۱۱۸٬۶۸۵
ویرایش
جز
Hbaghizadeh صفحهٔ مناظره (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به مناظره (ابهام‌زدایی) منتقل کرد
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «'''مناظره ''' ممکن است عنوان برای کتاب‌های ذیل باشد: * مناظرات في العقائد و الاحكام تأليف عبدالله حسن، از نويسندگان معاصر است كه به زبان عربى در دو مجلد و مشتمل بر مناظرات مختلف كلامى و فقهى أئمه اطهار عليهم‌السلام و علماى شيعه با م...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ مناظره (ابهام زدایی) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به مناظره (ابهام‌زدایی) منتقل کرد) |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
* [[ عقل و عشق یا مناظرات خمس]] از آثار حكيم و عارف و فقيه و شاعر و اديب مشهور، [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين على بن محمد تركه اصفهانى]] (770 - 835ق)، به زبان فارسى است و در ميان رسايل متعدد عقل و عشق كه در حوزه عرفان و ادب فارسى نگاشته شده، جايگاه ويژه‌اى دارد. | * [[عقل و عشق یا مناظرات خمس]] از آثار حكيم و عارف و فقيه و شاعر و اديب مشهور، [[ترکه اصفهانی، علی بن محمد|صائن‌الدين على بن محمد تركه اصفهانى]] (770 - 835ق)، به زبان فارسى است و در ميان رسايل متعدد عقل و عشق كه در حوزه عرفان و ادب فارسى نگاشته شده، جايگاه ويژه‌اى دارد. | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
* [[ليالي بيشاور|ليالى بيشاور، مناظرات و حوار]] اثر [[سلطان‌الواعظین، سید محمد|سلطان الواعظين]] است كه توسط [[موسوی، حسین|حسين موسوى]]، در سال 1419ق، به زبان عربى فصيح و روان ترجمه شده است. اين كتاب، در دفاع از عقايد حقه شيعه اثنا عشرى است كه در طى جلسات سخنرانى و مناظره [[سلطان‌الواعظین، سید محمد|سلطان الواعظين]]، انجام گرفته است. | * [[ليالي بيشاور|ليالى بيشاور، مناظرات و حوار]] اثر [[سلطان‌الواعظین، سید محمد|سلطان الواعظين]] است كه توسط [[موسوی، حسین|حسين موسوى]]، در سال 1419ق، به زبان عربى فصيح و روان ترجمه شده است. اين كتاب، در دفاع از عقايد حقه شيعه اثنا عشرى است كه در طى جلسات سخنرانى و مناظره [[سلطان‌الواعظین، سید محمد|سلطان الواعظين]]، انجام گرفته است. | ||
* [[شبهای پیشاور در دفاع از حریم تشیع]] از مهم‌ترين تأليفات [[سلطان‌الواعظین، سید محمد|سلطان‌الواعظين شيرازى]] است و در نوع خود از بهترين آثار در موضوع امامت بشمار مى‌آيد. | |||