۱۱۸٬۶۷۴
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مناظره (ابهام زدایی)' به 'مناظره (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'قرآني' به 'قرآنی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مناظره (ابهام زدایی)' به 'مناظره (ابهام‌زدایی)') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
| کد کنگره =BP 212/5 /ج7م8 | | کد کنگره =BP 212/5 /ج7م8 | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
اهل سنت - | اهل سنت - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
شیعه - | شیعه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
شیعه - مناظره‌ها | شیعه - مناظره‌ها | ||
وهابیه - | وهابیه - دفاعیه‌ها و ردیه‌ها | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
مؤسسه دار الکتاب (الجزائري) | مؤسسه دار الکتاب (الجزائري) | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =12284 | ||
| کتابخوان همراه نور =12284 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| مناظره (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''مناظره‌ها''' اثر فارسى الياس جعفرى، مباحث و شبهاتى است كه بين مذهب شيعه با اهل سنت، اعم از وهابى و غيره، به صورت گفت‌وگوى دوستانه در مسجد برقرار شده است. | '''مناظره‌ها''' اثر فارسى الياس جعفرى، مباحث و شبهاتى است كه بين مذهب شيعه با اهل سنت، اعم از وهابى و غيره، به صورت گفت‌وگوى دوستانه در مسجد برقرار شده است. | ||
| خط ۵۵: | خط ۵۶: | ||
جلسه اول مناظره، پيرامون قول به جسمانیت خداى سبحان بود كه نتيجه خوشى داشت و پس از بحثى طولانى، به عدم جسمانیت براى وجود خداوند متعالم منتهى گشت. | جلسه اول مناظره، پيرامون قول به جسمانیت خداى سبحان بود كه نتيجه خوشى داشت و پس از بحثى طولانى، به عدم جسمانیت براى وجود خداوند متعالم منتهى گشت. | ||
جلسه دوم، به توحيد افعالى و مسئله جبر و اختيار سپرى شد و طرفين، ادعاهاى خود را آورند. مثلاًشيخ آصف مى‌گفت كه متأسفانه شما شیعیان انسان را در اعمال و افعال خود و از اين قبيل امور درونى و برونى او، مريد و مختار و موجودى داراى اراده و اختيار مى‌دانيد كه بر اين اساس، خود كننده و انجام دهنده آن‌ها و انتخاب كننده نوعيت، | جلسه دوم، به توحيد افعالى و مسئله جبر و اختيار سپرى شد و طرفين، ادعاهاى خود را آورند. مثلاًشيخ آصف مى‌گفت كه متأسفانه شما شیعیان انسان را در اعمال و افعال خود و از اين قبيل امور درونى و برونى او، مريد و مختار و موجودى داراى اراده و اختيار مى‌دانيد كه بر اين اساس، خود كننده و انجام دهنده آن‌ها و انتخاب كننده نوعيت، کیفیت و... آن‌ها است و اين به معناى خالقيت انسان است نسبت به اعمال و افعال و ديگر متعلقات درونى و برونى خود. | ||
مباحث در جلسه دوم ختم نشد و به جلسه سومى كشيده شد. در جلسه سوم، به بحث توحيد در عبادت، موارد و مصاديق نقض آن نزد اهل تشيع، پرداخته شد. در اين راستا، بحث به مبحث توسل نيز كشيده شد و در ادامه به شفاعت پرداخته شد. | مباحث در جلسه دوم ختم نشد و به جلسه سومى كشيده شد. در جلسه سوم، به بحث توحيد در عبادت، موارد و مصاديق نقض آن نزد اهل تشيع، پرداخته شد. در اين راستا، بحث به مبحث توسل نيز كشيده شد و در ادامه به شفاعت پرداخته شد. | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
در جلسه چهارم، مباحثى پيرامون شفاعت، مسئله نذرها، سوگند يادكردن، تبرک جستن، بزرگ‌داشت‌ها و... مطرح شده است. | در جلسه چهارم، مباحثى پيرامون شفاعت، مسئله نذرها، سوگند يادكردن، تبرک جستن، بزرگ‌داشت‌ها و... مطرح شده است. | ||
در جلسه پنجم، به اتهاماتى كه بر شيعه و مكتب تشيع وارد گشته، پرداخته شده است. شيخ آصف در اين جلسه، مطالب خود را به عنوان | در جلسه پنجم، به اتهاماتى كه بر شيعه و مكتب تشيع وارد گشته، پرداخته شده است. شيخ آصف در اين جلسه، مطالب خود را به عنوان سؤال از محمد پرسيد. از جمله اين كه مؤسس مذهب تشيع، عبدالله بن سباء يهودى است كه معتقد به الوهيت [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] بوده و هم او بوده است كه براى اولين بار مسئله وصايت ايشان را مطرح كرده است. همچنين ايراد و اشكال ديگرى كه بر شيعه وارد شده، اين است كه ايشان قائل به تحريف قرآن كريم و عدم صحت قرآنى مى‌باشند كه هم اكنون در دست مسلمانان است اما محمد به خوبى پاسخ مى‌دهد كه اين‌ها، اتهاماتى است كه به مذهب تشيع زده شده است. | ||
وى همچنين اشكال ديگر را مطرح نموده كه شیعیان قائل به «بداء» مى‌باشند و اين مسأله نسبت دادن جهل به خداى سبحان است و بر همين اساس، بسيارى از اهل سنت، قائلين به آن را تكفير نموده‌اند. | وى همچنين اشكال ديگر را مطرح نموده كه شیعیان قائل به «بداء» مى‌باشند و اين مسأله نسبت دادن جهل به خداى سبحان است و بر همين اساس، بسيارى از اهل سنت، قائلين به آن را تكفير نموده‌اند. | ||
| خط ۸۹: | خط ۹۰: | ||
مقدمه و متن كتاب. | مقدمه و متن كتاب. | ||
==وابسته‌ها== | |||
{{وابسته‌ها}} | |||
[[طريق الحق: حوار مع عالم جليل من أهل السنة و الجماعة]] | |||
[[الشيعة نص الحوار مع المستشرق كوربان]] | |||
[[مناظرات عقائدية بين الشيعة و أهل السنة]] | |||
[[مناظرات فخرالدين الرازي في بلاد ماوراء النهر]] | |||
[[حوارات علمية بين العلمين]] | |||