معراج أهل الكمال إلی معرفة الرجال: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'معراج (ابهام زدایی)' به 'معراج (ابهامزدایی)') |
||
(۲۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR10018J1.jpg | |||
| عنوان =معراج أهل الکمال إلی معرفة الرجال | |||
| عنوانهای دیگر =بلغه المحدثین | |||
| پدیدآوران = | |||
[[طوسی، محمد بن حسن]] (نویسنده) | |||
| | |||
| | |||
[[بحرانی، سلیمان بن عبدالله]] ( | [[بحرانی، سلیمان بن عبدالله]] (نویسنده) | ||
[[رجایی، مهدی]] (محقق) | [[رجایی، سید مهدی]] (محقق) | ||
[[عویناتی، عبدالزهراء]] (محقق) | [[عویناتی، عبدالزهراء]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 115 /ب3م6 | ||
| موضوع = | |||
حدیث - علم الرجال | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
سرگذشتنامه و کتابشناسی | |||
محدثان شیعه - | محدثان شیعه - سرگذشتنامه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | عبدالزهراء العويناتي | ||
| مکان نشر =[بی جا] - | |||
| سال نشر = 1412 ق | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
== | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE10018AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | |||
'''معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال'''، اثر [[شيخ سليمان بن عبدالله ماحوزى]]، شرح بسيار نفيس و محققانهاى است كه | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =10018 | |||
| کتابخوان همراه نور =10018 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| معراج (ابهامزدایی)}} | |||
'''معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال'''، اثر [[شيخ سليمان بن عبدالله ماحوزى]]، شرح بسيار نفيس و محققانهاى است كه نویسنده آن را در شرح كتاب «[[فهرست شیخ طوسی|الفهرست]]» [[شيخ طوسى]] نوشته است، ولى شرح آن تمام نشده و فقط حرف الف، الباء و التاء نوشته شده است. | |||
==ویژگیهای شرح== | ==ویژگیهای شرح== | ||
از خصوصيات اين اثر، آن است كه مؤلف، مشخصات كامل روات را ذكر كرده و درباره بعضى از روات كه مجهولند و يا چند قول دربارهشان هست، تحت عنوان «فائده» بهطور مفصل بحث كرده است<ref>[http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article ر. | از خصوصيات اين اثر، آن است كه مؤلف، مشخصات كامل روات را ذكر كرده و درباره بعضى از روات كه مجهولند و يا چند قول دربارهشان هست، تحت عنوان «فائده» بهطور مفصل بحث كرده است<ref>[http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article ر.ک: ضميرى، محمدرضا، 450 و 451]</ref> | ||
ويژگى دوم اين اثر آن است كه مؤلف حتى بعضى روات اهل سنت را كه قابل اعتماد بودهاند را نام برده است. سوم اينكه كتاب به ترتيب حروف الفبا تنظيم گرديده تا - چنانكه خود مؤلف در اول كتاب گفته است - اهل علم بهآسانى بتوانند از كتاب بهره گيرند. چهارم آنكه مؤلف بهتفصيل راجع به قواعد و ضوابطى كه بزرگان نقل و طرح كردهاند، بحث كرده است<ref>[http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article ر. | ويژگى دوم اين اثر آن است كه مؤلف حتى بعضى روات اهل سنت را كه قابل اعتماد بودهاند را نام برده است. سوم اينكه كتاب به ترتيب حروف الفبا تنظيم گرديده تا - چنانكه خود مؤلف در اول كتاب گفته است - اهل علم بهآسانى بتوانند از كتاب بهره گيرند. چهارم آنكه مؤلف بهتفصيل راجع به قواعد و ضوابطى كه بزرگان نقل و طرح كردهاند، بحث كرده است<ref>[http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article ر.ک: همان]</ref> | ||
تحقيق و تعليقات اين كتاب را [[سيد مهدى رجايى]] و [[عبدالزهرا عونيانى]] بر عهده داشتهاند. | تحقيق و تعليقات اين كتاب را [[سيد مهدى رجايى]] و [[عبدالزهرا عونيانى]] بر عهده داشتهاند. | ||
اين كتاب در مطبعه سيدالشهدا (ع)، در ايران، به سال 1412ق به چاپ رسيده است. | اين كتاب در مطبعه سيدالشهدا(ع)، در ايران، به سال 1412ق به چاپ رسيده است. | ||
كتاب به ترجمه «بكر بن صالح رازى» منتهى مىشود. نام كاتب و تاريخ كتابت نسخهاى كه كتاب از روى آن چاپ شده، معلوم نيست، ولى محققا نسخه اصلى آن در اواسط سده سيزدهم استنساخ شده است. وقفنامه و مهر مرحوم حاج سيد اسدالله حجتالاسلام شفتى بيدآبادى، «عبدالراجي أسدالله بن محمدباقر الموسوي» و «محمدحسن بن مرتضى الموسوي» و تواريخى از 1280 تا 1316ق در ظهر نسخه آن هست<ref>[http://tusi.kateban.com/post/2361 روضاتى، سيد محمدعلى، 1394]</ref> | كتاب به ترجمه «بكر بن صالح رازى» منتهى مىشود. نام كاتب و تاريخ كتابت نسخهاى كه كتاب از روى آن چاپ شده، معلوم نيست، ولى محققا نسخه اصلى آن در اواسط سده سيزدهم استنساخ شده است. وقفنامه و مهر مرحوم حاج سيد اسدالله حجتالاسلام شفتى بيدآبادى، «عبدالراجي أسدالله بن محمدباقر الموسوي» و «محمدحسن بن مرتضى الموسوي» و تواريخى از 1280 تا 1316ق در ظهر نسخه آن هست<ref>[http://tusi.kateban.com/post/2361 روضاتى، سيد محمدعلى، 1394]</ref> | ||
خط ۶۳: | خط ۵۰: | ||
==وضعیت کتاب== | ==وضعیت کتاب== | ||
فهرست مطالب و منابع و مآخذ مورد استفاده | فهرست مطالب و منابع و مآخذ مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است. | ||
در پاورقىها علاوه بر ذكر منابع<ref>ر. | در پاورقىها علاوه بر ذكر منابع<ref>ر.ک: پاورقى، ص20</ref>، به توضيح برخى از مطالب متن پرداخته شده است<ref>ر.ک: همان، ص21</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس== | ||
<references /> | <references/> | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||
خط ۷۵: | خط ۶۲: | ||
1. مقدمه و متن كتاب. | 1. مقدمه و متن كتاب. | ||
2. [http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article | 2. [http://www.andisheqom.com/public/application/index/viewData?c=5760&t=article محمدرضا ضميري، کتابشناسی تفصيلي مذاهب اسلامی, ص 450-451، به نقل از پایگاه اندیشه قم] | ||
3. [http://tusi.kateban.com/post/2361 روضاتى، سيد محمدعلى، «فهرست نسخههاى مصنفات شيخالطائفه موجود در كتابخانه روضاتى»، برگرفته از پايگاه بزرگداشت شيخ طوسى(ره)] | 3. [http://tusi.kateban.com/post/2361 روضاتى، سيد محمدعلى، «فهرست نسخههاى مصنفات شيخالطائفه موجود در كتابخانه روضاتى»، برگرفته از پايگاه بزرگداشت شيخ طوسى(ره)] | ||
خط ۸۱: | خط ۶۸: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] |
نسخهٔ ۱۱ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۰۲:۲۹
معراج أهل الکمال إلی معرفة الرجال | |
---|---|
پدیدآوران | طوسی، محمد بن حسن (نویسنده)
بحرانی، سلیمان بن عبدالله (نویسنده) رجایی، سید مهدی (محقق) عویناتی، عبدالزهراء (محقق) |
عنوانهای دیگر | بلغه المحدثین |
ناشر | عبدالزهراء العويناتي |
مکان نشر | [بی جا] - |
سال نشر | 1412 ق |
چاپ | 1 |
موضوع | حدیث - علم الرجال
سرگذشتنامه و کتابشناسی محدثان شیعه - سرگذشتنامه |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 115 /ب3م6 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال، اثر شيخ سليمان بن عبدالله ماحوزى، شرح بسيار نفيس و محققانهاى است كه نویسنده آن را در شرح كتاب «الفهرست» شيخ طوسى نوشته است، ولى شرح آن تمام نشده و فقط حرف الف، الباء و التاء نوشته شده است.
ویژگیهای شرح
از خصوصيات اين اثر، آن است كه مؤلف، مشخصات كامل روات را ذكر كرده و درباره بعضى از روات كه مجهولند و يا چند قول دربارهشان هست، تحت عنوان «فائده» بهطور مفصل بحث كرده است[۱]
ويژگى دوم اين اثر آن است كه مؤلف حتى بعضى روات اهل سنت را كه قابل اعتماد بودهاند را نام برده است. سوم اينكه كتاب به ترتيب حروف الفبا تنظيم گرديده تا - چنانكه خود مؤلف در اول كتاب گفته است - اهل علم بهآسانى بتوانند از كتاب بهره گيرند. چهارم آنكه مؤلف بهتفصيل راجع به قواعد و ضوابطى كه بزرگان نقل و طرح كردهاند، بحث كرده است[۲]
تحقيق و تعليقات اين كتاب را سيد مهدى رجايى و عبدالزهرا عونيانى بر عهده داشتهاند.
اين كتاب در مطبعه سيدالشهدا(ع)، در ايران، به سال 1412ق به چاپ رسيده است.
كتاب به ترجمه «بكر بن صالح رازى» منتهى مىشود. نام كاتب و تاريخ كتابت نسخهاى كه كتاب از روى آن چاپ شده، معلوم نيست، ولى محققا نسخه اصلى آن در اواسط سده سيزدهم استنساخ شده است. وقفنامه و مهر مرحوم حاج سيد اسدالله حجتالاسلام شفتى بيدآبادى، «عبدالراجي أسدالله بن محمدباقر الموسوي» و «محمدحسن بن مرتضى الموسوي» و تواريخى از 1280 تا 1316ق در ظهر نسخه آن هست[۳]
وضعیت کتاب
فهرست مطالب و منابع و مآخذ مورد استفاده نویسنده، در انتهاى كتاب آمده است.
در پاورقىها علاوه بر ذكر منابع[۴]، به توضيح برخى از مطالب متن پرداخته شده است[۵]
پانویس
- ↑ ر.ک: ضميرى، محمدرضا، 450 و 451
- ↑ ر.ک: همان
- ↑ روضاتى، سيد محمدعلى، 1394
- ↑ ر.ک: پاورقى، ص20
- ↑ ر.ک: همان، ص21
منابع مقاله
1. مقدمه و متن كتاب.
2. محمدرضا ضميري، کتابشناسی تفصيلي مذاهب اسلامی, ص 450-451، به نقل از پایگاه اندیشه قم