التربية قديمها و حديثها: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد'
جز (جایگزینی متن - '}} [[' به '}} [[')
جز (جایگزینی متن - 'ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد' به 'ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد')
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۲۲: خط ۲۲:
| چاپ =4
| چاپ =4
| تعداد جلد =1
| تعداد جلد =1
| کتابخانۀ دیجیتال نور =35563
| کتابخانۀ دیجیتال نور =25761
| کد پدیدآور =
| کد پدیدآور =
| پس از =
| پس از =
| پیش از =
| پیش از =
}}  
}}  
{{کاربردهای دیگر|تربیت اسلامی (ابهام‌زدایی)}}
'''التربیة قدیمها و حدیثها'''، اثر فاخر عاقل، پژوهشی است درباره شیوه‌های آموزشی قدیم و جدید که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.
'''التربیة قدیمها و حدیثها'''، اثر فاخر عاقل، پژوهشی است درباره شیوه‌های آموزشی قدیم و جدید که به زبان عربی و در دوران معاصر نوشته شده است.


خط ۳۷: خط ۳۹:
در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35563/1/3 مقدمه، ص3]</ref>
در مقدمه، به موضوع کتاب اشاره گردیده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35563/1/3 مقدمه، ص3]</ref>


در بخش نخست، روش‌های آموزشی قدیمی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این بخش، ابتدا از تربیت در قرون وسطی سخن گفته و به مباحثی همچون معنی تربیت در قرون وسطی، آموزش و پرورش در مسیحیت پیشین، مدارس مسیحیت پیشین، رهبانیت و... پرداخته.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35563/1/7 ر.ک: متن کتاب، ص7-48]</ref>و سپس، تربیت عربی را در دو بخش جاهلیت و پس از اسلام، مورد بررسی قرار داده و نظریات مشاهیر علوم تربیتی در عصر اسلامی که عبارتند از غزالی (45ق-505ق) و [[ابن خلدون، عبدالرحمن بن محمد|ابن خلدون]] (808-732ق) را تشریح نموده است و سپس، به مباحث زیر پرداخته است: رنسانس و تربیت انسانی؛ تربیت و اصلاح دینی؛ تربیت واقعی؛ گرایش طبیعی در آموزش و پرورش؛ گرایش روان شناسی در آموزش و پرورش و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35563/1/7 ر.ک: متن کتاب، ص7-166]</ref>
در بخش نخست، روش‌های آموزشی قدیمی مورد بحث و بررسی قرار گرفته است. نویسنده در این بخش، ابتدا از تربیت در قرون وسطی سخن گفته و به مباحثی همچون معنی تربیت در قرون وسطی، آموزش و پرورش در مسیحیت پیشین، مدارس مسیحیت پیشین، رهبانیت و... پرداخته.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35563/1/7 ر.ک: متن کتاب، ص7-48]</ref>و سپس، تربیت عربی را در دو بخش جاهلیت و پس از اسلام، مورد بررسی قرار داده و نظریات مشاهیر علوم تربیتی در عصر اسلامی که عبارتند از غزالی (45ق-505ق) و [[ابن خلدون، عبدالرحمن‌ بن‌ محمد|ابن خلدون]] (808-732ق) را تشریح نموده است و سپس، به مباحث زیر پرداخته است: رنسانس و تربیت انسانی؛ تربیت و اصلاح دینی؛ تربیت واقعی؛ گرایش طبیعی در آموزش و پرورش؛ گرایش روان‌شناسی در آموزش و پرورش و...<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35563/1/7 ر.ک: متن کتاب، ص7-166]</ref>


در بخش دوم، تربیت جدید از لحاظ نظری، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است که از جمله موضوعات و مباحث مطرح شده در آن، می‌توان به موضوع درگیری نسل؛ مسئله اصالت عربی؛ نظریات جدید در علوم تربیتی؛ اهداف جدید تربیتی؛ اصلاح تعلیم؛ سطح تحصیلات؛ پایه‌های برنامه‌های درسی جدید؛ آموزش و پرورش در آینده و... اشاره کرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35563/1/209 ر.ک: همان، ص209-376]</ref>
در بخش دوم، تربیت جدید از لحاظ نظری، مورد بحث و بررسی قرار گرفته است که از جمله موضوعات و مباحث مطرح شده در آن، می‌توان به موضوع درگیری نسل؛ مسئله اصالت عربی؛ نظریات جدید در علوم تربیتی؛ اهداف جدید تربیتی؛ اصلاح تعلیم؛ سطح تحصیلات؛ پایه‌های برنامه‌های درسی جدید؛ آموزش و پرورش در آینده و... اشاره کرد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/35563/1/209 ر.ک: همان، ص209-376]</ref>
خط ۶۸: خط ۷۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:آموزش و پرورش]]


[[رده:آموزش و پروش "تعلیم و تربیت"(کلیات)]]
[[رده:آموزش و پروش "تعلیم و تربیت"(کلیات)]]


[[رده: تاریخ آموزش و پرورش]]
[[رده: تاریخ آموزش و پرورش]]
[[رده:25 بهمن الی 24 اسفند(97)]]