۱۴۶٬۹۰۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'قیام (ابهام زدایی)' به 'قیام (ابهامزدایی)'
بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - 'قیام (ابهام زدایی)' به 'قیام (ابهامزدایی)') |
||
| (۲۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR01721J1.jpg | |||
| عنوان =رسائل ابن سینا | |||
| پدیدآوران = | |||
[[ابن سینا، حسین بن عبدالله]] (نویسنده) | |||
| زبان =عربی | |||
| کد کنگره =BBR 362 1359 | |||
| موضوع = | |||
فلسفه اسلامی - متون قدیمی تا قرن 14 | |||
| ناشر = | |||
بيدار | |||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1400 ق | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE01721AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =01721 | |||
| کتابخوان همراه نور =01721 | |||
| کد پدیدآور = | |||
| پس از = | |||
| پیش از = | |||
}} | |||
{{کاربردهای دیگر| قیام (ابهامزدایی)}} | |||
رساله '''علة قيام الأرض وسط السماء'''، پاسخى است از [[ابن سینا، حسین بن عبدالله|شيخ الرئيس]] به سؤال ابى حسين احمد سهلى، در مورد علت ماندن كره زمين در وسط آسمان، به زبان عربى است. | |||
رساله | این رساله به همراه بیست و دو رساله دیگر در مجموعهای به نام [[رسائل ابن سينا (23 رساله)|رسائل ابن سينا]]، به چاپ رسیده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
رساله، در ده فصل تنظيم شده است. | رساله، در ده فصل تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
مؤلف، بعد از بيان مقدمهاى كوتاه، در فصل اول از تناهى جهات، سخن به ميان مىآورد و مىگويد: مراد ما از جهت، چيزى است كه مأخذ حركت يا اشاره به سوى آن است... سپس مىگويد: محال است كه جهت، معدوم باشد، زيرا اشاره به معدوم، ممكن نمىباشد. در فصل دوم، مىگويد: جهت يافت نمىشود و تصور نمىگردد مگر اينكه جسمى محيط بر اجسام و فضا، موجود باشد. | مؤلف، بعد از بيان مقدمهاى كوتاه، در فصل اول از تناهى جهات، سخن به ميان مىآورد و مىگويد: مراد ما از جهت، چيزى است كه مأخذ حركت يا اشاره به سوى آن است... سپس مىگويد: محال است كه جهت، معدوم باشد، زيرا اشاره به معدوم، ممكن نمىباشد. در فصل دوم، مىگويد: جهت يافت نمىشود و تصور نمىگردد مگر اينكه جسمى محيط بر اجسام و فضا، موجود باشد. | ||
در فصل سوم به دنبال اثبات مكان طبيعى براى اجسام مىباشد و مىگويد: جسم، يافت نمىشود مگر اينكه | در فصل سوم به دنبال اثبات مكان طبيعى براى اجسام مىباشد و مىگويد: جسم، يافت نمىشود مگر اينكه برایش جا و مكانى است كه مىتوان بدان اشاره كرد. | ||
در فصل چهارم مىگويد: حركت مستقيم براى جسم، به گونه مطلق طبيعى نمىباشد. | در فصل چهارم مىگويد: حركت مستقيم براى جسم، به گونه مطلق طبيعى نمىباشد. | ||
| خط ۲۴: | خط ۴۴: | ||
در فصل نهم وجوب وسط بودن جايگاه طبيعى زمين را به اثبات رسانده است و در دهمين فصل به نقل اقوال علما و دانشمندان در مورد زمين و حركت يا سكون آن و... پرداخته است؛ به عنوان نمونه فيثاغورث مىگويد: زمين، حركتى دائمى و دايرهاى(چرخشى) دارد. | در فصل نهم وجوب وسط بودن جايگاه طبيعى زمين را به اثبات رسانده است و در دهمين فصل به نقل اقوال علما و دانشمندان در مورد زمين و حركت يا سكون آن و... پرداخته است؛ به عنوان نمونه فيثاغورث مىگويد: زمين، حركتى دائمى و دايرهاى(چرخشى) دارد. | ||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رسائل ابن سينا (23 رساله)]] | |||
[[عيون الحكمة]]؛ | |||
[[الحدود]]؛ | |||
[[حي بن يقظان]]؛ | |||
[[هدية الرئيس للأمير (في القوى النفسانية)]]؛ | |||
[[الفعل و الانفعال]]؛ | |||
[[أسباب الرعد]]؛ | |||
[[سر القدر]]؛ | |||
[[العرشية (في التوحيد)]]؛ | |||
[[السعادة و ذكر الحجج على جوهرية النفس]]؛ | |||
[[الحث على الذكر]]؛ | |||
[[رسالة في الموسيقی]]؛ | |||
[[ماهية الصلاة]]؛ | |||
[[تفسير سورة التوحيد]]؛ | |||
[[تفسير سورة الفلق]]؛ | |||
[[تفسير سورة الناس]]؛ | |||
[[سبب إجابة الدعاء و كيفية الزيارة]]؛ | |||
[[الشفاء من خوف الموت]]؛ | |||
[[القضاء و القدر(مناظرة الشيخ مع قدري)]]؛ | |||
[[العشق]]؛ | |||
[[الطير]]؛ | |||
[[الأجوبة عن مسائل أبي الريحان البيروني]]؛ | |||
[[رسالة بعض الأفاضل إلى علماء مدينة السلام]]. | |||
==وابستهها== | |||
{{وابستهها}} | |||
[[رده:کتابشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه، مذهب و روانشناسی]] | |||
[[رده:فلسفه اسلامی]] | |||
[[رده:عصر صاحب نظران فلسفه اسلامی]] | |||