۱۰۶٬۴۲۸
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'كتاب الصوم (ابهام زدایی)' به 'كتاب الصوم (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' (س)' به '(س)') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'كتاب الصوم (ابهام زدایی)' به 'كتاب الصوم (ابهامزدایی)') |
||
| (۲۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۶ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00807J1.jpg | |||
| عنوان =مدارک تحریر الوسیله(کتاب الصوم) | |||
| عنوان‌های دیگر =تحریر الوسیله. برگزیده. شرح | |||
| | |||
| | |||
کتاب الصوم | کتاب الصوم | ||
| | | پدیدآوران = | ||
[[بنی فضل، مرتضی]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره =BP 183/9 /خ8 ت30232 1380 | |||
|زبان | | موضوع = | ||
خمینی، روح الله، رهبر انقلاب و بنیان‌گذار جمهوری اسلامی ایران، 1279 - 1368. تحریر الوسیله - نقد و تفسیر | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
روزه - رساله عملیه | روزه - رساله عملیه | ||
فقه جعفری - رساله عملیه | فقه جعفری - رساله عملیه | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | [[مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)]] | ||
| مکان نشر =تهران - ایران | |||
| سال نشر = 1380 ش | |||
|مکان نشر | |||
|سال نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00807AUTOMATIONCODE | |||
== | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =00807 | |||
| کتابخوان همراه نور =00807 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| تحریر الوسیله (ابهامزدایی)}} | |||
{{کاربردهای دیگر|كتاب الصوم (ابهامزدایی)}} | |||
'''مدارک تحرير الوسيلة: الصوم''' تأليف [[بنی فضل، مرتضی|آیت‌الله مرتضى بنى فضل]]، با تحقيق و نشر مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى در سال 1380 براى اولين بار به چاپ رسيد. | |||
مؤلف ضمن نقل نظريات و اقوال فقهى متقدمان مانند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و [[شهيد ثانى]] و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، نظرات فقهى خود را بيان مى‌كند. | مؤلف ضمن نقل نظريات و اقوال فقهى متقدمان مانند [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]] و [[شهيد ثانى]] و [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]]، نظرات فقهى خود را بيان مى‌كند. | ||
اكثر رواياتى كه مؤلف در متن كتاب مورد استفاده قرار داده از كتاب وسائل الشيعه است. | اكثر رواياتى كه مؤلف در متن كتاب مورد استفاده قرار داده از كتاب [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعه]] است. | ||
==انگيزه تأليف== | ==انگيزه تأليف== | ||
تحرير الوسيله مهم‌ترين و جامع‌ترين رساله فتوايى امام خمينى به زبان عربى است كه در زمان تبعيد به تركيه تأليف شده است. | تحرير الوسيله مهم‌ترين و جامع‌ترين رساله فتوايى امام خمينى به زبان عربى است كه در زمان تبعيد به تركيه تأليف شده است. | ||
در آن زمان ايشان فقط كتاب‌هاى وسيلة النجاة و [[العروة الوثقی]] | در آن زمان ايشان فقط كتاب‌هاى وسيلة النجاة و [[العروة الوثقی]] و [[تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة|وسائل الشيعة]] را در اختيار داشت. | ||
تحرير الوسيلة در حقيقت تحرير مجدد و تكميل كتاب وسيلة النجاة بر اساس فتاواى امام خمينى است. | تحرير الوسيلة در حقيقت تحرير مجدد و تكميل كتاب وسيلة النجاة بر اساس فتاواى امام خمينى است. | ||
| خط ۶۷: | خط ۵۲: | ||
==ساختار == | ==ساختار == | ||
ذيل هريك از مسائل كتاب الصوم تحرير الوسيلة، به صورت تعليقه‌هايى شماره‌گذارى شده، به شرح مطالب و ارائه مستندات و آيات و روايات مربوط به بحث پرداخته است. | ذيل هريك از مسائل كتاب الصوم تحرير الوسيلة، به صورت تعليقه‌هايى شماره‌گذارى شده، به شرح مطالب و ارائه مستندات و آيات و روايات مربوط به بحث پرداخته است. | ||
| خط ۷۶: | خط ۶۰: | ||
كتاب الصوم در ذيل 10 عنوان تدوين شده است: 1- نيت 2- واجبات روزه 3- مكروهات روزه 4- احكام كفاره روزه 5- شرايط عام و خاص صحت روزه 6- مسائل مربوط به رؤيت هلال ماه رمضان 7- قضاء روزه 8- اقسام روزه 9- روزه كفاره 10- اعتكاف و شروط و احكام آن. | كتاب الصوم در ذيل 10 عنوان تدوين شده است: 1- نيت 2- واجبات روزه 3- مكروهات روزه 4- احكام كفاره روزه 5- شرايط عام و خاص صحت روزه 6- مسائل مربوط به رؤيت هلال ماه رمضان 7- قضاء روزه 8- اقسام روزه 9- روزه كفاره 10- اعتكاف و شروط و احكام آن. | ||
روزه نيز مانند ديگر امور عبادى مشروط به نيت است و براساس آيات و روايات، اگر عملى بدون قصد قربت انجام شود مورد قبول نيست. در مورد روزه ماه | روزه نيز مانند ديگر امور عبادى مشروط به نيت است و براساس آيات و روايات، اگر عملى بدون قصد قربت انجام شود مورد قبول نيست. در مورد روزه ماه مبارک رمضان نيز مكلف بايد قبل از شروع ماه مبارک رمضان نيت كند؛ هرچند لازم نيست اين نيت درست در شب قبل از ماه رمضان يا در سحر روز اول واقع شود و يا به زبان آورده شود. كافى است كه مكلف قبل از ماه رمضان در خاطر داشته باشد كه مى‌خواهد اين ماه را روزه بگيرد. | ||
مؤلف در مورد مريضى كه قبل از ظهر خوب شود و يا مسافرى كه تا قبل از اذان ظهر به وطنش مى‌رسد (و از قبل اطمينان به رسيدن نداشته و لذا نيت هم نكرده) احتياط كرده و معتقد است كه بايد نيت روزه كرده و پس از ماه رمضان قضاى آن را نيز بجا آورند. | مؤلف در مورد مريضى كه قبل از ظهر خوب شود و يا مسافرى كه تا قبل از اذان ظهر به وطنش مى‌رسد (و از قبل اطمينان به رسيدن نداشته و لذا نيت هم نكرده) احتياط كرده و معتقد است كه بايد نيت روزه كرده و پس از ماه رمضان قضاى آن را نيز بجا آورند. | ||
| خط ۸۴: | خط ۶۸: | ||
وى ذيل بحث واجبات روزه (فيما يجب الإمساك عنه) برخى از فروع فقهى جديد را مطرح كرده است: از جمله فروعاتى كه در جماع خنثى با خنثى و يا خنثى با غيرخنثى قابل تصور است. | وى ذيل بحث واجبات روزه (فيما يجب الإمساك عنه) برخى از فروع فقهى جديد را مطرح كرده است: از جمله فروعاتى كه در جماع خنثى با خنثى و يا خنثى با غيرخنثى قابل تصور است. | ||
از نظر مؤلف كذب بر خدا و پيامبر اسلام(ص) و ائمه | از نظر مؤلف كذب بر خدا و پيامبر اسلام(ص) و ائمه عليهم‌السلام، مبطل روزه است ولى كذب بر ديگر انبياء و اوصياء و نيز فاطمه زهرا (سلام‌الله‌عليها) فقط در صورتى مبطل است كه كذب بر آنان به كذب بر خدا و رسول منجر شود. | ||
مصنف به تبع قول مشهور، رؤيت هلال را در ثبوت دخول ماه رمضان براى هر منطقه‌اى لازم مى‌داند و معتقد است شهادت عدلين و حكم حاكم نيز از راه‌هاى اثبات هلال است. اما استناد به قول منجمان و كوتاهى و بلندى هلال ماه و يا نورانيت آن اعتبارى ندارد. | مصنف به تبع قول مشهور، رؤيت هلال را در ثبوت دخول ماه رمضان براى هر منطقه‌اى لازم مى‌داند و معتقد است شهادت عدلين و حكم حاكم نيز از راه‌هاى اثبات هلال است. اما استناد به قول منجمان و كوتاهى و بلندى هلال ماه و يا نورانيت آن اعتبارى ندارد. | ||
| خط ۹۴: | خط ۷۸: | ||
وى معتقد است بهترين احتمالى كه مى‌توان براى اين افراد در نظر گرفت اين است كه بين نماز و روزه تفصيل داد. چنين فردى بايد نمازهايش را انجام دهد ولى روزه از او ساقط است زيرا روزه در ماه رمضان واجب است در حالى كه در اين مناطق نظم و ترتيب روزه و ماه به گونه‌اى ديگر است. | وى معتقد است بهترين احتمالى كه مى‌توان براى اين افراد در نظر گرفت اين است كه بين نماز و روزه تفصيل داد. چنين فردى بايد نمازهايش را انجام دهد ولى روزه از او ساقط است زيرا روزه در ماه رمضان واجب است در حالى كه در اين مناطق نظم و ترتيب روزه و ماه به گونه‌اى ديگر است. | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۸۳: | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | [[رده:فقه مذاهب]] | ||
[[رده:فقه شیعه]] | [[رده:فقه شیعه]] | ||
[[رده:درباره امام خمینی]] | |||