مصحف امام علی(ع): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'مصحف (ابهام زدایی)' به 'مصحف (ابهامزدایی)') |
||
(۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ایازی، محمدعلی]] ( | [[ایازی، سید محمدعلی]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 72/4 /الف9م6 | | کد کنگره =BP 72/4 /الف9م6 | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | | مکان نشر =تهران - ایران | ||
| سال نشر = 1380 ش | | سال نشر = 1380 ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE03157AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =964-422-277-6 | | شابک =964-422-277-6 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =03157 | |||
| کتابخوان همراه نور =03157 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر|مصحف (ابهامزدایی)}} | |||
'''مصحف امام على(ع)''' تألیف [[ایازی، سید محمدعلی|سيد محمد على ايازى]] میباشد. كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى يعنى مصحف [[علی بن ابیطالب(ع)، امام اول|حضرت على(ع)]] نوشته شده است مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مىباشد. | |||
در اين كتاب سعى نموده است تحقيقى پيرامون مصحف حضرت و کیفیت مطالب آن ارائه نموده وى در فصل اول واژۀ مصحف و سابقۀ كاربرد آن قبل و بعد از اسلام و در روايات را شرح داده، آنگاه در فصل دوم، استنادات تاريخى و حديثى مصحف را در منابع شيعه و اهل سنت بررسى نموده، در فصل سوم چگونگى مصحف را توضيح مىدهد و در فصل چهارم ويژگىهاى مصحف را برمىشمارد و در فصل پنجم به مقايسه كتاب و مصحف حضرت پرداخته، در فصل ششم، کیفیت نگارش مصحف و اينكه آيا حضرت در اين كار همكارانى داشتهاند يا خير، بررسى نموده | |||
در اين كتاب سعى نموده است تحقيقى پيرامون مصحف حضرت و | |||
در فصل هفتم سرنوشت مصحف و در فصل هشتم مصحفهاى منسوب به آن حضرت و در آخرين فصل شبهات و اشكالات مربوط به مصحف را ذكر و پاسخ داده است | در فصل هفتم سرنوشت مصحف و در فصل هشتم مصحفهاى منسوب به آن حضرت و در آخرين فصل شبهات و اشكالات مربوط به مصحف را ذكر و پاسخ داده است | ||
آنچه كه در اين كتاب پيگيرى شده است اين است كه | آنچه كه در اين كتاب پيگيرى شده است اين است كه نویسنده تلاش نموده با استفاده از روايات و استنادات تاريخى و با توجه به واژۀ تنزيل، اين نكته را (خصوصا در فصل چهارم كه ويژگىهاى مصحف را بيان مىنمايد) توضيح مىدهد كه اين كه گفته مىشود مصحف حضرت بر اساس ترتيب نزول است سخنى ناتمام و غير قابل قبول مىباشد. | ||
==ويژگىها== | ==ويژگىها== | ||
خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
#فصل اول-در اين فصل پس از تعريف واژۀ مصحف به بيان تفاوت مصحف و صحف پرداخته مىگويد صحف تنها اوراق و الواح نوشته شده را گويند ولى مصحف آن است كه بين دو جلد قرار گرفته باشد | #فصل اول-در اين فصل پس از تعريف واژۀ مصحف به بيان تفاوت مصحف و صحف پرداخته مىگويد صحف تنها اوراق و الواح نوشته شده را گويند ولى مصحف آن است كه بين دو جلد قرار گرفته باشد | ||
#فصل دوم:در اين فصل پس از بررسى منابعى از شيعه و اهل سنت كه مصحف حضرت را ذكر نموده ادلۀ مخالفين وجود مصحف حضرت را ذكر و پاسخ آنها را مىدهد. | #فصل دوم:در اين فصل پس از بررسى منابعى از شيعه و اهل سنت كه مصحف حضرت را ذكر نموده ادلۀ مخالفين وجود مصحف حضرت را ذكر و پاسخ آنها را مىدهد. | ||
#فصل چهارم.در اين فصل ويژگىهاى مصحف حضرت را ذكر نموده، بيان مىكند كه آنچه باعث بىنظير شدن اين كتاب شده محتواى آن است و نتيجه مىگيرند كه رواياتى كه در آنها ذكر شده كه حضرت آن را بر اساس ترتيب نزول | #فصل چهارم.در اين فصل ويژگىهاى مصحف حضرت را ذكر نموده، بيان مىكند كه آنچه باعث بىنظير شدن اين كتاب شده محتواى آن است و نتيجه مىگيرند كه رواياتى كه در آنها ذكر شده كه حضرت آن را بر اساس ترتيب نزول جمعآورى نمود.دلالتشان ناتمام است | ||
#فصل چهارم.يكى از ويژگىهاى مصحف را مشتمل بودن آن بر تنزيل دانسته، در اين رابطه احتمالات متعددى براى واژۀ تنزيل ذكر نموده و در پايان نتيجه مىگيرد كه مراد از تنزيل، دانش تفسير قرآن است | #فصل چهارم.يكى از ويژگىهاى مصحف را مشتمل بودن آن بر تنزيل دانسته، در اين رابطه احتمالات متعددى براى واژۀ تنزيل ذكر نموده و در پايان نتيجه مىگيرد كه مراد از تنزيل، دانش تفسير قرآن است | ||
#فصل نهم-در اين فصل اشكالات و شبهات مربوط به مصحف حضرت را ذكر و پاسخ آنها را مىدهد | #فصل نهم-در اين فصل اشكالات و شبهات مربوط به مصحف حضرت را ذكر و پاسخ آنها را مىدهد | ||
خط ۴۷: | خط ۴۸: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و 9 فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | كتاب داراى يك مقدمه و 9 فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
خط ۶۱: | خط ۶۰: | ||
فصل پنجم:كتاب [[امام على(ع)]]شامل: كتاب على(ع) و مصحف على(ع)/مشخصات كتاب على(ع)/و كتاب على در مصادر اهل سنت | فصل پنجم:كتاب [[امام على(ع)]]شامل: كتاب على(ع) و مصحف على(ع)/مشخصات كتاب على(ع)/و كتاب على در مصادر اهل سنت | ||
فصل ششم: | فصل ششم:کیفیت نگارش و همكاران | ||
فصل هفتم:سرنوشت مصحف [[امام على(ع)]] | فصل هفتم:سرنوشت مصحف [[امام على(ع)]] | ||
خط ۷۸: | خط ۷۷: | ||
ب:روايات | ب:روايات | ||
ج:نمايه:اشخاص، اماكن، | ج:نمايه:اشخاص، اماكن، کتابها، موضوعات | ||
د:منابع و مآخذ | د:منابع و مآخذ | ||
خط ۹۲: | خط ۹۱: | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
[[رده:امام علی(ع)]] |
نسخهٔ کنونی تا ۹ سپتامبر ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۵
مصحف امام علی(ع) | |
---|---|
پدیدآوران | ایازی، سید محمدعلی (نویسنده) |
ناشر | وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، سازمان چاپ و انتشارات |
مکان نشر | تهران - ایران |
سال نشر | 1380 ش |
چاپ | 1 |
شابک | 964-422-277-6 |
موضوع | قرآن - تاریخ
قرآن - جمع و گردآوری مصحف علی(ع) |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 72/4 /الف9م6 |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مصحف امام على(ع) تألیف سيد محمد على ايازى میباشد. كتاب پيرامون يكى از موضوعات مهم علوم قرآنى يعنى مصحف حضرت على(ع) نوشته شده است مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر مىباشد.
در اين كتاب سعى نموده است تحقيقى پيرامون مصحف حضرت و کیفیت مطالب آن ارائه نموده وى در فصل اول واژۀ مصحف و سابقۀ كاربرد آن قبل و بعد از اسلام و در روايات را شرح داده، آنگاه در فصل دوم، استنادات تاريخى و حديثى مصحف را در منابع شيعه و اهل سنت بررسى نموده، در فصل سوم چگونگى مصحف را توضيح مىدهد و در فصل چهارم ويژگىهاى مصحف را برمىشمارد و در فصل پنجم به مقايسه كتاب و مصحف حضرت پرداخته، در فصل ششم، کیفیت نگارش مصحف و اينكه آيا حضرت در اين كار همكارانى داشتهاند يا خير، بررسى نموده
در فصل هفتم سرنوشت مصحف و در فصل هشتم مصحفهاى منسوب به آن حضرت و در آخرين فصل شبهات و اشكالات مربوط به مصحف را ذكر و پاسخ داده است
آنچه كه در اين كتاب پيگيرى شده است اين است كه نویسنده تلاش نموده با استفاده از روايات و استنادات تاريخى و با توجه به واژۀ تنزيل، اين نكته را (خصوصا در فصل چهارم كه ويژگىهاى مصحف را بيان مىنمايد) توضيح مىدهد كه اين كه گفته مىشود مصحف حضرت بر اساس ترتيب نزول است سخنى ناتمام و غير قابل قبول مىباشد.
ويژگىها
- فصل اول-در اين فصل پس از تعريف واژۀ مصحف به بيان تفاوت مصحف و صحف پرداخته مىگويد صحف تنها اوراق و الواح نوشته شده را گويند ولى مصحف آن است كه بين دو جلد قرار گرفته باشد
- فصل دوم:در اين فصل پس از بررسى منابعى از شيعه و اهل سنت كه مصحف حضرت را ذكر نموده ادلۀ مخالفين وجود مصحف حضرت را ذكر و پاسخ آنها را مىدهد.
- فصل چهارم.در اين فصل ويژگىهاى مصحف حضرت را ذكر نموده، بيان مىكند كه آنچه باعث بىنظير شدن اين كتاب شده محتواى آن است و نتيجه مىگيرند كه رواياتى كه در آنها ذكر شده كه حضرت آن را بر اساس ترتيب نزول جمعآورى نمود.دلالتشان ناتمام است
- فصل چهارم.يكى از ويژگىهاى مصحف را مشتمل بودن آن بر تنزيل دانسته، در اين رابطه احتمالات متعددى براى واژۀ تنزيل ذكر نموده و در پايان نتيجه مىگيرد كه مراد از تنزيل، دانش تفسير قرآن است
- فصل نهم-در اين فصل اشكالات و شبهات مربوط به مصحف حضرت را ذكر و پاسخ آنها را مىدهد
ساختار
كتاب داراى يك مقدمه و 9 فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است:
فصل اول:آشنايى با مفهوم مصحف
فصل دوم:مصحف امام على(ع) در منابع
فصل سوم:چگونگى مصحف امام على(ع)شامل: مشخصات مصحف/محتواى مصحف/مصحف على(ع) و مصحف فاطمه(س)
فصل چهارم:ويژگىهاى مصحف امام على(ع)شامل: ترتيب بر حسب نزول/ذكر ناسخ و منسوخ/اشتمال بر تاويل/اشتمال بر تنزيل/بيان محكم و متشابه/تفصيل احكام/و ذكر اسامى اهل حق و باطل
فصل پنجم:كتاب امام على(ع)شامل: كتاب على(ع) و مصحف على(ع)/مشخصات كتاب على(ع)/و كتاب على در مصادر اهل سنت
فصل ششم:کیفیت نگارش و همكاران
فصل هفتم:سرنوشت مصحف امام على(ع)
فصل هشتم:مصحفهاى منسوب به امام على(ع)
فصل نهم:شبهات و اشكالات مصحف
نسخه شناسى
كتاب يك جلد، متن آن فارسى و داراى 261 صفحه مىباشد، همچنین کتاب داراى فهرست:
الف:آيات
ب:روايات
ج:نمايه:اشخاص، اماكن، کتابها، موضوعات
د:منابع و مآخذ
ه:موضوعات كتاب
میباشد.
تذكر:در پايان كتاب تصاويرى از نسخههاى مصحفهاى منسوب به حضرت آورده شده است