الأصول الوسيط؛ مصباح الهدى: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'مصباح الهدی (ابهام زدایی)' به 'مصباح الهدی (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - 'علیهم‌السلام' به ' علیهم‌السلام')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'مصباح الهدی (ابهام زدایی)' به 'مصباح الهدی (ابهام‌زدایی)')
 
(۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۶: خط ۶:
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[اصفهانی، مهدی]] (نويسنده)
[[اصفهانی، مهدی]] (نويسنده)
[[موسسه معارف  اهل  البیت  علیهم‌السلام]] (سایر)
[[مؤسسه معارف  اهل  البیت  علیهم‌السلام]] (سایر)
|زبان
|زبان
| زبان = عربی
| زبان = عربی
| کد کنگره =    
| کد کنگره =
| موضوع =اصول فقه شیعه - قرن 14 - عقل (اصول فقه) - اصفهانی، مهدی، 1264 - 1325. -- سرگذشتنامه  - اصول الفقه -- حجیة خبر الثقه  
| موضوع =اصول فقه شیعه - قرن 14 - عقل (اصول فقه) - اصفهانی، مهدی، 1264 - 1325. -- سرگذشتنامه  - اصول الفقه -- حجیة خبر الثقه  
|ناشر  
|ناشر  
خط ۲۵: خط ۲۵:
| پیش از =  
| پیش از =  
}}
}}
{{کاربردهای دیگر|مصباح الهدی (ابهام زدایی)}}
{{کاربردهای دیگر|مصباح الهدی (ابهام‌زدایی)}}
'''الأصول الوسيط''' و '''مصباح الهدى'''، دو اثر در اصول فقه، از آخرین نوشته‌های [[میرزا مهدی اصفهانی]](۱۳۰۳-۱۳۶۵ق) از عالمان شیعه قرن چهاردهم قمری و بنیان‌گذار مکتب معارفی خراسان یا مکتب تفکیک است که با تحقیق مؤسسه معارف اهل‌بیت  علیهم‌السلام عرضه شده است.
'''الأصول الوسيط''' و'''مصباح الهدى'''، دو اثر در اصول فقه، از آخرین نوشته‌های [[میرزا مهدی اصفهانی]](۱۳۰۳-۱۳۶۵ق) از عالمان شیعه قرن چهاردهم قمری و بنیان‌گذار مکتب معارفی خراسان یا مکتب تفکیک است که با تحقیق مؤسسه معارف اهل‌بیت  علیهم‌السلام عرضه شده است.


الأصول الوسيط، از جمله تألیفات اصولی [[اصفهانی، مهدی|میرزای اصفهانی]] که مشتمل بر سلسله کاملی از دروس اصول است و سبب نام‌گذاری کتاب، یا به‌خاطر حجم آن و پرهیز از ایجاز و تطویل در بحث‎های آن است، یا اشاره به این است که مضمون آن، تبیین روش وسط و معتدل از دیگر روش‌های اصولی است.<ref>مقدمه تحقیق، ص51</ref>
الأصول الوسيط، از جمله تألیفات اصولی [[اصفهانی، مهدی|میرزای اصفهانی]] که مشتمل بر سلسله کاملی از دروس اصول است و سبب نام‌گذاری کتاب، یا به‌خاطر حجم آن و پرهیز از ایجاز و تطویل در بحث‎های آن است، یا اشاره به این است که مضمون آن، تبیین روش وسط و معتدل از دیگر روش‌های اصولی است.<ref>مقدمه تحقیق، ص51</ref>