كتاب الصلاة (للبروجردي): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'كتاب الصلاة (ابهام زدایی)' به 'كتاب الصلاة (ابهام‌زدایی)'
جز (جایگزینی متن - '..<ref>' به '.<ref>')
جز (جایگزینی متن - 'كتاب الصلاة (ابهام زدایی)' به 'كتاب الصلاة (ابهام‌زدایی)')
 
(۱۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =تقریرا لابحاث... حسین الطباطبائی البروجردی قدس‌سره
| عنوان‌های دیگر =تقریرا لابحاث... حسین الطباطبائی البروجردی قدس‌سره
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[بروجردی، حسین]] (نويسنده)
[[بروجردی، حسین]] (نویسنده)


[[منتظری، حسینعلی]] (مقرر)
[[منتظری، حسینعلی]] (مقرر)
خط ۱۸: خط ۱۸:
ارغوان دانش
ارغوان دانش
| مکان نشر =قم - ایران
| مکان نشر =قم - ایران
| سال نشر = 1388 ش
| سال نشر = 1388 ش  


| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13550AUTOMATIONCODE
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE13550AUTOMATIONCODE
| چاپ =1
| چاپ =1
| شابک =978-964-2768-19-6
| شابک =978-964-2768-19-6
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =16236
| کتابخانۀ دیجیتال نور =13550
| کتابخوان همراه نور =13550
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
{{کاربردهای دیگر| كتاب الصلاة (ابهام‌زدایی)}}


'''كتاب الصلاة'''، تقريرات درس خارج [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] پيرامون نماز است كه توسط [[منتظری، حسینعلی|حسينعلى منتظرى]] نجف‌آبادى و به زبان عربى نوشته شده است.
'''كتاب الصلاة'''، تقريرات درس خارج [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] پيرامون نماز است كه توسط [[منتظری، حسینعلی|حسينعلى منتظرى]] نجف‌آبادى و به زبان عربى نوشته شده است.


== ساختار ==
== ساختار ==
كتاب با مقدمه مقرر آغاز و مطالب در دو مقصد، تنظيم شده است.
كتاب با مقدمه مقرر آغاز و مطالب در دو مقصد، تنظيم شده است.


خط ۴۰: خط ۴۰:


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
مقرر در مقدمه، ضمن بيان نكاتى پيرامون كتاب، به اين نكته اشاره دارد كه چون در خلال تدريس [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]]، سفرهاى زيادى به نجف‌آباد داشته، لذا در برخى از جلسات حضور نداشته و به همين جهت، از نوشته ساير محصلين، نسخه‌بردارى كرده است<ref>مقدمه، ص14</ref>
مقرر در مقدمه، ضمن بيان نكاتى پيرامون كتاب، به اين نكته اشاره دارد كه چون در خلال تدريس [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]]، سفرهاى زيادى به نجف‌آباد داشته، لذا در برخى از جلسات حضور نداشته و به همين جهت، از نوشته ساير محصلين، نسخه‌بردارى كرده است<ref>مقدمه، ص14</ref>


خط ۴۸: خط ۴۶:
در مقصد دوم، به افعال نماز پرداخته شده است. از جمله مباحث اين بخش عبارتند از: نيت؛ قيام؛ تكبيرة الإحرام؛ قرائت؛ تسليم؛ مواسعه و مضايقه؛ جماعت و..<ref>همان، ص411-565</ref>
در مقصد دوم، به افعال نماز پرداخته شده است. از جمله مباحث اين بخش عبارتند از: نيت؛ قيام؛ تكبيرة الإحرام؛ قرائت؛ تسليم؛ مواسعه و مضايقه؛ جماعت و..<ref>همان، ص411-565</ref>


بر آگاهان از علم رجال پنهان نيست كه راويانى كه رواياتى را از معصومين(ع) نقل كرده‌اند، همگى در يك زمان و يك طبقه واحد نبوده‌اند، بلكه اكثر ايشان، مربوط به زمان‌ها و طبقات مختلفى مى‌باشند؛ بنابراين چه‌بسا يك راوى، روايتى را از معصوم نقل كرده، ولى پس از اطلاع از زمان حيات و طبقه او، اين نكته مشخص مى‌شود كه وى نمى‌توانسته بدون واسطه، راوى روايت از آن معصوم(ع) باشد و لذا نمى‌توان به آن روايت اعتماد كرد، مگر با كشف واسطه مفقودشده در سند. ازاين‌رو، [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] اهتمام ويژه‌اى به ذكر طبقات رجالى احاديث در خلال مباحث فقهى داشتند. در كتاب حاضر نيز توجه خاصى به مباحث رجالى و سند روايات شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص14-15</ref>
بر آگاهان از علم رجال پنهان نيست كه راويانى كه رواياتى را از معصومين(ع) نقل كرده‌اند، همگى در يك زمان و يك طبقه واحد نبوده‌اند، بلكه اكثر ايشان، مربوط به زمان‌ها و طبقات مختلفى مى‌باشند؛ بنابراین چه‌بسا يك راوى، روايتى را از معصوم نقل كرده، ولى پس از اطلاع از زمان حيات و طبقه او، اين نكته مشخص مى‌شود كه وى نمى‌توانسته بدون واسطه، راوى روايت از آن معصوم(ع) باشد و لذا نمى‌توان به آن روايت اعتماد كرد، مگر با كشف واسطه مفقودشده در سند. ازاين‌رو، [[بروجردی، حسین|آيت‌الله بروجردى]] اهتمام ويژه‌اى به ذكر طبقات رجالى احاديث در خلال مباحث فقهى داشتند. در كتاب حاضر نيز توجه خاصى به مباحث رجالى و سند روايات شده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص14-15</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
خط ۵۸: خط ۵۶:


==پانويس ==
==پانويس ==
<references />
<references/>
== منابع مقاله ==
== منابع مقاله ==


مقدمه و متن كتاب.
مقدمه و متن كتاب.


==وابسته‌ها==
{{وابسته‌ها}}