصر، معاجم و فرهنگ لغات زیادى را تدوین کرده‌اند که سردمدار آنان، شیخ نورالدین عتر مى‌باشد که اولین فرهنگ اصطلاحات حدیثى را بر سبک و ترتیب معاجم، نوشته است و اثر حاضر، عصاره مطالعه و تحقیق در تمام آن معاجم مى‌باشد[۳]

    نویسنده در این اثر، اقدام به جمع‌آورى خلاصه‌اى از تمام اصطلاحات علوم حدیث و اصطلاحات خاصى که ائمه حدیث، در کتاب‌هاى خویش - اعم از کتب روایى یا رجال - آورده‌اند، نموده است[۴]

    نویسنده در آغاز کتاب، به تعریف علم مصطلح الحدیث، پرداخته و سپس، به گوشه‌هایى از تاریخ این علم، اشاره نموده و سپس، آثار مستقلى که در این زمینه، تألیف شده‌اند را، مختصرا معرفى نموده است. برخى از این آثار عبارتند از: «المحدث الفاصل بین الراوی و الواعی»، اثر رامهرمزى؛ «معرفة علوم الحدیث و کمیة أجناسه» اثر حاکم نیشابورى؛ «الکفایة فی معرفة أصول علم الروایة» و «الجامع لأخلاق الراوی و آداب السامع»، اثر خطیب بغدادى؛ «الإلماع فی أصول الروایة و السماع»، اثر قاضى عیاض بن موسى یحصبى و..[۵]

    از جمله ویژگى‌هاى این اثر، آن است که نویسنده، در توضیح و تبیین معناى اصطلاحات، از امثله و شواهد بسیارى استفاده نموده تا بدین منظور، فهم معناى اصطلاحات و کاربرد صحیح آن‌ها براى خواننده، آسان شود؛ به‌عنوان نمونه، در توضیح اصطلاح «الآباء الرواة عن الأبناء» (اینکه در سند حدیثى، پدر از پسر خودش روایت کند)، در میان صحابه از روایت عباس بن عبدالمطلب از فرزندش فضل بن عباس و در میان تابعین، از روایت وائل از فرزندش بکر بن وائل، مثال آورده شده است[۶]

    وضعیت کتاب

    فهرست اجمالى و مفصل مطالب و اصطلاحات، به‌همراه فهرست مصادر و مراجع مورد استفاده نویسنده، در انتهاى کتاب آمده است.

    پاورقى‌هاى کتاب اندک بوده و در آن‌ها، بیشتر به ذکر منابع پرداخته شده است[۷]


    پانویس

    1. ر.ک: انتهاى كتاب، ص842
    2. مقدمه، ص7
    3. ر.ک: مقدمه، ص8
    4. همان
    5. ر.ک: متن كتاب، ص9-29
    6. ر.ک: همان، ص33
    7. ر.ک: پاورقى، ص11

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها