مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام زدایی)' به 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'نور الدین' به 'نورالدین')
جز (جایگزینی متن - 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام زدایی)' به 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =24235
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18125
| کتابخوان همراه نور =18125
| کتابخوان همراه نور =18125
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
خط ۲۹: خط ۲۹:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)}}


'''مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث''' تأليف [[ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزورى]] (متوفى 643ق)، معروف به ابن صلاح از مهمترين تأليفات در علم حديث است كه به زبان عربى و در قرن هفتم هجرى نوشته شده است. كتاب با تحقيق [[ابوعبدالرحمن صلاح بن محمد بن عويضه]] منتشر شده است.  
'''مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث''' تأليف [[ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزورى]] (متوفى 643ق)، معروف به ابن صلاح از مهمترين تأليفات در علم حديث است كه به زبان عربى و در قرن هفتم هجرى نوشته شده است. كتاب با تحقيق [[ابوعبدالرحمن صلاح بن محمد بن عويضه]] منتشر شده است.  
خط ۴۴: خط ۴۵:
كتاب حاضر، قبل از اينكه اثر تأليفى باشد، اثر املايى است؛ يعنى ابن صلاح، جزوات درسى خود را به شاگردان املا كرده و در آخر، بررسى كرده و مقدمه‌اى بر آن نوشته است. از آنجا كه اين كتاب مقدمه‌اى براى حديث‌شناسى است، آن را مقدمه ناميده‌اند<ref>سجادى، رضيه سادات، ص128</ref>
كتاب حاضر، قبل از اينكه اثر تأليفى باشد، اثر املايى است؛ يعنى ابن صلاح، جزوات درسى خود را به شاگردان املا كرده و در آخر، بررسى كرده و مقدمه‌اى بر آن نوشته است. از آنجا كه اين كتاب مقدمه‌اى براى حديث‌شناسى است، آن را مقدمه ناميده‌اند<ref>سجادى، رضيه سادات، ص128</ref>


ابن صلاح تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدوّن مثل كتب [[خطيب بغدادى]] و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] و چه آثار غيرمدوّن، يا از افراد غيرمعروف، مثل [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] و [[عربی خطابی، محمد|خطّابى]] -كه نظراتشان در كتاب ديگرى آمده است- در اختيار داشته و با مطالعه آنها مطالب را با طبقه‌بندى تفكيكى و مشخص به‌صورت جداجدا با بحث منطقى در مورد هر مطلب آورده است<ref>همان، ص 128-129</ref>
ابن صلاح تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدوّن مثل كتب [[خطیب بغدادى]] و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] و چه آثار غيرمدوّن، يا از افراد غيرمعروف، مثل [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] و [[عربی خطابی، محمد|خطّابى]] -كه نظراتشان در كتاب ديگرى آمده است- در اختيار داشته و با مطالعه آنها مطالب را با طبقه‌بندى تفكيكى و مشخص به‌صورت جداجدا با بحث منطقى در مورد هر مطلب آورده است<ref>همان، ص 128-129</ref>


نویسنده در شمارش انواع مختلف علوم حديث، از نوع اول تا 22، مصطلحات را تعريف كرده است؛ مانند: صحيح، حسن، مرسل، منقطع و غريب. از نوع 23 تا 28، مباحثى در باب تحمل حديث، آداب محدث و راوى، كتابت و ضبط حديث و از نوع 29 تا 38 اصطلاحاتى ديگر در مورد حديث را بيان نموده است. از نوع 39 تا 65، به جز 2 مورد (52 و 53) مباحث رجالى مطرح شده است: طبقات راويان، معرفة الصحابة و التابعين<ref>همان، ص130</ref>
نویسنده در شمارش انواع مختلف علوم حديث، از نوع اول تا 22، مصطلحات را تعريف كرده است؛ مانند: صحيح، حسن، مرسل، منقطع و غريب. از نوع 23 تا 28، مباحثى در باب تحمل حديث، آداب محدث و راوى، كتابت و ضبط حديث و از نوع 29 تا 38 اصطلاحاتى ديگر در مورد حديث را بيان نموده است. از نوع 39 تا 65، به جز 2 مورد (52 و 53) مباحث رجالى مطرح شده است: طبقات راويان، معرفة الصحابة و التابعين<ref>همان، ص130</ref>
خط ۷۴: خط ۷۵:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[اختصار علوم الحديث]]
[[المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي]]
[[المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي]]
[[مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]]
[[مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]]


[[الخلاصة في أصول الحديث]]
[[النكت علی كتاب إبن الصلاح]]
[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه]]


[[مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۸۴: خط ۹۶:
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
[[رده: 25 آبان الی 24 آذر]]