مقدمة ابن الصلاح في علوم الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام زدایی)' به 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '==پانویس == <references />' به '==پانویس== <references/>')
جز (جایگزینی متن - 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام زدایی)' به 'مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)')
 
(۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
[[عویضه، صلاح محمد]] (مصحح)
[[عویضه، صلاح محمد]] (مصحح)


[[مکی، ابومحمد محمد نور الدین]] (راوی)
[[مکی، ابومحمد محمد نورالدین]] (راوی)


[[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن]] (نويسنده)
[[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏107‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ع‎‏8
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏107‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏ع‎‏8
خط ۲۳: خط ۲۳:
| چاپ =1
| چاپ =1
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =24235
| کتابخانۀ دیجیتال نور =18125
| کتابخوان همراه نور =18125
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|مقدمة ابن الصلاح (ابهام‌زدایی)}}


'''مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث''' تأليف [[ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزورى]] (متوفى 643ق)، معروف به ابن صلاح از مهمترين تأليفات در علم حديث است كه به زبان عربى و در قرن هفتم هجرى نوشته شده است. كتاب با تحقيق [[ابوعبدالرحمن صلاح بن محمد بن عويضه]] منتشر شده است.  
'''مقدمة ابن الصّلاح في علوم الحديث''' تأليف [[ابوعمرو عثمان بن عبدالرحمن شهرزورى]] (متوفى 643ق)، معروف به ابن صلاح از مهمترين تأليفات در علم حديث است كه به زبان عربى و در قرن هفتم هجرى نوشته شده است. كتاب با تحقيق [[ابوعبدالرحمن صلاح بن محمد بن عويضه]] منتشر شده است.  
خط ۳۴: خط ۳۶:


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب با مقدمه محقق در معرفى و بررسى مختصرى از پيشينه علوم حديث آغاز شده است. پس از آن شرح حال مختصرى نويسنده و آثار او و سپس مقدمه مؤلف آمده است.  
كتاب با مقدمه محقق در معرفى و بررسى مختصرى از پيشينه علوم حديث آغاز شده است. پس از آن شرح حال مختصرى نویسنده و آثار او و سپس مقدمه مؤلف آمده است.  


مباحث كتاب در ضمن 65 نوع و برخى از انواع در ضمن اقسامى بيان شده است. در واقع [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] در اين اثر، علوم الحديث را در 65 علم توسعه داده و بيان كرده است كه اقسام ديگرى نيز وجود دارد. وى بعضى از انواع را بسيار مفصل و گسترده بحث كرده است، به‌طورى‌كه گاه بيست صفحه درباره يك نوع توضيح داده، ولى در برخى انواع، به‌طور مختصر بحث كرده است<ref>همان، ص129</ref>
مباحث كتاب در ضمن 65 نوع و برخى از انواع در ضمن اقسامى بيان شده است. در واقع [[ابن صلاح، عثمان بن عبدالرحمن|ابن صلاح]] در اين اثر، علوم الحديث را در 65 علم توسعه داده و بيان كرده است كه اقسام ديگرى نيز وجود دارد. وى بعضى از انواع را بسيار مفصل و گسترده بحث كرده است، به‌طورى‌كه گاه بيست صفحه درباره يك نوع توضيح داده، ولى در برخى انواع، به‌طور مختصر بحث كرده است<ref>همان، ص129</ref>


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
نويسنده در مقدمه‌اش بر كتاب، علم حديث را از جمله برترين علم‌ها دانسته و فهرست علوم مورد بحث در كتاب را ارائه كرده است<ref>مقدمه نويسنده، ص9- 14</ref>
نویسنده در مقدمه‌اش بر كتاب، علم حديث را از جمله برترين علم‌ها دانسته و فهرست علوم مورد بحث در كتاب را ارائه كرده است<ref>مقدمه نویسنده، ص9- 14</ref>


كتاب حاضر، قبل از اينكه اثر تأليفى باشد، اثر املايى است؛ يعنى ابن صلاح، جزوات درسى خود را به شاگردان املا كرده و در آخر، بررسى كرده و مقدمه‌اى بر آن نوشته است. از آنجا كه اين كتاب مقدمه‌اى براى حديث‌شناسى است، آن را مقدمه ناميده‌اند<ref>سجادى، رضيه سادات، ص128</ref>
كتاب حاضر، قبل از اينكه اثر تأليفى باشد، اثر املايى است؛ يعنى ابن صلاح، جزوات درسى خود را به شاگردان املا كرده و در آخر، بررسى كرده و مقدمه‌اى بر آن نوشته است. از آنجا كه اين كتاب مقدمه‌اى براى حديث‌شناسى است، آن را مقدمه ناميده‌اند<ref>سجادى، رضيه سادات، ص128</ref>


ابن صلاح تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدوّن مثل كتب [[خطيب بغدادى]] و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] و چه آثار غيرمدوّن، يا از افراد غيرمعروف، مثل [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] و [[عربی خطابی، محمد|خطّابى]] -كه نظراتشان در كتاب ديگرى آمده است- در اختيار داشته و با مطالعه آنها مطالب را با طبقه‌بندى تفكيكى و مشخص به‌صورت جداجدا با بحث منطقى در مورد هر مطلب آورده است<ref>همان، ص 128-129</ref>
ابن صلاح تمام آثار دانشمندان قبل از خود را، چه آثار مدوّن مثل كتب [[خطیب بغدادى]] و [[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاكم نيشابورى]] و چه آثار غيرمدوّن، يا از افراد غيرمعروف، مثل [[ترمذی، محمد بن عیسی|ترمذى]] و [[عربی خطابی، محمد|خطّابى]] -كه نظراتشان در كتاب ديگرى آمده است- در اختيار داشته و با مطالعه آنها مطالب را با طبقه‌بندى تفكيكى و مشخص به‌صورت جداجدا با بحث منطقى در مورد هر مطلب آورده است<ref>همان، ص 128-129</ref>


نويسنده در شمارش انواع مختلف علوم حديث، از نوع اول تا 22، مصطلحات را تعريف كرده است؛ مانند: صحيح، حسن، مرسل، منقطع و غريب. از نوع 23 تا 28، مباحثى در باب تحمل حديث، آداب محدث و راوى، كتابت و ضبط حديث و از نوع 29 تا 38 اصطلاحاتى ديگر در مورد حديث را بيان نموده است. از نوع 39 تا 65، به جز 2 مورد (52 و 53) مباحث رجالى مطرح شده است: طبقات راويان، معرفة الصحابة و التابعين<ref>همان، ص130</ref>
نویسنده در شمارش انواع مختلف علوم حديث، از نوع اول تا 22، مصطلحات را تعريف كرده است؛ مانند: صحيح، حسن، مرسل، منقطع و غريب. از نوع 23 تا 28، مباحثى در باب تحمل حديث، آداب محدث و راوى، كتابت و ضبط حديث و از نوع 29 تا 38 اصطلاحاتى ديگر در مورد حديث را بيان نموده است. از نوع 39 تا 65، به جز 2 مورد (52 و 53) مباحث رجالى مطرح شده است: طبقات راويان، معرفة الصحابة و التابعين<ref>همان، ص130</ref>


امتيازات كتاب ابن صلاح بر كتب قبل از خويش را مى‌توان در مؤلفه‌هاى زير خلاصه نمود:
امتيازات كتاب ابن صلاح بر كتب قبل از خويش را مى‌توان در مؤلفه‌هاى زير خلاصه نمود:
خط ۷۳: خط ۷۵:


==وابسته‌ها==
==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}
[[اختصار علوم الحديث]]
[[المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي]]
[[المنهل الروي في مختصر علوم الحديث النبوي]]
[[مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]]
[[مقدمة ابن الصلاح و محاسن الاصطلاح]]


[[الخلاصة في أصول الحديث]]
[[النكت علی كتاب إبن الصلاح]]
[[معرفة علوم الحديث و كمية أجناسه]]


[[مصطلح الحديث مع التطبيقات العملية لكثير من مسائله]]


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
خط ۸۳: خط ۹۶:
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:علم الحدیث]]
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
[[رده:آثار کلی علم الحدیث]]
[[رده: 25 آبان الی 24 آذر]]