المعاد (حیدری): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'معاد (ابهام زدایی)' به 'معاد (ابهام‌زدایی)') |
||
| (۷ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
| تصویر =NUR66655J1.jpg | | تصویر =NUR66655J1.jpg | ||
| عنوان = المعاد(حیدری، کمال) | | عنوان = المعاد(حیدری، کمال) | ||
| عنوان‌های دیگر = الأسفار الأربعة. شرح ** شرح الأسفار الأربعة | | عنوان‌های دیگر = الأسفار الأربعة. شرح ** شرح الأسفار الأربعة لصدرالدین الشیرازي | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
| خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = مؤسسة الإمام الجواد (ع) للفکر و الثقافة | | ناشر = مؤسسة الإمام الجواد(ع) للفکر و الثقافة | ||
| مکان نشر = عراق - کاظمین | | مکان نشر = عراق - کاظمین | ||
| سال نشر = 1440ق - 2019م | | سال نشر = 1440ق - 2019م | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|معاد (ابهام‌زدایی)}} | |||
'''المعاد''' شرحی است از [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]] (معاصر) بر جلد نهم «[[الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة]]»، تأليف [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالدين محمد شيرازى]] معروف به [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|ملا صدرا]] يا [[صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم|صدرالمتألهين]] (متوفى 1050ق)، که دوره كاملی از فلسفه صدرايى (حكمت متعاليه) می‌باشد. | |||
در اثر حاضر که توسط [[اسعد، عبد الله|عبدالله اسعد]] تقریر گردیده، موضوع معاد از نگاه فلسفی، مورد بحث قرار گرفته است. | |||
در اثر حاضر که توسط عبدالله اسعد تقریر گردیده، موضوع معاد از نگاه فلسفی، مورد بحث قرار گرفته است. | |||
از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخه منتشر شده در بیروت لبنان، در دو جلد، توسط انتشارات «مؤسسة الهدي للطباعة و النشر»، در سال 1434ق/ 2013م/ 1392ش، معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه دیگری از این اثر، می‌پردازیم که در سال 1440ق/ 2019م، در کاظمین عراق، توسط انتشارات «مؤسسة الإمام الجواد(ع) للفکر والثقافة» و در شش جلد، منتشر شده است. | از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخه منتشر شده در بیروت لبنان، در دو جلد، توسط انتشارات «مؤسسة الهدي للطباعة و النشر»، در سال 1434ق/ 2013م/ 1392ش، معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه دیگری از این اثر، می‌پردازیم که در سال 1440ق/ 2019م، در کاظمین عراق، توسط انتشارات «مؤسسة الإمام الجواد(ع) للفکر والثقافة» و در شش جلد، منتشر شده است. | ||
از جمله تفاوت‌های این نسخه با نسخه پیشین، آن است که قسمت «شکر و تقدیر» در آن نسخه، توسط سید کمال | از جمله تفاوت‌های این نسخه با نسخه پیشین، آن است که قسمت «شکر و تقدیر» در آن نسخه، توسط [[حیدری، سید کمال|سید کمال حیدری]]، در سال 1431ق و به صورت بسیار مختصر نوشته شده ولی در این نسخه، این قسمت، در سال 1439ق، بازنویسی و بسیار مفصل‌تر نگارش شده است. در این بازنویسی به بیست نکته اشاره شده که دانستن آنها برای ورود به بحث معاد لازم است؛ به عنوان مثال در شماره دوازده به نکات و مقدماتی که توجه به آنها در اثبات معاد جسمانی لازم است، مطرح شده است. <ref>شکر وتقدیر، ج1، ص5- 21</ref> | ||
تفاوت دیگر این دو نسخه، در آن است که در نسخه پیشین، مطالب فقط دربردارنده باب هشتم (في إبطال تناسخ النفوس والأرواح ودفع ما تشبت به أصحاب التناسخ) و نهم (في شرح بعض ملکات النفس الإنسانیة وأفعالها وانفعالاتها، و...) از کتاب «الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة» بوده ولی نسخه حاضر، باب دهم (في تحقیق المعاد الروحانة والأشارة إلی السعادة العقلیة والشقاوة التي بإزائها) و یازدهم (في المعاد الجسماني وما یرتبط به من أحوال الأخرة ومقاماتها) را نیز در خود جای داده است. | تفاوت دیگر این دو نسخه، در آن است که در نسخه پیشین، مطالب فقط دربردارنده باب هشتم (في إبطال تناسخ النفوس والأرواح ودفع ما تشبت به أصحاب التناسخ) و نهم (في شرح بعض ملکات النفس الإنسانیة وأفعالها وانفعالاتها، و...) از کتاب «الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة» بوده ولی نسخه حاضر، باب دهم (في تحقیق المعاد الروحانة والأشارة إلی السعادة العقلیة والشقاوة التي بإزائها) و یازدهم (في المعاد الجسماني وما یرتبط به من أحوال الأخرة ومقاماتها) را نیز در خود جای داده است. | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[المعاد]] | |||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:عصر تجديد حيات فلسفه اسلامی، قرن یازدهم]] | |||
[[رده:کتابهای فیلسوفان، آ–ی]] | |||
[[رده:صدرالدین شیرازی، محمد بن ابراهیم، 979-1050ق]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 بهمن 1401]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ بهمن 1401 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ بهمن 1401 توسط سید محمد رضا موسوی]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۵
| المعاد(حیدری، کمال) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | حیدری، کمال (نويسنده) اسعد، عبد الله (مقرر) |
| عنوان‌های دیگر | الأسفار الأربعة. شرح ** شرح الأسفار الأربعة لصدرالدین الشیرازي |
| ناشر | مؤسسة الإمام الجواد(ع) للفکر و الثقافة |
| مکان نشر | عراق - کاظمین |
| سال نشر | 1440ق - 2019م |
| چاپ | 1 |
| شابک | - |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 6 |
| کد کنگره | /ح۹ش۴ 1083 BBR |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
المعاد شرحی است از سید کمال حیدری (معاصر) بر جلد نهم «الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة»، تأليف صدرالدين محمد شيرازى معروف به ملا صدرا يا صدرالمتألهين (متوفى 1050ق)، که دوره كاملی از فلسفه صدرايى (حكمت متعاليه) می‌باشد.
در اثر حاضر که توسط عبدالله اسعد تقریر گردیده، موضوع معاد از نگاه فلسفی، مورد بحث قرار گرفته است.
از آنجایی که پیش از این، اصل کتاب در قالب نسخه منتشر شده در بیروت لبنان، در دو جلد، توسط انتشارات «مؤسسة الهدي للطباعة و النشر»، در سال 1434ق/ 2013م/ 1392ش، معرفی گردیده، در این نوشتار، به معرفی نسخه دیگری از این اثر، می‌پردازیم که در سال 1440ق/ 2019م، در کاظمین عراق، توسط انتشارات «مؤسسة الإمام الجواد(ع) للفکر والثقافة» و در شش جلد، منتشر شده است.
از جمله تفاوت‌های این نسخه با نسخه پیشین، آن است که قسمت «شکر و تقدیر» در آن نسخه، توسط سید کمال حیدری، در سال 1431ق و به صورت بسیار مختصر نوشته شده ولی در این نسخه، این قسمت، در سال 1439ق، بازنویسی و بسیار مفصل‌تر نگارش شده است. در این بازنویسی به بیست نکته اشاره شده که دانستن آنها برای ورود به بحث معاد لازم است؛ به عنوان مثال در شماره دوازده به نکات و مقدماتی که توجه به آنها در اثبات معاد جسمانی لازم است، مطرح شده است. [۱]
تفاوت دیگر این دو نسخه، در آن است که در نسخه پیشین، مطالب فقط دربردارنده باب هشتم (في إبطال تناسخ النفوس والأرواح ودفع ما تشبت به أصحاب التناسخ) و نهم (في شرح بعض ملکات النفس الإنسانیة وأفعالها وانفعالاتها، و...) از کتاب «الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة» بوده ولی نسخه حاضر، باب دهم (في تحقیق المعاد الروحانة والأشارة إلی السعادة العقلیة والشقاوة التي بإزائها) و یازدهم (في المعاد الجسماني وما یرتبط به من أحوال الأخرة ومقاماتها) را نیز در خود جای داده است.
فهرست مطالب هر جلد، در انتهای همان جلد جای گرفته است.
پانویس
- ↑ شکر وتقدیر، ج1، ص5- 21
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.