ترجمه مفاتیح الغیب (ملاصدرا): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مفاتيح‌الغيب (ابهام زدایی)' به 'مفاتيح‌الغيب (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'تفاسير فلسفي' به 'تفاسیر فلسفی')
جز (جایگزینی متن - 'مفاتيح‌الغيب (ابهام زدایی)' به 'مفاتيح‌الغيب (ابهام‌زدایی)')
 
(۲۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class='wikiInfo'>
{{جعبه اطلاعات کتاب
[[پرونده:NUR13797.jpg|بندانگشتی|ترجمه مفاتيح الغيب]]
| تصویر =NUR13797.jpg
{| class="wikitable aboutBookTable" style="text-align:Right"
| عنوان =ترجمه مفاتيح الغيب  
|+ |
| عنوان‌های دیگر =عنوان فرعی: کليد رازهای قرآن  
|-
! نام کتاب!! data-type='bookName'|ترجمه مفاتيح الغيب  
|-
|نام های دیگر کتاب
|data-type='otherBookNames'|عنوان فرعي: کليد رازهاي قرآن  
عنوان قراردادي: مفاتيح الغيب. فارسی  
عنوان قراردادي: مفاتيح الغيب. فارسی  
|-
| پدیدآوران =
|پدیدآورندگان
[[خواجوی، محمد]] (مترجم)
|data-type='authors'|[[خواجوی، محمد]] (مترجم)


[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نويسنده)
[[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم]] (نویسنده)


[[عابدی شاهرودی، علی]] (مقدمه‌نویس)
[[عابدی شاهرودی، علی]] (مقدمه‌نویس)


|-
| زبان =فارسی  
|زبان  
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏97‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏ ‎‏م‎‏7041  
|data-type='language'|فارسی  
| موضوع =
|-
1.تفاسير شيعه - قرن 11ق.
|کد کنگره  
|data-type='congeressCode' style='direction:ltr'|‏BP‎‏ ‎‏97‎‏ ‎‏/‎‏ص‎‏4‎‏ ‎‏م‎‏7041  
|-
|موضوع  
|data-type='subject'| 1.تفاسير شيعه - قرن 11ق.
2.تفاسیر فلسفی - قرن 11ق.
2.تفاسیر فلسفی - قرن 11ق.
3.صدرالدين شيرازي، محمد بن ابراهيم- نقد و تفسير
3.صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم- نقد و تفسير
4.فلسفه اسلامی
4.فلسفه اسلامی
|-
| ناشر =
|ناشر  
مولي  
|data-type='publisher'|مولي  
| مکان نشر =ایران - تهران  
 
| سال نشر = 1387ش- 1430ق  
|-
|مکان نشر  
|data-type='publishPlace'|ايران - تهران  
|-
|سال نشر  
|data-type='publishYear'| 1387ش- 1430ق  
|-class='articleCode'
|کد اتوماسیون
|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE13797AUTOMATIONCODE
|}
</div>
 


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13797AUTOMATIONCODE
| چاپ =4
| شابک =978-964-5996-92-3
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13797
| کتابخوان همراه نور =13797
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پیش از =
}}
{{کاربردهای دیگر|مفاتيح‌الغيب (ابهام‌زدایی)}}
'''ترجمه مفاتیح الغیب (کلید رازهای قرآن)'''، ترجمه فارسی کتاب «[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]]» نوشته [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی]]، مشهور به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] یا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] می‌باشد که به قلم شیوا و رسای [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] به فارسی سلیس و روان صورت گرفته و با مقدمه [[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در اصول و تطور فلسفه، به چاپ رسیده است.
'''ترجمه مفاتیح الغیب (کلید رازهای قرآن)'''، ترجمه فارسی کتاب «[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]]» نوشته [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|محمد بن ابراهیم صدرالدین شیرازی]]، مشهور به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملاصدرا]] یا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] می‌باشد که به قلم شیوا و رسای [[خواجوی، محمد|محمد خواجوی]] به فارسی سلیس و روان صورت گرفته و با مقدمه [[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در اصول و تطور فلسفه، به چاپ رسیده است.


کتاب حاضر، یکی از آثار ارزنده فلسفه اسلامی است. مفاتیح را [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، در موقعی که مبانی خویش را کاملاً محکم نموده بود، نوشته است؛ لذا مورد توجه اهل ذوق قرار گرفته و اهل فن آن را بر بسیاری از کتب دیگر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] ترجیح داده‌اند. بیشتر مسائل مربوط به معارف مبدأ و معاد، در این رساله، مندرج است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، درصدد بیان مبدأ و معاد، اسرار و نکات عرفانی مستفاد از قرآن است که در نوع خود مفید می‌باشد. کتاب، مشتمل بر یک خطبه و بیست مفتاح است که این مفاتیح، برخی، شامل چندین فاتحه و بعضی، دارای چندین مشهد و پاره ای، حاوی چندین فصل و دسته ای، واجد چندین باب و بعضی، مشتمل بر چندین لمعه و تعدادی، شامل چندین اشراق است. هدف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، کشف و بیان معارف قرآن است؛ به نحوی که مطابق عرفان و برهان باشد. وی، در مفاتیح به تطبیق فلسفه و عرفان و قرآن پرداخته و سعی دارد نظریه مهم انطباق قرآن و برهان و عرفان را نشان دهد. از مقدمه کتاب برمی آید که کتاب مذکور، نزد وی، از اهمیت ویژه ای برخوردار است، چون آن را به فرمان یک سروش غیبی نگاشته است.<ref>پاتوق کتاب فردا، 1395</ref>
کتاب حاضر، یکی از آثار ارزنده فلسفه اسلامی است. مفاتیح را [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، در موقعی که مبانی خویش را کاملاً محکم نموده بود، نوشته است؛ لذا مورد توجه اهل ذوق قرار گرفته و اهل فن آن را بر بسیاری از کتب دیگر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] ترجیح داده‌اند. بیشتر مسائل مربوط به معارف مبدأ و معاد، در این رساله، مندرج است. [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، درصدد بیان مبدأ و معاد، اسرار و نکات عرفانی مستفاد از قرآن است که در نوع خود مفید می‌باشد. کتاب، مشتمل بر یک خطبه و بیست مفتاح است که این مفاتیح، برخی، شامل چندین فاتحه و بعضی، دارای چندین مشهد و پاره‌ای، حاوی چندین فصل و دسته‌ای، واجد چندین باب و بعضی، مشتمل بر چندین لمعه و تعدادی، شامل چندین اشراق است. هدف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]] در این کتاب، کشف و بیان معارف قرآن است؛ به نحوی که مطابق عرفان و برهان باشد. وی، در مفاتیح به تطبیق فلسفه و عرفان و قرآن پرداخته و سعی دارد نظریه مهم انطباق قرآن و برهان و عرفان را نشان دهد. از مقدمه کتاب برمی‌آید که کتاب مذکور، نزد وی، از اهمیت ویژه‌ای برخوردار است، چون آن را به فرمان یک سروش غیبی نگاشته است.<ref>پاتوق کتاب فردا، 1395</ref>


از جمله ویژگی‌های ترجمه حاضر، آن است که بزرگ ترین کار تحقیقی و ترجمی مترجم تاکنون، همین ترجمه می‌باشد. وی به خوبی توانسته است متن سنگین و معضل کتاب «مفاتیح الغیب» را به فارسی ترجمه کند و کاری ارزنده و خدمتی بزرگ، ارائه نماید.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه بیست ودو</ref>
از جمله ویژگی‌های ترجمه حاضر، آن است که بزرگ‌ترین کار تحقیقی و ترجمی مترجم تاکنون، همین ترجمه می‌باشد. وی به خوبی توانسته است متن سنگین و معضل کتاب «مفاتیح الغیب» را به فارسی ترجمه کند و کاری ارزنده و خدمتی بزرگ، ارائه نماید.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه بیست ودو</ref>


[[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در مقدمه ای که به کتاب افزوده، سعی کرده است، خواننده را با مطالب زیر آشنا نماید:
[[عابدی شاهرودی، علی|علی شاهرودی]] در مقدمه‌ای که به کتاب افزوده، سعی کرده است، خواننده را با مطالب زیر آشنا نماید:
#اجمالی از تطور فلسفه‌ها از گذشته دور تا عصر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، به روشی نو؛
#اجمالی از تطور فلسفه‌ها از گذشته دور تا عصر [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهین]]، به روشی نو؛
#تطور فلسفه اسلامی و تطور مراحل تطبیق فلسفه‌های اسلامی با اسلام؛
#تطور فلسفه اسلامی و تطور مراحل تطبیق فلسفه‌های اسلامی با اسلام؛
خط ۶۰: خط ۴۸:
#تحقیق در روش تطبیقی صدرا و نقد آن؛
#تحقیق در روش تطبیقی صدرا و نقد آن؛
#تفسیری مختصر از کتاب مفاتیح الغیب و متد صدرا در آن و عناصر و مقومات کتاب و چند نمونه از اصول و خطوط کلی و اساسی قضایا و مسائل؛
#تفسیری مختصر از کتاب مفاتیح الغیب و متد صدرا در آن و عناصر و مقومات کتاب و چند نمونه از اصول و خطوط کلی و اساسی قضایا و مسائل؛
#نقدی بر کتاب و سخنی کوتاه از مقدار نقشی که دیگر مکاتب فلسفی و عرفانی و کلامی در فلسفه وی عموما و در این کتاب خصوصا ایفا کرده‌اند.<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست وسه</ref>
#نقدی بر کتاب و سخنی کوتاه از مقدار نقشی که دیگر مکاتب فلسفی و عرفانی و کلامی در فلسفه وی عموماًو در این کتاب خصوصا ایفا کرده‌اند.<ref>ر.ک: همان، صفحه بیست وسه</ref>


== وضعیت کتاب ==
== وضعیت کتاب ==
خط ۶۷: خط ۵۵:
در پاورقی‌ها به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: پاورقی، ص383</ref>
در پاورقی‌ها به توضیح و تشریح برخی از مطالب متن پرداخته شده است.<ref>ر.ک: پاورقی، ص383</ref>


==پانویس ==
==پانویس==
<references />
<references/>


== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==
خط ۷۶: خط ۶۴:




== وابسته‌ها ==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
 
[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]]
[[مفاتيح الغيب (ملاصدرا)]]


خط ۸۵: خط ۷۵:
[[رده: تفسیر]]
[[رده: تفسیر]]


[[رده:متون تفاسیر]]
[[رده: متون تفاسیر]]


[[رده:قرن 11- 13 متون تفاسیر]]
[[رده:قرن 11- 13 متون تفاسیر]]