معراج أهل الكمال إلی معرفة الرجال: تفاوت میان نسخه‌ها

<div class='wikiInfo'>

[[پرونده:NUR10018J1.jpg|بندانگشتی|معراج أهل الکمال إلی معرفة الرجال]]

{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"

! نام کتاب!! data-type='bookName'|معراج أهل الکمال إلی معرفة الرجال

|-

|نام های دیگر کتاب

|data-type='otherBookNames'|بلغه المحدثین

|-

|data-type='authors'|[[طوسی، محمد بن حسن]] (نويسنده)

[[بحرانی، سلیمان بن عبدالله]] (نويسنده)

[[رجایی، مهدی]] (محقق)

|زبان  

|data-type='language'|عربی

|کد کنگره  

|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏ب‎‏3‎‏م‎‏6‎‏

|موضوع  

|data-type='subject'|حدیث - علم الرجال

سرگذشت نامه و کتاب شناسی

محدثان شیعه - سرگذشت نامه

|ناشر  

|data-type='publisher'|عبدالزهراء العويناتي

|مکان نشر  

|data-type='publishPlace'|[بی جا] -

|-

|سال نشر  

|data-type='publishYear'| 1412 هـ.ق  

==معرفی اجمالی==

 

'''معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال'''، اثر [[شيخ سليمان بن عبدالله ماحوزى]]، شرح بسيار نفيس و محققانه‌اى است كه نويسنده آن را در شرح كتاب «[[فهرست شیخ طوسی|الفهرست]]» [[شيخ طوسى]] نوشته است، ولى شرح آن تمام نشده و فقط حرف الف، الباء و التاء نوشته شده است.

از خصوصيات اين اثر، آن است كه مؤلف، مشخصات كامل روات را ذكر كرده و درباره بعضى از روات كه مجهولند و يا چند قول درباره‌شان هست، تحت عنوان «فائده» به‌طور مفصل بحث كرده است <ref>[http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article ر.ك: ضميرى، محمدرضا، 450 و 451]</ref>

ويژگى دوم اين اثر آن است كه مؤلف حتى بعضى روات اهل سنت را كه قابل اعتماد بوده‌اند را نام برده است. سوم اينكه كتاب به ترتيب حروف الفبا تنظيم گرديده تا - چنان‌كه خود مؤلف در اول كتاب گفته است - اهل علم به‌آسانى بتوانند از كتاب بهره گيرند. چهارم آنكه مؤلف به‌تفصيل راجع به قواعد و ضوابطى كه بزرگان نقل و طرح كرده‌اند، بحث كرده است <ref>[http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article ر.ك: همان]</ref>

اين كتاب در مطبعه سيدالشهدا (ع)، در ايران، به سال 1412ق به چاپ رسيده است.

كتاب به ترجمه «بكر بن صالح رازى» منتهى مى‌شود. نام كاتب و تاريخ كتابت نسخه‌اى كه كتاب از روى آن چاپ شده، معلوم نيست، ولى محققا نسخه اصلى آن در اواسط سده سيزدهم استنساخ شده است. وقف‌نامه و مهر مرحوم حاج سيد اسدالله حجت‌الاسلام شفتى بيدآبادى، «عبدالراجي أسدالله بن محمدباقر الموسوي» و «محمدحسن بن مرتضى الموسوي» و تواريخى از 1280 تا 1316ق در ظهر نسخه آن هست <ref>[http://tusi.kateban.com/post/2361 روضاتى، سيد محمدعلى، 1394]</ref>

فهرست مطالب و منابع و مآخذ مورد استفاده نويسنده، در انتهاى كتاب آمده است.

در پاورقى‌ها علاوه بر ذكر منابع <ref>ر.ك: پاورقى، ص20</ref>، به توضيح برخى از مطالب متن پرداخته شده است <ref>ر.ك: همان، ص21</ref>

==پانویس ==

<references />

2. [http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article محمد رضا ضميري، کتابشناسي تفصيلي مذاهب اسلامي, ص 450-451، به نقل از پایگاه اندیشه قم]