۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'كتاب الصلاة (ابهام زدایی)' به 'كتاب الصلاة (ابهامزدایی)'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'كتاب الصلاة (ابهام زدایی)' به 'كتاب الصلاة (ابهامزدایی)') |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[کاشفالغطاء، علی بن محمدرضا]] ( | [[کاشفالغطاء، علی بن محمدرضا]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره = | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| سال نشر = | | سال نشر = | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00730AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور = | | کتابخانۀ دیجیتال نور =00730 | ||
| کتابخوان همراه نور =00730 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
{{کاربردهای دیگر| كتاب الصلاة (ابهامزدایی)}} | |||
'''كتاب الصلاة''' اثر آیتالله شيخ على | '''كتاب الصلاة''' اثر [[کاشفالغطاء، علی بن محمدرضا|آیتالله شيخ على کاشفالغطاء]] (1331-1411ق) كه توسط مكتبة کاشفالغطاء در سال 1423ق در شهر نجف اشرف منتشر شده است. | ||
متن فقهى- پژوهشى نامبرده داراى فهرست تفصيلى موضوعى مىباشد كه منابع تحقيق آن در پاورقى ذكر شده است. | متن فقهى- پژوهشى نامبرده داراى فهرست تفصيلى موضوعى مىباشد كه منابع تحقيق آن در پاورقى ذكر شده است. | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۱: | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
اگر چه مؤلف هدف خود را از نگاشتن اين اثر بيان نكرده است؛ اما از آنجا كه نویسنده علاوه بر احكام و شرايط نماز به تاريخ تشريع آن در زمانهاى گذشته نيز پرداخته و احكام تارك الصلاة را از نظر دور نداشته است اين گونه مىتوان استنباط كرد كه انگيزهاش از تأليف پاسخ گويى به برخى پرسشهاى مطرح درباره اين ضرورت دينى است. | |||
اگر چه مؤلف هدف خود را از نگاشتن اين اثر بيان نكرده است؛ اما از آنجا كه | |||
== ساختار == | == ساختار == | ||
| خط ۴۰: | خط ۴۱: | ||
پس از بحث فلسفه و اهميت نماز در آموزههاى دينى، مؤلف به مفهوم شناسى لغوى و اصطلاحى نماز پرداخته است. و در ادامه به جايگاه نماز نسبت به ديگر عبادات، ثواب نماز، عقاب و حكم تارك الصلاة، اشاره كرده است. | پس از بحث فلسفه و اهميت نماز در آموزههاى دينى، مؤلف به مفهوم شناسى لغوى و اصطلاحى نماز پرداخته است. و در ادامه به جايگاه نماز نسبت به ديگر عبادات، ثواب نماز، عقاب و حكم تارك الصلاة، اشاره كرده است. | ||
ذيل عنوان شكل و | ذيل عنوان شكل و کیفیت نماز پيش از تشريع دين اسلام مؤلف با استناد به قرآن مجيد تشريع نماز را پيش از اسلام دانسته است. | ||
وى نخستين كسانى را كه اولين بار نمازهاى يوميه را اقامه كرداند چنين برمىشمارد: نخستين كسى كه نماز صبح را خوانده آدم(ع) بوده است، نخستين كسى كه نماز ظهر را خوانده ابراهيم(ع) بوده و نخستين كسى كه نماز عصر را اقامه كرده سليمان(ع) بوده است، نخستين كسى كه نماز مغرب را خوانده است عيسى(ع) بوده و نخستين فردى كه نماز عشا را به جا آورده يونس(ع) بوده است. و در پى آن روايات تاريخى معارض اين اقوال را نيز مؤلف بررسى كرده است. | وى نخستين كسانى را كه اولين بار نمازهاى يوميه را اقامه كرداند چنين برمىشمارد: نخستين كسى كه نماز صبح را خوانده آدم(ع) بوده است، نخستين كسى كه نماز ظهر را خوانده ابراهيم(ع) بوده و نخستين كسى كه نماز عصر را اقامه كرده سليمان(ع) بوده است، نخستين كسى كه نماز مغرب را خوانده است عيسى(ع) بوده و نخستين فردى كه نماز عشا را به جا آورده يونس(ع) بوده است. و در پى آن روايات تاريخى معارض اين اقوال را نيز مؤلف بررسى كرده است. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
مؤلف در اين نوشتار علاوه بر پرداختن به بسيارى از موضوعات پيرامون نماز، در انتها برخى از عناوين گفته شده را با جمع بندىاى به نام «التحقيق في المسئلة» ذكر كرده كه حاوى نكات دقيق و استدلالى مىباشد. | مؤلف در اين نوشتار علاوه بر پرداختن به بسيارى از موضوعات پيرامون نماز، در انتها برخى از عناوين گفته شده را با جمع بندىاى به نام «التحقيق في المسئلة» ذكر كرده كه حاوى نكات دقيق و استدلالى مىباشد. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||